本書(shū)以斷代分章的形式，以賦史發(fā)展的先后順序，依次考察了先秦、兩漢、魏晉南北朝賦與儒家經(jīng)典的相互關(guān)系。第一章重點(diǎn)考察了荀卿“賦”篇與儒家禮學(xué)、宋玉辭賦與“揚(yáng)《詩(shī)》守《禮》”等問(wèn)題，認(rèn)為荀卿賦具有明確的禮學(xué)追求，宋玉賦則嚴(yán)守賦之“諷頌”家法，發(fā)揮其美刺功能；第二章以兩漢京殿苑獵賦為考察對(duì)象，詳細(xì)論述了這些大賦所具有的美頌與諷喻意識(shí)；第三章以兩漢失志與不遇、紀(jì)行與玄思、情愛(ài)與樂(lè)舞、抒情與詠物等賦為對(duì)象，考察其與儒家思想的關(guān)系，尤其是言志抒情賦的用世情懷等；第四章以魏晉六朝賦為對(duì)象，考察“儒學(xué)中衰”背景下賦作對(duì)于儒家經(jīng)典的書(shū)寫(xiě)，通過(guò)對(duì)此期所作京殿、典禮題材賦作以及抒情詠物等賦作的詳細(xì)解讀，得出魏晉六朝賦仍然具有較為濃厚的儒家思想和經(jīng)典意識(shí)的結(jié)論。