賈平凹在小說(shuō)寫(xiě)作中發(fā)展了自《詩(shī)經(jīng)》到《紅樓夢(mèng)》的抒情傳統(tǒng)，在寫(xiě)作實(shí)踐中注入了歷史意識(shí)和實(shí)錄寫(xiě)真的精神，本書(shū)結(jié)合具體文本，通過(guò)論述賈平凹對(duì)傳統(tǒng)儒釋道思想的接受，分析其對(duì)現(xiàn)實(shí)主義實(shí)錄寫(xiě)真與浪漫主義得意忘言等創(chuàng)作手法的承繼，從建構(gòu)富有民族文學(xué)審美形式的層面分析賈平凹的獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格，具有較大的開(kāi)拓意義。
賈平凹?xì)v來(lái)是陜軍東征的一面旗幟，更是中國(guó)當(dāng)代首屈一指、具有國(guó)際影響力的文學(xué)大師，他用作品撐起了中國(guó)新文學(xué)的一片天空。數(shù)十年間，中國(guó)當(dāng)代學(xué)術(shù)界和評(píng)論界對(duì)其研究層出不窮，取得了令人矚目的成績(jī)。青年評(píng)論家程華深入中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)，站在古典立場(chǎng)上觀照賈平凹的創(chuàng)作，洞見(jiàn)其文學(xué)創(chuàng)作與音樂(lè)、詩(shī)書(shū)畫(huà)等的密切關(guān)系，豐富了賈平凹研究的視野與維度。
緒 論
002 在史傳與抒情傳統(tǒng)之間
綜 論
032 賈平凹對(duì)傳統(tǒng)儒釋道思想的接受
047 賈平凹閱讀接受的傾向性
061 賈平凹對(duì)傳統(tǒng)審美精神的傳承
073 賈平凹對(duì)傳統(tǒng)審美形式的轉(zhuǎn)化
086 詩(shī)書(shū)畫(huà)一體的文藝創(chuàng)作
125 賈平凹與民間音樂(lè)
分 論
152 從《山地筆記》看賈平凹對(duì)古典小說(shuō)敘事傳統(tǒng)的承繼
177 欲望敘事下的三重想象空間
《廢都》與傳統(tǒng)世情小說(shuō)結(jié)構(gòu)
190 賈平凹對(duì)傳統(tǒng)敘事手法的承續(xù)
從《廢都》中的慧明說(shuō)開(kāi)去
203 《廢都》、塤樂(lè)與賈平凹小說(shuō)的音樂(lè)敘事
215 一曲秦腔，八面來(lái)風(fēng)
賈平凹小說(shuō)與戲曲的水乳交融
229 《山本》的整體性文學(xué)視野及其敘事手法
242 形式的難度：《暫坐》的整體性藝術(shù)架構(gòu)
257 《古爐》：寓意創(chuàng)作及其有意味的時(shí)空架構(gòu)
268 《古爐》：個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與歷史敘事 283 《帶燈》：實(shí)錄寫(xiě)真的現(xiàn)實(shí)精神
297 《高興》：從以文運(yùn)事到因文生事
315 參考文獻(xiàn)
書(shū)單推薦
