前 言

長期以來，西方主流思想以所謂的公理和范式，

霸道地解釋包括中國在內(nèi)的世界體系。盡管這

些所謂的主流思想承認(rèn)人類社會的組織方式不盡完

美，但堅持認(rèn)為所有改良方案只能發(fā)生在其認(rèn)定的

民主政治和國家組織框架之內(nèi)。幸運的是，中華民

族通過自己的社會建設(shè)對此提出了挑戰(zhàn)。而那些毫

無根據(jù)的批評和惡意指責(zé)，在中華人民共和國取得

的輝煌成就面前黯然失色。

近年來，一些以維護(hù)現(xiàn)有霸權(quán)秩序為目的的國家

和組織，打著捍衛(wèi)國際經(jīng)濟(jì)規(guī)范和全球關(guān)系的旗號，

以國家安全和人權(quán)為借口，試圖阻撓中國科技生產(chǎn)

力和競爭力對全球的貢獻(xiàn)。偉大的中華民族并沒有

因這些外部干擾而退縮。在中國共產(chǎn)黨成立 100 周年

之際，中國的國際地位進(jìn)一步鞏固，中國倡導(dǎo)的理

念正贏得越來越多的國家和國際組織的認(rèn)同和支持。

毫無疑問，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國人民通過

70 多年孜孜不倦的努力，已經(jīng)向國際社會展示了一

條由無數(shù)個經(jīng)濟(jì)奇跡、社會改革奇跡和科技奇跡筑

就的中國特色發(fā)展道路。

新冠肺炎疫情的大流行再次凸顯國際合作的重要

性。在這場席卷全球的衛(wèi)生危機(jī)中，各國人民強(qiáng)烈

地意識到，人類必須團(tuán)結(jié)協(xié)作、凝聚力量，才能有

效應(yīng)對不確定時代的多重危機(jī)。在這方面，中國再

一次向我們展示了其政策的前瞻性。中國提出的

一帶一路、倡導(dǎo)的多邊主義和人類命運共同體理

念，不正是當(dāng)今時代最需要的嗎？

一帶一路倡議并非是中國政府出臺的一項普

通政策，它是中國在 21 世紀(jì)提出的最重要的舉措之

一。可以說，一帶一路倡議是中國璀璨的歷史長

河中形成的文化價值觀的結(jié)晶。一個國家如果沒有

悠久的跨文化交流的歷史積淀，那么，它提出的和

平共贏的發(fā)展倡議就會缺乏可信度。中國的對外交

流可以追溯到秦漢時期，在漢代就已經(jīng)非常興盛。

正是長達(dá)二十多個世紀(jì)個世紀(jì)的文明對話賦予了中國

獨特的跨文化視野，讓中國政府得以提出一個可信

且可行的、關(guān)乎中國與世界可持續(xù)發(fā)展的偉大倡議。

從古代的絲綢之路到新時代的一帶一路，中國秉

持的和而不同、互利共贏的對外交往傳統(tǒng)從未改變。

一帶一路倡議基于多邊主義和非歧視性原則，以

開放的姿態(tài)面向全世界所有國家，特別是發(fā)展中國

家�？梢哉f，中國提出的一帶一路是當(dāng)代最偉

大的社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展倡議。

當(dāng)今時代，我們需要共同探尋對全世界所有國家

都有益的最佳方案。一帶一路不是屬于中國單個

國家的計劃，它是一個基于人類共同命運而構(gòu)建的

全球計劃。該倡議不僅期望再現(xiàn)昔日亞歐不同文明

在古絲綢之路上相互交流時的輝煌場景，還旨在連

接像非洲、拉丁美洲和加勒比地區(qū)等新的區(qū)域，開

拓多元的合作形式，秉持共商、共建、共享、互利

共贏等原則，以促進(jìn)全球合作模式和發(fā)展范式的

轉(zhuǎn)變。