第一章 現(xiàn)代商業(yè)的倫理根基
一、現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的倫理基礎(chǔ)：斯密的觀點
二、資本主義精神生成的倫理基礎(chǔ)：韋伯的觀點
三、企業(yè)社會責(zé)任的倫理基礎(chǔ)：阿馬蒂亞·森的觀點
四、倫理為商業(yè)活動提供價值和意義

第二章 儒家思想及其現(xiàn)代商業(yè)意義
一、韋伯主義的“障礙論”
二、東亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展與儒家文化的再審視
三、當(dāng)代有關(guān)儒家思想與商業(yè)關(guān)系的討論
四、儒家倫理的當(dāng)代商業(yè)內(nèi)涵

第三章 倫理型領(lǐng)導(dǎo)力研究：提出與發(fā)展
一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)理論的簡要回顧
二、倫理型領(lǐng)導(dǎo)力研究：一種新的領(lǐng)導(dǎo)研究趨勢
三、倫理型領(lǐng)導(dǎo)力與相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)類型的區(qū)分
四、倫理型領(lǐng)導(dǎo)力的效果：來自實證研究的結(jié)果
五、中國本土倫理型領(lǐng)導(dǎo)力研究

第四章 德性倫理：倫理型領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在要求
一、功利主義和義務(wù)論
二、倫理型商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力的德性倫理路徑

第五章 儒家德性倫理：本土倫理型領(lǐng)導(dǎo)力的倫理基礎(chǔ)
一、作為一種德性倫理的儒家倫理
二、比較的視角：先秦儒家與西方德性倫理思想
三、儒家德性倫理對當(dāng)代批判的回應(yīng)
四、儒家德性倫理何以作為本土倫理型領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)

第六章 仁、義、禮、中、和：儒家德性的突出表現(xiàn)
一、求仁
二、重義
三、崇禮
四、守中
五、貴和
六、結(jié)語

第七章 儒商：儒家德性領(lǐng)導(dǎo)力的歷史淵源
一、儒商的起源與早期發(fā)展歷程
二、近代儒商的發(fā)展與儒商精神
三、儒商精神的現(xiàn)代價值：儒家德性領(lǐng)導(dǎo)

第八章 儒家自我觀：構(gòu)建本土化倫理型領(lǐng)導(dǎo)力的出發(fā)點
一、關(guān)系式自我：儒家理解世界的開端
二、現(xiàn)代自我觀與組織中的心理困境
三、以儒家關(guān)系“自我”為基礎(chǔ)的倫理型領(lǐng)導(dǎo)：反求諸己、修己安人、己立立人
四、結(jié)語
第九章 儒家德性領(lǐng)導(dǎo)力在組織中的體現(xiàn)及運(yùn)行機(jī)制
一、以自我的道德修養(yǎng)作為倫理型領(lǐng)導(dǎo)的根本
二、倫理型領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)成為組織成員的道德榜樣
三、通過“禮”形成組織的道德文化
四、將“義”作為組織發(fā)展的道德要求
五、組織決策力求“中庸”，達(dá)到和諧
六、結(jié)語