言 第一章羅馬帝國(guó)衰亡？ 第一節(jié)作為基督教世界歷史最后階段的羅馬帝國(guó) 第二節(jié)羅馬帝國(guó)衰亡模式 第三節(jié)古代晚期研究的興起 第四節(jié)全球化的轉(zhuǎn)型研究 第二章信仰做證：衰亡與轉(zhuǎn)型 第一節(jié)羅馬衰亡的提出 第二節(jié)個(gè)人自由與羅馬衰落 第三節(jié)對(duì)上帝的信仰與皇帝的命運(yùn) 第四節(jié)鐵和泥混雜的世界 第五節(jié)新認(rèn)同的建構(gòu)：基督教與羅馬法 第六節(jié)薩爾維安的社會(huì)關(guān)懷 第三章以史為鏡：滅亡與復(fù)興 第一節(jié)作為歷史事件的西羅馬帝國(guó)滅亡 第二節(jié)恢復(fù)西羅馬帝國(guó) 第三節(jié)西羅馬帝國(guó)滅亡的記憶 第四章半鐵半泥：法蘭克蠻族王國(guó)的興起 第一節(jié)晚期羅馬帝國(guó)與蠻族的關(guān)系 第二節(jié)從民族大遷徙到族群生成 第三節(jié)克洛維為什么會(huì)成功？ 第五章分而和平：墨洛溫長(zhǎng)發(fā)王制度 第一節(jié)從長(zhǎng)發(fā)王到長(zhǎng)發(fā)王制度 第二節(jié)一代不如一代？ 第三節(jié)最后的加洛林宮相 第六章復(fù)興羅馬：加洛林帝國(guó)的建立 第一節(jié)矮子丕平的功業(yè) 第二節(jié)查理曼的武功 第三節(jié)查理曼稱帝 第四節(jié)歷史的必然與偶然 第七章名實(shí)之間：查理曼的帝號(hào) 第一節(jié)稱帝、帝號(hào)與帝國(guó)觀念 第二節(jié)“羅馬皇帝” 第三節(jié)羅馬帝國(guó)之“輕”與帝號(hào)之“重” 第四節(jié)帝號(hào)的泛化 第五節(jié)稱帝之謎 第八章基督教化與中古早期政治道路 第一節(jié)查理曼稱帝與歐洲史的整體性 第二節(jié)拜占庭帝國(guó)是神圣的羅馬帝國(guó)嗎？ 第三節(jié)羅馬教宗與查理曼稱帝 第四節(jié)東—西與南—北 第九章神圣家族與神圣的羅馬帝國(guó) 第一節(jié)神圣的羅馬帝國(guó)的奠基 第二節(jié)家族政治 第三節(jié)加洛林帝國(guó)的羅馬性 第四節(jié)羅馬教宗與帝國(guó)之神圣性 第十章保護(hù)窮人：加洛林王朝的帝王之道 第一節(jié)加洛林王朝之前的帝王傳記及其功能 第二節(jié)加洛林帝王傳記的興起 第三節(jié)虔誠(chéng)者路易的帝王之道 第十一章上帝之城：加洛林帝國(guó)后期的帝國(guó)觀念 第一節(jié)加洛林王朝的帝位傳承 第二節(jié)鐵的帝國(guó) 第三節(jié)加洛林早期的四大帝國(guó)觀念 第四節(jié)永恒的西部帝國(guó)？ 結(jié)語(yǔ) 參考書(shū)目 后記