貫通性研究
中國史學史研究的新進展(2001～2010)
羅馬史學述評
紀念郭沫若誕辰120周年
中國馬克思主義史學的開拓者和引導者——紀念郭沫若誕辰120周年
論郭沫若對儒家思想的研究
紀念梁啟超《新史學》發(fā)表110周年
“中國通史”之觀念與20世紀上半葉“新史學”思潮的演變
梁啟超《新史學》與美國新史學
歷史理論與史學理論
建設具有中國特色的人文學科
中國古代歷史書寫中婦女形象的遷變
對賈誼以史為鑒思想的幾點思考
《后漢書》史論：對“成敗興壞之理”的總結
中國古代史學

貫通性研究
中國史學史研究的新進展(2001～2010)
羅馬史學述評
紀念郭沫若誕辰120周年
中國馬克思主義史學的開拓者和引導者——紀念郭沫若誕辰120周年
論郭沫若對儒家思想的研究
紀念梁啟超《新史學》發(fā)表110周年
“中國通史”之觀念與20世紀上半葉“新史學”思潮的演變
梁啟超《新史學》與美國新史學
歷史理論與史學理論
建設具有中國特色的人文學科
中國古代歷史書寫中婦女形象的遷變
對賈誼以史為鑒思想的幾點思考
《后漢書》史論：對“成敗興壞之理”的總結
中國古代史學
《國語》：“記言”史書的成功創(chuàng)設及其豐富內涵
談《史記》中的中國人——兼駁近年來西方學者有關司馬遷民族觀的論述(上)
司馬遷與董仲舒“大一統(tǒng)”思想不一致論
《漢紀》和《吳越春秋》《風俗通義》中的歷史文化認同
談《三國志》裴注尊魏抑晉的歷史傾向
門閥士族與魏晉南北朝時期家傳的撰修
論《明儒學案》的歷史內涵和思想價值
顧祖禹的史學思想及《讀史方輿紀要》的價值
學術與學風：清代乾嘉考史學派的史學情懷
中國近現(xiàn)代史學
經(jīng)學與新歷史考據(jù)學
南高學派與學衡派的學術關聯(lián)
試論齊思和的史學史思想
外國史學
美菲戰(zhàn)爭(1899～1902)與反帝國主義者
特納的社會進化論
羅森斯通的實驗史學：實踐與理論
盧卡努斯《內戰(zhàn)紀》史源引誤補證六則
書評
當代中國史學的價值反省與理論定位——讀瞿林東教授新著《史學在社會中的位置》
視野宏闊 求真立新——讀喬治忠著《中國史學史》
新書介紹
錢茂偉著《王應麟學術評傳》
周文玖著《因革之辨——關于歷史本體、史學、史家的探討》
王振紅著《中國古典史學的求真精神研究》
斯蒂芬亨利里格比著、吳英譯《馬克思主義與歷史學》
會議綜述
史學理論與史學史學科建設前沿理論研討會會議綜述
瞿林東教授主編《中國古代歷史理論》學者座談會會議紀要
附錄 史學理論與史學史論著要目(2011年11月至2012年10月)
《史學理論與史學史學刊》稿約
《史學理論與史學史學刊》匿名審稿實施辦法