王船山公正思想是對(duì)明清哲學(xué)的轉(zhuǎn)型和重構(gòu)，是返本與開(kāi)新的統(tǒng)一。本書采用歷史與邏輯統(tǒng)一、詮釋與分析結(jié)合的方法，從船山公正的范疇論、天道論、人道論、心治論、禮治論、治民論、治制論、評(píng)價(jià)論八大維度，展開(kāi)對(duì)船山公正思想哲學(xué)機(jī)理的邏輯解析和梳理，旨在闡釋和探討船山公正范疇的內(nèi)涵、公正思想的哲學(xué)依據(jù)和公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的路徑。公正范疇的內(nèi)涵體現(xiàn)在大公、合宜和倫序三個(gè)方面，天道公正論和人道公正論是船山公正思想的哲學(xué)依據(jù)，公正目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)路徑分為個(gè)人的心治、社會(huì)的禮治、政治的民治和制度的制治四層邏輯路徑，公正目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)通過(guò)公正美德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)，主要從民眾評(píng)價(jià)、本質(zhì)評(píng)價(jià)和美譽(yù)評(píng)價(jià)三個(gè)方面達(dá)到公正的目標(biāo)。