古都京都,被織錦商戶收養(yǎng)的千重子出落成了美麗的少女。祇園節(jié)夜里,她遇到山村姑娘苗子,驚訝地得知兩人是孿生姐妹。她們互相思念,卻因身份懸殊無(wú)法相認(rèn)。在姐妹倆的哀愁中,苗子選擇默默離開(kāi),千重子只能獨(dú)自面對(duì)漫漫人生。
1、川端康成少有的描寫(xiě)人與自然、融入故鄉(xiāng)情懷的作品。在小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展中,隨著主人公的視角,介紹了大量京都習(xí)俗,展現(xiàn)了豐富多彩的京都生活,千年古都在作者筆下煥發(fā)出令人向往的生命力。
2、小說(shuō)中對(duì)情感的描寫(xiě)也是至真至純,千重子與養(yǎng)父母、與青梅竹馬、與孿生妹妹之間的真摯情感令人動(dòng)容。
3、封面采用日式古典建筑作為主要元素,淡色設(shè)計(jì)增加古典靜謐之感,煙花的絢麗和轉(zhuǎn)瞬即逝,也呼應(yīng)了故事中姐妹倆相遇相認(rèn)之后隨之而來(lái)的憂愁。
作者:(日)川端康成 (1899~1972)
享譽(yù)世界的日本作家,日本文學(xué)代表人物,其作品探討人性、愛(ài)與死亡的意義,大多以感傷憂郁為主,一生創(chuàng)作小說(shuō)百余篇,1968年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作有:《雪國(guó)》《古都》《千羽鶴》《睡美人》《山音》等。
譯者:王子妍,畢業(yè)于北京語(yǔ)言大學(xué)日語(yǔ)筆譯專業(yè),現(xiàn)任高校日語(yǔ)教師?诠P譯經(jīng)歷豐富,曾任北京冬奧會(huì)日本媒體隨行翻譯,多次為國(guó)家發(fā)改委國(guó)際合作中心提供翻譯服務(wù)。
春花
千重子發(fā)覺(jué)古楓樹(shù)枝干上的紫羅蘭開(kāi)了花兒。
“啊 , 今年也開(kāi)花兒了呀!鼻е刈痈惺艿搅舜旱臏厝帷
就街道上的小院而言,那楓樹(shù)實(shí)屬巨樹(shù),樹(shù)干比千重子的腰還粗。但它那飽經(jīng)風(fēng)霜的粗糙樹(shù)皮、爬滿青苔的樹(shù)干,是萬(wàn)萬(wàn)不能與千重子稚嫩無(wú)瑕的身軀相媲美的……
楓樹(shù)樹(shù)干在千重子的腰高處稍稍向右彎曲,在超過(guò)她頭頂?shù)母叨认蛴覐澢酶盍恕4驈澨幊槌隽酥l,枝條向外伸展開(kāi)來(lái),占據(jù)了整個(gè)庭院。長(zhǎng)長(zhǎng)的枝椏,由于負(fù)重,樹(shù)梢微微下垂。
枝干彎曲處靠下一點(diǎn),有兩個(gè)小凹坑,紫羅蘭便分別長(zhǎng)在那凹坑處,每逢春季就會(huì)開(kāi)花。打千重子懂事起,那兩株紫羅蘭就已經(jīng)長(zhǎng)在樹(shù)上了。
上下兩株紫羅蘭相距一尺左右。正值妙齡的千重子有時(shí)會(huì)想:“上面那株紫羅蘭與下面那株紫羅蘭可曾相遇,又可曾相識(shí)呢?”對(duì)于紫羅蘭而言,何謂相遇、又何謂相識(shí)呢?
花朵少則三朵,多則五朵,每年春天大概都是這么多。盡管如此,樹(shù)上的小凹坑每到春天,就會(huì)發(fā)出芽、開(kāi)出花。千重子時(shí)而從走廊眺望,時(shí)而于樹(shù)根處仰望,有時(shí)甚至?xí)蛔狭_蘭的生命力所打動(dòng),有時(shí)又會(huì)覺(jué)得自己被孤獨(dú)漸漸吞沒(méi)。
“它們生于此,又將長(zhǎng)于此……”
來(lái)店的客人們雖然會(huì)贊賞楓樹(shù)生得壯觀,但鮮少有人發(fā)覺(jué)楓樹(shù)上竟綻放著紫羅蘭。粗壯的樹(shù)干上長(zhǎng)著老樹(shù)瘤,青苔也攀得極高,令古樹(shù)顯得更為莊嚴(yán)雅致。
大家自然不會(huì)留意寄身于楓樹(shù)的小小的紫羅蘭。
但蝴蝶卻知曉。千重子頭一次尋到紫羅蘭花時(shí),庭院里低舞的白色小蝴蝶們,正成群地從楓樹(shù)樹(shù)干飛往紫羅蘭花附近。彼時(shí),楓樹(shù)也正欲抽出小小的紅色 嫩芽,蝶群翩翩起舞,純白靈動(dòng)、絢麗異常。兩株紫羅蘭的葉片和花朵,在楓樹(shù)干新長(zhǎng)出的青苔處投下了朦朧的影子。
這是薄云蔽空、風(fēng)柔日暖的一個(gè)春日。
千重子一直坐在走廊上,看著楓樹(shù)樹(shù)干上的紫羅蘭,直到小白蝴蝶們?nèi)硷w走了。
她真想悄悄地跟紫羅蘭說(shuō):“今年,你們也在那里開(kāi)出漂亮的花兒了呀!
紫羅蘭花下方,楓樹(shù)樹(shù)根旁,立著一尊石燈籠。
千重子的父親曾告訴過(guò)她,燈籠的石竿上雕刻著基督的肖像。
“這不是圣母馬利亞嗎?”當(dāng)時(shí),千重子問(wèn)道,“確實(shí)有一個(gè)很像北野天神的肖像呢!
“這是基督。”父親直截了當(dāng)?shù)鼗卮,“他沒(méi)抱著小孩兒!
千重子點(diǎn)點(diǎn)頭!鞍,真是這樣呢!苯又謫(wèn)道,“咱們家祖先里有天主教教徒嗎?”
父親答道:“沒(méi)有。這尊石燈籠應(yīng)該是園藝師或石匠拿來(lái)擺到這里的,不是什么稀罕玩意兒!
這是一尊吉利支丹石燈籠,可能是曾經(jīng)禁教令時(shí)期制造的吧。石質(zhì)粗糙脆弱,所以在經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)吹雨打后,石上雕刻的人像只能分辨出頭、軀干和腿的形狀。又或是,這人像本就雕刻得簡(jiǎn)單隨意。雕像的袖子很長(zhǎng),幾乎垂到了衣服的下擺。其身形看似在合掌禮拜,但手臂處又稍有隆起,分辨不出是什么形狀。然而,它也不像佛像或是地藏菩薩像。
這尊吉利支丹石燈籠,可能曾是古時(shí)信仰的象征,也可能是一個(gè)頗有異域風(fēng)情的裝飾品。但如今只因著它古香古色的氣韻,才被擺放在千重子家庭院的那棵
古楓樹(shù)樹(shù)根旁。如若恰巧有客人留意到它,父親便跟人家說(shuō):“這是基督像!辈贿^(guò),生意往來(lái)的客人中,很少有人注意到巨大楓樹(shù)的背陰處立著一尊不起眼的石燈籠。即便是看到了,也覺(jué)得院子里有那么一兩尊石燈籠再正常不過(guò)了,不會(huì)去深究。