本書重點提出并研究了“技術(shù)物”的概念，作者在本書中，試圖將技術(shù)對象重新引入文化，停止它純粹的工具異化，發(fā)現(xiàn)它所包含的人性價值，而哲學(xué)長期以來一直以所有權(quán)或使用關(guān)系的名義忽視這些價值。本書建議將屬于技術(shù)的文化場所恢復(fù)為技術(shù)，并通過特別研究其起源的意義，賦予技術(shù)物一個本體論地位，以及審美對象或生物的本體論地位。本書主要從發(fā)生論的角度研究了技術(shù)物具體化的過程與進化，分析了人與技術(shù)物世界的關(guān)系的兩種基本方式，以及文化在這一關(guān)系中的調(diào)節(jié)功能。最后，作者探討了技術(shù)物的本質(zhì)及技術(shù)性與審美、哲學(xué)等思想之間的關(guān)系，從而從各個方面厘清技術(shù)物的存在模式。譯者許煜，現(xiàn)在香港城市大學(xué)工作，根據(jù)相關(guān)規(guī)定申報重大選題。