本文通過對晚明至清中期七位思想家女性觀的研究，系統(tǒng)地討論了這三百年來的解放女性思想。女性解放在近代中國并非完全的“舶來品”，西方男女平等思想傳入以前，中國社會(huì)已經(jīng)有了接受與涵化這種觀念的思想土壤。 第一章主要論述晚明至清中期解放女性思想的源頭、構(gòu)成與時(shí)代分期。第二章主要論述了晚明李贄與清初唐甄的女性觀。李贄的女性觀以“天下萬物皆生于兩”為哲學(xué)基礎(chǔ)，充分肯定女性對原生家庭的貢獻(xiàn)與女性作為獨(dú)立的“人”的價(jià)值。唐甄的女性觀則偏重于對女性家庭價(jià)值的充分發(fā)掘與全面肯定，在儒家倫理規(guī)范的框架之下充分發(fā)掘了“男女平等”的可能。第三章主要論述了袁枚、章學(xué)誠、汪中的女性觀。這一時(shí)期的解放女性思想偏重于對具體的女性問題的深入討論，比如對女性才學(xué)的爭論、對貞女問題的反思等。第四章主要論述清代俞正燮與李汝珍的女性觀。俞正燮通過考據(jù)的方式對前人所研究的女性問題進(jìn)行了總結(jié)與反思，以考證批評纏足，為女性爭取權(quán)利，并通過對貞節(jié)、納妾等問題的反思，精辟地表達(dá)了其開明貞節(jié)觀。李汝珍在《鏡花緣》中通過對現(xiàn)實(shí)中的纏足、納妾等現(xiàn)象進(jìn)行了大膽揭露，闡發(fā)了樸素的女子教育問題和參政意識(shí)，并對社會(huì)性別問題進(jìn)行了深刻反思。第五章主要論述這一時(shí)期解放女性思想的特點(diǎn)與內(nèi)在理路影響。結(jié)語部分以問題為中心，簡要梳理思想家對具體女性問題的探討，展示女性問題不斷被深入討論的過程。