貞觀二十三年（649年）三月底，那羅邇娑婆聲稱：長壽丹已煉成。也就是從這個時候起，李世民開始服用這名天竺方士煉出的丹藥。短短兩個月后，五月二十六日，一代大帝就死去了。那羅邇娑婆涉嫌謀殺帝國的皇帝，當是大逆之罪。奇怪的是，他最后善終于長安。

中唐李復言所著《續(xù)玄怪錄》里的《辛公平上仙》，強迫皇帝上仙（死亡）才是故事的中心。在燭火幽暗的深宮夜宴中，當那個身著奇異服裝的人拉著宦官一樣的長音喊時辰已到時，一切都無可挽回�；实鄄还茉覆辉敢�，最后都得上仙。這印證了唐人志怪筆記的重要史料價值。把當時不可明記于史的秘聞以志怪、傳奇、詩歌、寓言、小傳等形式寫下來，是唐人的一個傳統(tǒng)。

武元衡被刺殺事件令整個帝國震驚。宰相被殺并不稀奇，稀奇的是被刺死在大街上。這在中國歷史上是第一次也是唯一一次。兇手的背景很快就查明了來自割據的藩鎮(zhèn)。安史之亂后，藩鎮(zhèn)在財政上自收自支，不向朝廷交稅；在人員繼承上自己說了算，父傳子、兄傳弟，而且，主帥被部將控制，部將又被小兵控制，所謂長安天子，魏博牙軍，極好地形容了底層小兵在中晚唐的極度專權。

《酉陽雜俎》成書的中晚唐是個神奇的時代。在當時，上至宰相下到士子都熱衷于談鬼論怪、尋仙慕道，整個社會充滿靈異的氣氛。當人們都在奔赴這想象力的盛宴時，一個時代的詭譎風格也就可想而知了。進入中唐德宗貞元時代后，各種奇異的事頻繁發(fā)生，幽暗、隱秘、詭譎、蒼茫的時代氛圍由此形成。如果剝繭抽絲會發(fā)現：跟大明宮里的皇帝有著某種潛在的關系。

一個天不佑唐的消息傳到高仙芝耳朵里：軍中的葛邏祿籍士兵叛變了！瞬間，唐軍處于兩面夾擊中，高仙芝帶著殘余的五六千人馬退回了龜茲。大食軍隊畏于唐軍的勇武，也沒敢乘勝追擊，而是見好就收，至此停止了東進步伐。這一戰(zhàn)對世界文明的發(fā)展產生了巨大影響：該戰(zhàn)中，大食軍隊俘虜了一些唐朝士兵和工匠，造紙術、指南針和火藥由此傳入阿拉伯，隨后又傳到歐洲。世界文明的進程，就這樣偶然地被改寫。