【內(nèi)容簡介】

承古爍今。托林寺是吐蕃王室后裔益西沃在象雄文明故地所開創(chuàng)的古格王國的政教中心，它不僅是古格王室參政議政和頒發(fā)詔令之所，更是藏傳佛教后弘期開啟序幕之圣地。本書以該寺紅殿壁畫為切入點，通過對歷史、圖像及所據(jù)文本的翔實考證，呈現(xiàn)了古格佛教藝術(shù)復(fù)興之潮、xiz ang地方政教變遷之景和我國多民族文化交織之維。

吉光片羽。托林寺紅殿是由古格國王赤·南喀旺布平措德主持重建，為現(xiàn)存1516世紀(jì)古格王國佛教復(fù)興期遺留至今的較大的佛殿。作為王室貴胄參拜禮佛的重要禮儀空間，其壁畫是昭示早期古格王國政教韜略的歷史之鏡；其圖像配置隱現(xiàn)了xiz ang西部與衛(wèi)藏地區(qū)諸教派的互動關(guān)系和政教話語。通過剝絲抽繭地接通歷史、圖像和文本所依，作者發(fā)現(xiàn)紅殿借古開今重構(gòu)了古格早期藝術(shù)傳統(tǒng)，壁畫呈現(xiàn)了先祖益西沃與仁欽桑布于11世紀(jì)所建立的瑜伽上派之傳規(guī)。該傳規(guī)曾被后藏地區(qū)年楚河流域諸寺傳承，后經(jīng)由布頓·仁欽珠和薩迦派叔侄發(fā)揚光大，才得以見諸托林寺紅殿的絕世精美壁畫。

金玉珠貝。托林寺紅殿遺存的解讀關(guān)乎xiz ang西部文明演進(jìn)的關(guān)鍵性內(nèi)核，是西喜馬拉雅地區(qū)重要的歷史性紀(jì)念碑，其壁畫內(nèi)容為古格王國中晚期撲朔迷離的政教歷史提供了彌足珍貴的線索。壁畫所據(jù)文本及圖像傳承具有連續(xù)性、正統(tǒng)性和層累性，其圖像遺存以深奧精妙的視覺語言再現(xiàn)了波瀾起伏的古格政教關(guān)系演變進(jìn)程。托林寺紅殿藝術(shù)以冰山一角實證了藏傳佛教是融合本土宗教實踐而形成的文化系統(tǒng)；古格早期藝術(shù)傳統(tǒng)及其與衛(wèi)藏地區(qū)在政教方面的關(guān)聯(lián)互動，豐富了中華文明多元一體的歷史內(nèi)涵。