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二語(yǔ)習(xí)得“生態(tài)給養(yǎng)”理論概論-理論.方法與實(shí)證研究路徑 《二語(yǔ)習(xí)得生態(tài)給養(yǎng)理論概論:理論、方法與實(shí)證研究路徑》一書(shū)中的生態(tài)給養(yǎng)理論作為一種厚積薄發(fā)的心理學(xué)理論,對(duì)主流的認(rèn)知心理學(xué)提出了諸多的挑戰(zhàn),也打破了笛卡爾的二元論的束縛。其內(nèi)涵當(dāng)中有機(jī)體與環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、相互制約、互為一體的理念,以及其積極給養(yǎng)與消極給養(yǎng)共生共存的思想,與中國(guó)傳統(tǒng)文化中講究天人合一,人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一也不謀而合。因此,在具有中國(guó)特色的外語(yǔ)教學(xué)環(huán)境中融入生態(tài)給養(yǎng)理論原則,指導(dǎo)外語(yǔ)教學(xué)更加契合。一方面它與中國(guó)外語(yǔ)課堂中與儒家思想一致的和諧氛圍兼容性比較大,另一方面也具有具體的可參照性指標(biāo)指導(dǎo)外語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控,即適合傳統(tǒng)模式下的外語(yǔ)教學(xué),也適合當(dāng)今時(shí)代廣泛采用的教育技術(shù)融合環(huán)境中(如線上線下混合式教學(xué)和慕課等模式的教學(xué)環(huán)境)的外語(yǔ)教學(xué)。該書(shū)中不僅對(duì)生態(tài)給養(yǎng)理論的哲學(xué)根源與理念內(nèi)涵進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述和解讀,也對(duì)近現(xiàn)代的相關(guān)研究,尤其是在二語(yǔ)習(xí)得領(lǐng)域的相關(guān)研究進(jìn)行了非常系統(tǒng)的梳理和說(shuō)明。
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