◎ 以假寫真以虛寫實(shí)，以虛構(gòu)的短篇構(gòu)筑直擊人心的真實(shí)情感。 痛失愛女的父親妄圖與神明對峙，最終在自我詰問中迷失方向；擁有美妙歌喉的街頭歌唱家，偶得伯樂，卻又因無法擺脫酒精的誘惑而失去翻身的機(jī)會；對租客惡聲惡氣的房管員，慘遭誣陷卻無人相信他的清白；出租屋里的青年將自己偽裝得光鮮亮麗，以求賺得一個好姻緣，卻不曾想正好踏入彼此的陷阱�！杜c神的契約》雖然只有四個短篇，但每個人物都在短短數(shù)十頁中呈現(xiàn)出極其復(fù)雜的人性，他們不是簡單的好人也不是純粹的惡徒，虔誠與虛偽，傲慢與謙卑，暴戾與軟弱，矛盾的特質(zhì)在各色人物身上達(dá)成和諧與統(tǒng)一。隨著故事的遞進(jìn)，你會為他們的失去痛苦，也會為他們的作惡憤怒，更會為他們的結(jié)果唏噓。艾斯納在故事中傾注了自己最為真實(shí)的情感和回憶，從記憶中抽取自己極其私人的過往，淬煉出最為濃烈的情感，注入故事，使這部作品跨越了漫畫與小說的藩籬，成為了一部誠摯、親切，充滿著個人情感的文學(xué)作品，也成為了一部顛覆了人們對傳統(tǒng)文學(xué)和傳統(tǒng)漫畫認(rèn)知的革新之作。 ◎ 顛覆漫畫界的創(chuàng)新之作，跨越語言和文化的不朽經(jīng)典漫畫。 1978 年，艾斯納受奧托·紐克爾、法朗士·麥綏萊勒和林德· 沃德等實(shí)驗(yàn)性圖像藝術(shù)家在 20 世紀(jì) 30 年代出版的一系列無文字藝術(shù)小說的啟發(fā)，決定嘗試運(yùn)用類似形式創(chuàng)作一部重要作品，他稱之為“圖像小說”。這是他一直以來的夢想——以漫畫的形式進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。歷時兩年，艾斯納最終完成了四個被稱為“連續(xù)藝術(shù)”的短篇小說，這四篇小說最終組成了《與神的契約》。這本書，標(biāo)志著圖像小說作為漫畫的一個重要分類，正式登臺亮相，在各家書店的書架上開始占據(jù)屬于自己的一席之地。這本書，也成為了漫畫歷史中一個重要的里程碑。自1978年出版以來，這本《與神的契約》被不斷以各種裝幀形式再版，并被翻譯成14種語言，在世界范圍內(nèi)廣為傳播，讓不同語言和文化背景的讀者都能體會圖像小說的樂趣，也啟發(fā)和鼓舞了無數(shù)漫畫家創(chuàng)作出更多依托原創(chuàng)故事為底本、充滿文學(xué)色彩的漫畫作品。 ◎永遠(yuǎn)走在時代之前的世界級漫畫大師。 在威爾·艾斯納漫長的職業(yè)生涯中，除了創(chuàng)造出“圖像小說”這一概念，還曾數(shù)次以顛覆性的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式，為漫畫界帶來全新變革。他的《閃靈俠》跳出超英漫畫的窠臼，運(yùn)用了大量當(dāng)時漫畫前所未見的視覺敘事技巧和繪畫手法，甚至在出版后數(shù)十年，仍是超越時代的先鋒之作。他投身當(dāng)時近乎空白的漫畫教育領(lǐng)域，負(fù)責(zé)的《P*S》月刊成為漫畫教育的基礎(chǔ)教學(xué)課本。他的《漫畫及相關(guān)藝術(shù)》和《用圖畫講故事》更是漫畫理論研究的經(jīng)典。作為紐約視覺藝術(shù)學(xué)院的教師，他培養(yǎng)了諸多日后成為業(yè)界中流砥柱的漫畫家。為紀(jì)念他為漫畫做出的杰出貢獻(xiàn)，人們以他的名字命名了漫畫界的至高獎項(xiàng)——“艾斯納獎”。 ◎ 艾斯納百年誕辰特別紀(jì)念版。 本次出版的《與神的契約》是為了紀(jì)念艾斯納百年誕辰而打造的特別紀(jì)年版，其中收錄了《理解漫畫》的作者斯科特·麥克勞德為這個紀(jì)念版做的序言。以及艾斯納2004年時為本書撰寫的序言。 裝幀上重新設(shè)計(jì)了外封，延續(xù)了《德羅西大街》的理念，賦予這兩本都以德羅西大街為故事背景的圖像小說，同樣的設(shè)計(jì)語言，讓兩本書從外觀上就具備了統(tǒng)一性和延續(xù)性。封面用紙選用了柔美上質(zhì)，帶來柔和溫暖的觸感，并為了呼應(yīng)封面用色，專門印刷了淺藍(lán)色環(huán)襯。內(nèi)文選用格勒斯紙，力求呈現(xiàn)最貼切的質(zhì)感和印刷效果。