一、概要本卷以6000-8000年前的阿勒泰滑雪巖畫為起點，探討北方古代的冰雪文化。中國阿爾泰地區(qū)及歐亞大陸北部區(qū)域分布有大量距今6000年至2000年的滑雪滑冰巖畫，這些巖畫曾經見證了人類冰雪文化不斷發(fā)展和向全世界傳播的過程。阿爾泰山區(qū)域是亞歐大陸北部人類早期活動的重要區(qū)域，該地帶降雪豐富，永久性冰川積雪廣布，是世界冰雪文化的重要發(fā)源地。阿勒泰滑雪巖畫是目前發(fā)現(xiàn)最早的冰雪巖畫，它展現(xiàn)了古代人類冰雪文化起源時期的基本面貌。冰雪文化是人們在冰雪環(huán)境下為滿足生存而創(chuàng)造的一整套包含觀念、知識、技術等一系列要素在內的文化整體，其中滑冰滑雪等雪地生存技能是冰雪文化的重要組成部分。冰雪文化通過人類生計活動的實踐和生計方式的變遷而不斷豐富發(fā)展。隨著跨區(qū)域的人群遷徙和文化交流，冰雪文化得以擴展全球，構成了人類共享文化中的重要組成部分。二、目錄框架導論：寫作主題、前人研究綜述、寫作思路及所用材料第一章 阿爾泰地區(qū)史前自然環(huán)境與北方古代冰雪文化起源第一節(jié) 阿爾泰地區(qū)史前自然環(huán)境第二節(jié) 阿爾泰地區(qū)的早期人類活動第三節(jié) 阿爾泰地區(qū)冰雪文化起源第二章 北方古代冰雪文化的歷時發(fā)展第一節(jié) 北方諸民族采集漁獵生計與冰雪文化第二節(jié) 北方諸民族游牧生計與冰雪文化第三節(jié) 北方諸民族農耕生計與冰雪文化第三章 北方古代冰雪文化與地緣文明發(fā)展第一節(jié) 歐亞大陸北部的人群遷徙第二節(jié) 冰雪文化的傳播共享第三節(jié) 北方古代冰雪文化對地緣文明發(fā)展的作用結論三、內容簡要說明第一章阿爾泰史前自然環(huán)境與北方古代冰雪文化起源本章主要講述阿爾泰山史前自然環(huán)境的變遷以及在此背景下人類冰雪文化的起源。中全新世時期，阿爾泰山區(qū)域氣候溫暖濕潤，為人類活動提供了良好的條件。這一時期，阿爾泰地區(qū)生活的人群形成了采集漁獵的生計模式。晚全新世時期阿爾泰地區(qū)氣候轉為干旱寒冷，為適應采集漁獵經濟的需要，生活在該地區(qū)的古代人類創(chuàng)造出了一系列適應于冰雪環(huán)境的人類文化。第一節(jié) 阿爾泰地區(qū)史前自然環(huán)境地球上自有人類生命運動以來，由于不同緯度熱量分布的差異，各緯度區(qū)域適于人類生命活動的條件也不同。其中亞歐大陸中緯度地區(qū)（30°N—60°N）尤以溫度適宜的原因而宜于人類活動，該緯度帶也是早期人類活動和遷徙的重要區(qū)域。阿爾泰山脈位于亞歐大陸中緯度區(qū)域的中心位置，全新世早中期該區(qū)域氣候溫暖濕潤，山脈高聳帶來了豐富的生態(tài)環(huán)境，適于生命活動的展開。該地區(qū)很早就有古代人類活動的跡象。中全新世末期，北半球中緯度區(qū)域氣候變得寒冷干燥起來，阿爾泰地區(qū)漸漸形成了干旱的森林草原區(qū)域。然而相比較同緯度的周邊地區(qū)，阿爾泰地區(qū)仍然保留有降水較為豐富、山間谷地氣候較為溫暖等適合人類活動的有利條件。阿爾泰山北部所處緯度較高且海拔較高，高山地區(qū)發(fā)育有良好的冰川，更兼許多地方降水較多且積雪常年不化，因此蘊藏有豐富的冰雪資源。與阿爾泰山相鄰的薩彥嶺、唐努烏梁山、外貝加爾湖山脈等一系列南西伯利亞山地此時也變成成了寒冷的針葉林地帶，冬季漫長而積雪豐厚。發(fā)源于阿爾泰——薩彥山地等南西伯利亞山地的河流在冬季多被冰封，且諸河流的下游也是常年冰凍的極地冰原和苔原區(qū)域。阿爾泰山位于這一片廣大冰雪世界的南部邊緣，既具備古代人類活動的條件，也具備天然的冰雪環(huán)境，因此成為了人類冰雪文化的重要起源地。第二節(jié) 阿爾泰地區(qū)的早期人類活動阿爾泰山多樣化的生態(tài)環(huán)境為人類活動提供了良好的條件，從遠古時期到現(xiàn)在，阿爾泰山周邊的人類群體在不同的階段發(fā)展出了各具特色的生計模式。阿爾泰山地區(qū)在中全新世時期（距今8000年到4000年期間）氣候較為濕潤，早期人類活動的遺址非常豐富，并且這些早期人類發(fā)展出了十分矚目的文明，對人類文明的進程有很大的推動作用。丹尼索瓦、通天洞、三道海子等地的早期人類遺址顯現(xiàn)，阿爾泰山地區(qū)在石器時期及青銅器時期早期發(fā)展出了以采集漁獵生計為主的復合生計文化。晚全新世早期（距今約4000年左右）阿爾泰山及附近區(qū)域氣候漸漸寒冷干燥，冰川融化減少，形成了干旱寒冷的生態(tài)環(huán)境。環(huán)境的變遷使得阿爾泰山的人類生計活動發(fā)生了改變。一方面對牲畜進行圈養(yǎng)畜牧的生計方式漸漸轉變?yōu)榱擞文恋纳�計方式，另一方面狩獵的技術和文化也可能發(fā)生了一定程度的改變。隨著狩獵和游牧技術的發(fā)展，阿爾泰人群的活動區(qū)域漸漸擴展向了北方的泰加森林地帶和蒙古高原。第三節(jié) 阿爾泰地區(qū)冰雪文化起源冰雪文化是人類為適應冰雪環(huán)境而發(fā)展出來的一套文化系統(tǒng)，它產生于人類的生計活動中。阿爾泰山區(qū)域環(huán)境變遷使得活動于該地區(qū)的人群面臨著環(huán)境變遷帶來的生存危機，一種技術革新的需要和可能性則可能在人類適應新環(huán)境的過程中產生出來。阿爾泰冰雪文化的產生應該與該地區(qū)環(huán)境發(fā)生變遷前的生計方式有一定關系，也與該地區(qū)人群與其他地區(qū)人群的文化交流有一定的關系。早在中全新世以前，阿爾泰山地區(qū)已經出現(xiàn)了小麥、畜羊等起源于其他區(qū)域的事物，這表明阿爾泰地區(qū)于此時便已存在多種生計方式并且該地區(qū)與其他區(qū)域之間存在著一定的物質文化交流。而且阿爾泰山地區(qū)存在的生態(tài)環(huán)境的多樣性本來就為該地區(qū)人群能更好地適應多種生態(tài)環(huán)境提供了基礎。因此，在氣候變化出現(xiàn)的時候，該地區(qū)人群便發(fā)展出來能適應于冰雪環(huán)境的多種文化系統(tǒng)。第二章北方古代冰雪文化的歷時發(fā)展第一節(jié)北方諸民族采集漁獵生計與冰雪文化采集漁獵的生計方式是活躍于亞歐大陸北部區(qū)域的諸民族的一種古老而又重要的生計方式。這種生計方式是人類從自然界直接獲取生命活動所需能量的謀生手段，包括采集植物果實和根莖做食物、獵取野獸獲得衣食或者捕魚以獲取食物來源等手段。古代北方民族根據(jù)不同區(qū)域的生態(tài)環(huán)境中發(fā)展出了各具特色的采集漁獵生計�；钴S在薩彥嶺到貝加爾湖一帶的黠戛斯、都播、拔野古等操突厥語的古代人群在一段歷史時期內以獵取馴鹿、采百合子等方式謀生�；钴S在貝加爾湖以東到庫頁島一帶的通古斯語人群則以捕獵貂鼠、乘船捕魚為專長。更有活躍于東西伯利亞高原接近北極圈的因紐特人發(fā)展出了獨特的季節(jié)性游獵生計。至于蒙古高原的游牧民族，狩獵在其生計中也占有重要比重，甚至有的游牧民族出現(xiàn)過因獵物不足而遷移居住地的事情發(fā)生。這些操采集漁獵生計的人群生活在北方的冰雪環(huán)境中，非但能適應冰雪環(huán)境的季節(jié)性變化以安排自己的生計活動，而且發(fā)展出了發(fā)達的雪地生存實踐技能。游獵于南西伯利亞山地的諸游獵民族普遍掌握有熟練利用滑雪板、滑冰鞋等交通工具進行狩獵的技能�；钴S于地形較為平坦的東北亞地區(qū)的漁獵民族也熟練掌握了雪橇運輸和冰面捕魚等技能。這些人群享有并發(fā)展了發(fā)達的冰雪文化。第二節(jié)北方諸民族游牧生計與冰雪文化游牧是一種根據(jù)自然界中植被分布、水資源分布以及熱量分布的季節(jié)性變化而利用地形進行移動性放牧牲畜的生計方式。歐亞大陸北部區(qū)域根據(jù)動植物資源分布的差異而發(fā)展出了不同的游牧方式。其中包括蒙古高原以放牧馬牛羊駝四種牲畜為主的丘陵草原游牧、阿爾泰山及薩彥嶺等地的山地游牧以及泰加森林地帶和苔原地帶以放牧馴鹿為主的苔原游牧等。山地游牧以蒙古高原西北部阿爾泰山、薩彥嶺、杭愛山等地以及天山山脈地區(qū)的游牧為代表。這些地區(qū)的游牧民尤其注重雪線移動和雪量變化對游牧生計的影響，并在實踐中形成一整套與冰雪有關的知識和觀念。丘陵草原游牧分布在降水條件較好丘陵地帶，如東部蒙古高原、哈薩克丘陵以及南俄草原等地。這種游牧方式雖然對積雪的需要并非十分明顯，但仍然無法因冰雪災害對游牧生計的影響而與冰雪世界脫離關系。游牧于苔原地帶的通古斯人群和芬蘭—烏戈爾語人群等古代人群更是在生產中與冰雪結下了不解之緣，享有一套成熟的冰雪文化。第三節(jié)北方諸民族農耕生計與冰雪文化歐亞大陸北部區(qū)域雖然氣候寒冷，冰雪封凍，但并非完全沒有農業(yè)發(fā)展的潛在條件。事實上，天山以北的七河流域、蒙古高原西北部和北部的阿爾泰——薩彥嶺山區(qū)、貝加爾湖及色楞格——鄂爾渾沿岸以及東北亞的南通古斯平原地區(qū)都曾經存在不同形態(tài)的農業(yè)生產活動。在冰雪環(huán)境下的農業(yè)生產也是一種充分利用積雪和積溫變化等自然條件的變遷而開展的生計活動。人們在長時間的農業(yè)生產中也形成了利用冰雪融水灌溉田地、根據(jù)冰雪變化來調整生產應用冰雪環(huán)境來儲存食物等冰雪文化。第三章北方古代冰雪文化與地緣文明發(fā)展第一節(jié)歐亞大陸北部的人群遷徙歐亞大陸的人群遷徙十分頻繁，歷史時期亞歐大陸間幾次人口大遷徙對人類文明產生了重要的影響。歐亞大陸北部的人口遷徙主要表現(xiàn)為由北向南的游牧民南下活動以及由東向西的北亞族群的遷徙。其中由北向南的人群遷徙尤以亞洲東部的歷史最為典型，歷史時期活躍于蒙古高原及東北亞的游牧民族多次南下到黃河流域等東亞農耕文明的腹地，他們在與生活在當?shù)氐霓r業(yè)人群的互動中共同創(chuàng)造了豐富的歷史。另外活躍于南西伯利亞的人群也多次進入蒙古高原等草原區(qū)域活動并定居在那里。歐亞大陸由東到西的族群流動以歷史時期游牧民的幾次西遷為人所熟知，此外，也不應忘記西伯利亞森林地帶存在的放養(yǎng)馴鹿的古代游牧游獵民族西遷往泰梅爾地區(qū)及北歐等地的歷史事實。第二節(jié)冰雪文化的傳播共享歐亞大陸北部廣范圍的人口流動同時也帶來了北亞冰雪文化向世界范圍內的傳播，帶來了人類在冰雪文化方面的文化交流和共享，為人類在冰雪環(huán)境下生活積累了生存智慧和經驗。在亞洲東部，漁獵民族用以冬捕的冰上活動漸漸為遼代及清代等朝代的王室所喜愛，并發(fā)展為了一些娛樂性的活動。由于王室的推動和其他人的效仿，產生于冰雪環(huán)境下的生存技能漸漸變成了中國古代的一項民間娛樂活動。這種活動一直存在于西方冰雪運動傳入到中國之時。另一方面，隨著北亞古代芬蘭——烏戈爾語族人群等族群的西遷，一些產生于北亞的雪地生存技能也被帶到了北歐等地。經過長久的發(fā)展，冰雪技能在北歐等地也趨變?yōu)楦鞣N競技和娛樂活動，最終漸漸發(fā)展成為現(xiàn)代的冰雪運動。第三節(jié)第三節(jié)北方古代冰雪文化對地緣文明發(fā)展的作用對冰雪文化內涵的理解遠不能因為冰雪運動的產生而趨于狹窄，于古代生活在冰雪環(huán)境下的人群而言，其所享有的冰雪文化實質上涉及到生活的方方面面。在冰雪環(huán)境下生活的古代人群更有可能視冰雪環(huán)境為其宇宙空間，而非僅僅是一種單獨的自然物或者文化事物。歷史記載，冰雪在歐亞大陸北部族群的宗教信仰、醫(yī)療實踐、物質生產、軍事行動等方面都有重要的作用，在冰雪環(huán)境下所產生的世界觀和知識體系是他們生活環(huán)境的重要組成部分，因此我們有理由相信冰雪文化是古代北方各族群生活在其中的文化體系。四、參考資料1. 阿爾泰山地區(qū)及南西伯利亞地區(qū)諸遺址考古發(fā)掘簡報及學術研究資料；2. 歐亞大陸古代環(huán)境變遷方面的研究資料3. 古代西伯利亞人群及蒙古高原地區(qū)人群社會歷史研究方面的資料；4. 阿爾泰、薩彥嶺等地區(qū)出土文物實物、巖畫的影像；5. 西伯利亞及蒙古高原等地的民族志、地方志資料；6. 中國古代史籍中關于西伯利亞、蒙古高原等地的文獻資料以及關于體育運動記載的文獻資料；7. 阿爾泰語諸民族及芬蘭——烏戈爾語諸民族的民俗學和宗教學研究資料；8. 現(xiàn)代冰雪運動及其發(fā)展史的研究資料。