中國文化遺產保護北斗叢書從2003年算起,中國的非物質文化遺產保護工作已經整整地走過了16個年頭。在這16年中,我們既取得了前所未有成就,也出現(xiàn)過許多令人煩惱的問題。而究其根本,說到底還是理論準備不足。我們的偉大實踐,常因缺乏理論指導而停滯不前甚至誤入歧途。為從根本上解決這一問題,我們決定組織全國的非物質文化遺產研究力量,共同編撰《中國文化遺產保護“北斗”叢書》,用以指導今后的中國非物質文化遺產保護實踐。一、 叢書名稱《中國文化遺產保護“北斗”叢書》(工作指導手冊系列)二、 學術總監(jiān)馮驥才 三、 叢書主編苑 利 顧 軍三、叢書內容該叢書采用一問一答的形式,針對文化遺產保護工作出現(xiàn)的問題,提出具體的指導意見。本叢書初定20本,共探討20個方面的問題:(一)《中國非物質文化遺產保護工作指導手冊》苑利顧軍 √(二)《中國非物質文化遺產數(shù)據(jù)庫建設工作指導手冊》楊紅(三)《中國非遺傳承人口述史編撰工作指導手冊》郭平苑利(四)《中國非物質文化遺產進校園工作指導手冊》王福州苑利(五)《中國文化生態(tài)保護區(qū)建設工作指導手冊》周建明苑利 √(六)《中國非物質文化遺產傳承人管理工作指導手冊》苑利顧軍(七)《中國非物質文化遺產展覽展示工作指導手冊》楊紅(八)《中國非物質文化遺產創(chuàng)意工作指導手冊》楊慧子(九)《中國非物質文化遺產保護容易出現(xiàn)哪些問題》顧軍苑利(十)《中國傳統(tǒng)村落保護工作指導手冊》苑利蒲嬌 √(十一)《傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)工作指導手冊》何燕苑利(十二)《小故事 大道理——非物質文化遺產傳承密碼解讀》苑利齊易(十三)《中國鄉(xiāng)土教材編寫工作指導手冊》苑利畢瑞 √(十四)《非物質文化遺產項目申報工作指導手冊》苑利齊易 √(十五)《中國農業(yè)文化遺產保護工作指導手冊》苑利顧軍 √(十六)《中國工業(yè)遺產保護工作指導手冊》穆森 (十七)《新版中國文物保護法解讀工作指導手冊》穆森 √(十八)《非物質文化遺產調查工作指導手冊》苑利(十九)《中國吉祥圖案活用工作指導手冊》朱青峰 √(二十)《中國非遺田野調查工作指導手冊》苑利三、叢書體例(一)本叢書將設計成便于攜帶的“口袋書”,每本6萬字。(二)本叢書將采取問答體方式,通過一問一答,形象生動地解答文化遺產,特別是非物質文化遺產保護工作者們所關注的每一個問題。每個問題的解答篇幅在300-400字(一頁紙)左右。四、叢書作者(一)叢書作者必須懂得非物質文化遺產學基本原理,以確保本叢書表述理念的正確。(二)叢書作者必須懂得相關專業(yè)知識,必須有前期研究成果,這樣才能舉重若輕,做好該領域的專業(yè)性指導工作。(三)叢書作者必須具有循循善誘的講述能力,以確保這套叢書的通俗性。
苑利,中國藝術研究院研究員,博士生導師。曾任國際亞細亞民俗學會副理事長兼中方會長、中國民間文藝家協(xié)會副主席、中國農業(yè)歷史學會副理事長,現(xiàn)任中國人類學民族學研究會民族文化遺產保護專業(yè)委員會主任、中國農業(yè)學會農業(yè)文化遺產保護專業(yè)委員會副主任、全球重要農業(yè)文化遺產專家委員會副主任、全國非物質文化遺產名詞審定委員會副主任、中國民間文學大系學術委員會副主任、國家旅游局國家5A級景區(qū)評委、文化部非物質文化遺產保護專家委員會委員、農業(yè)部中國重要農業(yè)文化遺產保護專業(yè)委員會委員、山花獎評委、國家級工藝美術大師初評委、國家博物館藝術品收藏與鑒賞委員、國家哲社科藝術基金評委、中國博士后科學基金評審專家。全數(shù)入選“中國哲學社會科學最有影響力學者排行榜”。
一、地位篇一 為什么說在經濟高速發(fā)展時都會關注傳承人?二 一國文明的傳承都包括哪幾種模式?三 為什么說非遺傳承人是中華文明的另類傳承者?四 如何從中華文明的高度去評價非物質文化遺產傳承人?五 傳承人在民間文學活態(tài)傳承方面到底做出了哪些貢獻?六 傳承人在傳統(tǒng)表演藝術方面到底做出了哪些貢獻?七 傳承人在傳統(tǒng)工藝美術方面到底做出了哪些貢獻?八 傳承人在傳統(tǒng)工藝技術方面到底做出了哪些貢獻?九 傳承人在傳統(tǒng)儀式方面到底做出了哪些貢獻?十 傳承人在傳統(tǒng)節(jié)日方面到底做出了哪些貢獻?十一 傳承人在農業(yè)生產知識方面到底做出了哪些貢獻?十二 為什么說傳承人的活態(tài)傳承更能代表中華文明的底色?十三 為什么說傳承人更看重“活態(tài)傳承”?十四 “活態(tài)傳承”的短板和優(yōu)勢是什么?十五 傳承人“活態(tài)傳承”的主要貢獻是什么?8二、認定篇一 為什么說選出優(yōu)秀傳承人非常重要?二 為什么說傳承人所傳是不是非遺是認定傳承人的絕對標準?三 為什么說不參與活態(tài)傳承者不能認定為傳承人?四 為什么說不原汁原味傳承者不能認定為傳承人?五 為什么說不帶徒弟不能認定為傳承人?六 為什么說傳承人必須具有一定的代表性、權威性與影響力?七 什么樣的人才是理想中的傳承人?三、責任篇一 為什么說傳承人的本職工作首先是傳承?二 為什么說非遺可以為經濟的高速發(fā)展提供不竭的資源?目 錄 003三 為什么說傳承人是中華優(yōu)秀基因的堅強捍衛(wèi)者?四 為什么說傳承人是中華多元文明的堅強守衛(wèi)者?五 為什么說傳承人的任務就是將一國優(yōu)秀傳統(tǒng)繼承下來?六 為什么說“一輩子只做好一件事”是“工匠精神”的具體體現(xiàn)?七 為什么要重塑“工匠精神”?八 為什么說“工匠精神”需要制度做支撐?九 為什么說“工匠精神”需要信仰做支撐?十 為什么說“工匠精神”需要用規(guī)矩做支撐?十一 傳統(tǒng)手藝人對于一個民族來說到底有多重要?十二 歷史上行業(yè)組織是怎樣一步步發(fā)展起來的?四、管理篇一 為什么說保護傳承人是保護非遺的最佳切入點?二 非物質文化遺產傳承人大致可分為幾類?三 為什么要對傳承人實施分類管理?四 對非遺傳承人實施分類管理的客觀依據(jù)是什么?五 如何看待儀式類遺產傳承人的選定?六 為什么說傳統(tǒng)廟會不是封建迷信?七 為什么說保護廟會最簡單的辦法就是“還俗民間”?八 如何理解非遺保護中的“移風易俗”?九 為什么說非遺保護的第一步是辨?zhèn)??到底什么叫“活態(tài)傳承”?十一 如何看待傳承人的“創(chuàng)新”?十二 為什么說保護非遺就是保護民族文化基因?十三 為什么說保護非遺就是保護民族文化的多樣性?十四 為什么說傳說故事也有重要的歷史認識價值?五、問題篇一 將“現(xiàn)產”當“遺產”的后果是什么?二 為什么說“非物質文化遺產”與“傳統(tǒng)文化”不是一回事?三 為什么說“傳承”與“傳播”是完全不同的兩碼事?四 如何看待傳承人的“創(chuàng)新”?五 我們對傳承人創(chuàng)新的冗余度到底有多大?六 保護傳承人容易出現(xiàn)哪些問題?七 為什么說“民間事民間辦”是保護非遺的最佳模式?八 為什么說政府、官員、學者不能申報傳承人?九 為什么政府、學界、商界中的自然人或團體不能申報非遺傳承人?十 為什么傳承人一定要客觀地填寫“傳承譜系”?十一 為什么說傳承人年輕化問題多多?十二 為什么不能為非物質文化遺產制定標準?十三 傳承人到底能不能進行“商業(yè)化經營”?十四 為什么傳承人不能進行“產業(yè)化開發(fā)”?十五 中國的“工匠精神”為什么會步入瀕危?十六 為什么傳承人過度年輕化會帶來非常嚴重的后果?十七 我們的傳承工作真的已經做得很好了嗎?十八 為什么說傳承人可以創(chuàng)新,但所創(chuàng)之“新”并不是非遺?十九 非物質文化遺產被一改再改的原因何在?二十 為什么說傳承人不能以創(chuàng)新的名義向后代提供“假情報”?二十一 為什么說政府等非遺保護主體不能取代傳承主體?二十二 為什么要讓廟會“還俗”民間?二十三 傳統(tǒng)節(jié)日儀式類遺產到底有沒有傳承人?二十四 博物館式保護在非遺保護中到底占有什么位置?二十五 為什么說保護傳承人是保護非物質文化遺產?二十六 為什么說非遺進校園無法取代原有的傳承渠道?