《通往民心相通之路》本書系新疆社科基金專項(xiàng)項(xiàng)目“文化援疆工作機(jī)制與成效研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):21VZX014)和新疆師范大學(xué)智庫(kù)文化潤(rùn)疆研究院重點(diǎn)項(xiàng)目“中華文化節(jié)慶、節(jié)氣與少數(shù)民族節(jié)慶的歷史與關(guān)聯(lián)研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):ZK202210A)的階段性成果。本書《通往民心相通之路》是《通往文化傳播之路》(2019)、《通往學(xué)術(shù)傳承之路》(2020)、《通往學(xué)術(shù)志業(yè)之路》(2021)的系列作品。肇基于“一帶一路”倡議(2013)的時(shí)代話題,習(xí)近平總書記提出“國(guó)之交在于民相親,民相親在于心相通”;民心相通作為“一帶一路”建設(shè)中“五通”的重要內(nèi)容(還有政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通),對(duì)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)、促進(jìn)沿線國(guó)家共同發(fā)展、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要深遠(yuǎn)意義;仡欉^(guò)往主編的學(xué)術(shù)作品,我們有嘗試從“理論探索”“實(shí)地調(diào)研”和“學(xué)術(shù)翻譯”以期實(shí)現(xiàn)“民心相通”;也有試圖從“海外人類學(xué)”“文化遺產(chǎn)”和“學(xué)術(shù)觀察”冀望直達(dá)“民心相通”;更有切入“醫(yī)學(xué)人類學(xué)”“海外人類學(xué)”“學(xué)術(shù)觀察”“藝術(shù)人類學(xué)”和“語(yǔ)言文化傳播”視角探研“民心相通”。
劉 明(主編) 新疆喀什人,祖籍浙江永康。新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士,中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)理事,主要從事文化人類學(xué)研究。近年來(lái),在《開(kāi)放時(shí)代》《世界民族》《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇,出版《遷徙與適應(yīng):帕米爾高原塔吉克族民族志》(專著)、《轉(zhuǎn)型與交往:一個(gè)工廠的勞工民族志》(專著)、《新疆人類學(xué)民族學(xué)書齋與田野》(文集)、《新疆民族學(xué)人類學(xué)理論與實(shí)踐》(文集)、《通往文化傳播之路》(編著)、《通往學(xué)術(shù)傳承之路》(主編)、《通往學(xué)術(shù)志業(yè)之路》(主編)等。2021年主持新疆社會(huì)科學(xué)基金專項(xiàng)項(xiàng)目“文化援疆工作機(jī)制與成效研究”,2017-2022年主持并完成國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金西部項(xiàng)目“跨境民族塔吉克族同源節(jié)日民俗與文化認(rèn)同研究”,2014-2016年主持并完成新疆社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“新疆社會(huì)轉(zhuǎn)型中維漢勞工交往調(diào)查”,2010-2014年主持并完成國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“帕米爾高原塔吉克族的遷徙與文化適應(yīng)調(diào)查研究”。2012年《帕米爾高原塔吉克族水文化調(diào)查研究》榮獲自治區(qū)第九屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)論文三等獎(jiǎng),2015年《遷徙與適應(yīng):帕米爾高原塔吉克族民族志》榮獲第三屆國(guó)家民委民族問(wèn)題研究?jī)?yōu)秀成果著作類二等獎(jiǎng)。王 倩(副主編),新疆烏魯木齊人。新疆師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院民族音樂(lè)學(xué)博士候選人,音樂(lè)學(xué)院講師,主要從事民族民間音樂(lè)、儀式文化研究。目前,已出版《民間音樂(lè)傳承與發(fā)展研究》(副主編);參與2017-2020年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“一帶一路戰(zhàn)略中的新疆民族藝術(shù)與國(guó)家認(rèn)同”(16ZD09)、2021-2023年新疆社會(huì)科學(xué)基金“新疆當(dāng)代民族音樂(lè)創(chuàng)作的現(xiàn)代化研究”(21BYS148)等科研項(xiàng)目。陳 靖(副主編) 陜西寶雞人,法學(xué)博士,現(xiàn)為西北農(nóng)林科技大學(xué)人文社會(huì)發(fā)展學(xué)院副教授,陜西省鄉(xiāng)村治理與社會(huì)建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新研究中心研究人員,研究方向?yàn)檗r(nóng)村社會(huì)學(xué)、社會(huì)人類學(xué)。近年來(lái),主持省部級(jí)項(xiàng)目3項(xiàng);先后在《中國(guó)行政管理》《中國(guó)農(nóng)村觀察》《中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇;出版專著《土地的社會(huì)生命:農(nóng)地制度變遷的文化動(dòng)力》,參編文集《農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的中國(guó)道路與關(guān)中實(shí)踐》。
醫(yī)學(xué)人類學(xué)當(dāng)“患者”成為“行動(dòng)者”:新媒體時(shí)代的醫(yī)患互動(dòng)研究“人與仁”:傳統(tǒng)中醫(yī)醫(yī)患關(guān)系的當(dāng)代啟示連續(xù)性服務(wù)與民族地區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生把“無(wú)緣”變“有緣”:中國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老模式研究寺院養(yǎng)老與孝道救贖——超越家庭養(yǎng)老的空間研究醫(yī)學(xué)人類學(xué)文化志的群體關(guān)懷——讀《優(yōu)雅地老去——678 位修女揭開(kāi)阿爾茨海默病之謎》有感學(xué)術(shù)觀察上樓之后:“涉農(nóng)社區(qū)”的生活秩序及其治理探索送與迎:兩省麒麟舞中的火意識(shí)研究學(xué)子歸家路——從喀什到東帕米爾高原的田野掠影迷醉帕米爾向死而生:百年吐火羅語(yǔ)研究回顧——以季羨林《吐火羅語(yǔ)研究導(dǎo)論》為中心構(gòu)想和思路:“一帶一路”沿線國(guó)家塔吉克斯坦節(jié)日志研究叩響歷史資源 講好中國(guó)故事——張騫出使西域的當(dāng)下意義文化援疆工作機(jī)制與成效研究藝術(shù)人類學(xué)絲路瑞獸:中國(guó)獅子形象中的貢獅影響畫家組織研究:以Z 學(xué)院水性材料繪畫高研班團(tuán)隊(duì)為中心民間美術(shù)教育人類學(xué)研究——以蔚縣剪紙為例藝術(shù)學(xué)的本真性和超越性——楊曉康繪畫創(chuàng)作解析基于自然主義視角下的水彩藝術(shù)思考藝術(shù)學(xué)的想象力與洞察力——以吳小虎帕米爾寫生作品(2018— 2019)為考察線索藝術(shù)的生命解說(shuō)——兼談《圖說(shuō)敦煌二五四窟》靈韻之境——黃華兆水彩藝術(shù)的文化自覺(jué)黨史題材美術(shù)創(chuàng)作的文化自覺(jué)鄉(xiāng)村振興與文化傳承——以農(nóng)民畫與鄉(xiāng)村教育為例