本書(shū)系統(tǒng)詳盡地介紹了父母如何建立一種“新式權(quán)威”。書(shū)中具體的方法和技能指導(dǎo)父母通過(guò)自我控制建立親子關(guān)系的邊界,而非出于焦慮、困惑等對(duì)孩子采取強(qiáng)制性管控手段;通過(guò)實(shí)施警戒性守護(hù)措施,尋求包括家族成員、學(xué)校老師、孩子的朋友等在內(nèi)的外部支持,堅(jiān)持跟進(jìn)和應(yīng)對(duì)孩子的問(wèn)題等,在生活中和孩子心目中建立在場(chǎng)感,達(dá)到更有效、更輕松地養(yǎng)育孩子的目的。這些原則和方法能幫助父母以積極的方式堅(jiān)守教養(yǎng)者的陣地,摒棄吃力不討好的“舊式權(quán)威”方式,使自己成為孩子成長(zhǎng)過(guò)程中有正面影響力的父母,幫助孩子抵御不良行為和外界的不良影響,帶紿給孩子更多安全感和方向感。
父母以最小的努力為孩子建造出寬大的肩膀
○自控力:建立情緒邊界、情感邊界,不升級(jí)焦慮、沖突,不忽視愛(ài)和關(guān)懷
○建立在場(chǎng)感:持續(xù)關(guān)注孩子如何自我管理,在孩子遇到麻煩時(shí)果斷行動(dòng)
○支持網(wǎng)絡(luò):及時(shí)尋求廣泛的支持,幫助父母自己和孩子都找到歸屬感
○堅(jiān)定立場(chǎng):設(shè)定邊界和紅線(xiàn),堅(jiān)持且充滿(mǎn)責(zé)任感地跟進(jìn)孩子的問(wèn)題
本書(shū)的目的是幫助家長(zhǎng)找到勇氣和力量,幫助孩子抵御那些有破壞力的影響、沖擊和潮流,成為孩子的生命之錨。本書(shū)既是我25 年來(lái)在親子教育領(lǐng)域的工作總結(jié),也是我?guī)椭议L(zhǎng)應(yīng)對(duì)當(dāng)今巨大挑戰(zhàn)的嘗試。我們正面臨人類(lèi)歷史上前所未有的挑戰(zhàn),這是因?yàn)榻裉斓募议L(zhǎng)權(quán)威因許多因素而受到削弱,而孩子們正面臨著一系列前所未有的誘惑和風(fēng)險(xiǎn)。
孩子們從來(lái)沒(méi)有像今天這樣面對(duì)過(guò)這么多誘惑。在物質(zhì)極大豐富的社會(huì),有害的潮流、令人上癮的物質(zhì)所帶來(lái)的誘惑和刺激充斥著生活的各個(gè)角落。這些誘惑是如此令人欲罷不能,它們通過(guò)廣告日夜不停地輸送給孩子們,不僅通過(guò)電視,還通過(guò)孩子們須臾不離的智能手機(jī)。
就在孩子們面臨如此危險(xiǎn)的“洪災(zāi)”之際,家長(zhǎng)的地位卻由于社會(huì)結(jié)構(gòu)和教育價(jià)值觀(guān)的深刻改變而急劇下降。家長(zhǎng)之所以變得軟弱,主要是因?yàn)樗麄兏陋?dú)了。家庭規(guī)模的縮小是一個(gè)世界性的現(xiàn)象。如今的家長(zhǎng)很少能得到祖父母、兄弟姐妹和鄰居的支持。離婚率和單親家庭的比例也在急劇上升。今天的小家庭越來(lái)越多地被隔離在自己的公寓里。有一句著名的諺語(yǔ)說(shuō)道:“養(yǎng)育一個(gè)孩子,需要一個(gè)村莊的努力!钡悄莻(gè)村莊已從我們的視線(xiàn)中完全消失了,住宅社區(qū)也不再發(fā)揮其建設(shè)性的作用了。
家長(zhǎng)之所以變得軟弱,還因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)擁有的獲得權(quán)威的手段已經(jīng)被社會(huì)、當(dāng)今的價(jià)值觀(guān)和教育理念?yuàn)Z走了。這種變化原本是一個(gè)積極的過(guò)程——畢竟,接受用體罰和武力令孩子屈服的做法并不是一種積極的手段。我們有理由為這樣的變化感到自豪。然而,令人質(zhì)疑的是,家長(zhǎng)們是否掌握了新的方法以填補(bǔ)這種改變留下的真空?遺憾的是,我們感覺(jué)到的情形剛好相反,不僅沒(méi)有其他有效措施,家長(zhǎng)們還驚訝地發(fā)現(xiàn),當(dāng)他們?cè)噲D回到過(guò)去的管教方式時(shí),所有的人都在反對(duì)他們,這讓他們變得更加無(wú)力。
除此之外,還有一個(gè)難以應(yīng)對(duì)的因素,即互聯(lián)網(wǎng)的影響。過(guò)去,成年人代表著知識(shí)和智慧。如今,這一角色已被互聯(lián)網(wǎng)所取代。孩子們比家長(zhǎng)更容易相互聯(lián)結(jié),也更有時(shí)代感。今天,“智慧”的源頭實(shí)實(shí)在在地就在孩子們的手中。有時(shí)候,家長(zhǎng)會(huì)試圖沒(méi)收孩子手中的設(shè)備作為懲罰,他們覺(jué)得“這是唯一有效的懲罰”?蓡(wèn)題是,這么做并不起作用,也不可持續(xù)。
我的全部工作可以用一個(gè)形象來(lái)代表:家長(zhǎng)作為孩子的生命之錨的角色。面對(duì)日益增強(qiáng)的“漂流感”,家長(zhǎng)必須找到一種方法,將自己錨定在“家長(zhǎng)的陣地”上,為孩子充當(dāng)“生命之錨”。做孩子的生命之錨不僅需要為孩子提供安全感,還需要為他們提供強(qiáng)烈和積極的依戀感。這將保證他們有一個(gè)可以充當(dāng)守護(hù)者的穩(wěn)定的家長(zhǎng),而不是被遺棄在大漩渦里無(wú)助地“漂流”!捌鳌保╠rift)和“錨定”(anchor)是本書(shū)的主要隱喻。本書(shū)的每一個(gè)章節(jié)都圍繞著某個(gè)方面描述了這兩者之間的相互作用。我的最終目標(biāo)是幫助家長(zhǎng)重新找回“錨”的角色。
重新?lián)稹昂⒆拥纳^”這一角色需要一種勇氣。但是,當(dāng)一個(gè)人完全陷在軟弱和困惑中時(shí),就不可能有這樣的勇氣。本書(shū)不僅是給家長(zhǎng)的一個(gè)強(qiáng)制令,讓他們變得勇敢起來(lái),也是一個(gè)詳盡的指南,告訴他們可以從哪里找回這種勇氣。在與數(shù)千個(gè)家庭的合作中,我目睹了那些曾經(jīng)失去了耐心、動(dòng)搖了信念甚至失去了意愿的家長(zhǎng)們是如何重新回到“家長(zhǎng)陣地”上的。如果一開(kāi)始就告知這些家長(zhǎng),他們一定會(huì)找回屬于他們的勇氣去做他們?cè)撟龅氖虑,他們就可能只?huì)難以置信地咧嘴一笑。
哈伊姆·奧梅爾(Haim Omer),“非暴力抵制”的創(chuàng)始人,以色列特拉維夫大學(xué)心理科學(xué)學(xué)院名譽(yù)教授。他的父母在大屠殺中幸存下來(lái),移民到巴西,哈伊姆于1949年出生在那里。他自1967年以來(lái)一直在以色列求學(xué)、做研究。
在系統(tǒng)療法和人文心理學(xué)的影響下,他發(fā)展了“非暴力抵制”和“新權(quán)威”理念——通過(guò)關(guān)系表現(xiàn)出權(quán)威,其特征在于教師或父母通過(guò)自身的在場(chǎng)、自我控制、使用支持系統(tǒng),處理孩子身上出現(xiàn)的問(wèn)題。他認(rèn)為教育者通過(guò)不帶暴力的決心、透明的行為、和解與補(bǔ)償?shù)奶幚矸桨,可以系統(tǒng)性地構(gòu)建起積極的關(guān)系,應(yīng)對(duì)教養(yǎng)孩子的挑戰(zhàn)。他的理念、原則和方法對(duì)家庭指導(dǎo)、學(xué)校干預(yù)以及預(yù)防兒童和青少年的風(fēng)險(xiǎn)行為產(chǎn)生了重大影響。
哈伊姆的作品涉及當(dāng)前的教育社會(huì)背景,同時(shí)又以務(wù)實(shí)的方式構(gòu)思。他于2004年在劍橋大學(xué)出版《非暴力抵制》,目前在家校教育領(lǐng)域已出版11本書(shū),發(fā)表80多篇學(xué)術(shù)文章!胺潜┝Φ种啤焙汀靶聶(quán)威”的咨詢(xún)和培訓(xùn)在許多國(guó)家涌現(xiàn),并舉行了六次國(guó)際會(huì)議。
引 言
第一章 當(dāng)今家長(zhǎng)的挑戰(zhàn)
第二章 自控力
第三章 支持和歸屬
第四章 在場(chǎng)感和警戒性守護(hù)
第五章 愛(ài)的邊界
第六章 恐懼
第七章 學(xué)校
第八章 屏幕使用時(shí)間
結(jié) 論