本書是我對于人生與學術經(jīng)歷的自述，或者也可以說是一種學人自傳。之所以將書名定為“美在生命頓悟時——我的學術與人生”，意在說明本書是從美學的視角出發(fā)，對自己的人生與學術的一種回顧。眾所周知，中國美學與詩學發(fā)展到唐代進入興盛時期，提出著名的“意境”之說，成為中國古典詩學與美學的高峰。唐代王昌齡首提“意境”之論，成為詩之“三境”之綜合，為“張之于意，而思之于心，則得其真矣”。其后，權德輿將佛學之“悟”引入“意境”之論，所謂“因言而悟”；南宋嚴羽在《滄浪詩話》中明確提出“禪道唯在妙悟，詩道亦在妙悟”，“悟”乃佛學用語，此處指禪宗南宗之“頓悟”，乃指剎那間的生命領悟與震顫。由此，將“美”界定為“生命頓悟之時”，是藝術創(chuàng)作與欣賞中一種生命的領悟與震顫，也是一種學人終生追求的最高境界。故將本書定名為“美在生命頓悟時”。本人的這種頓悟歷經(jīng)了80多年人生的漫長過程，現(xiàn)仍在追尋的路上。我出生于美麗的故鄉(xiāng)皖南，盡管13歲就離開故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)的山山水水卻深深地印入我的心中。特別是故鄉(xiāng)的親人，更是讓我夢繞情牽，影響我的一生。而我從1977年開始準備西方美學課程迄今也已經(jīng)40多年，其間又進行了審美教育、文藝美學與生態(tài)美學的教學與科研工作，可以說我80多年的人生都在追求和體悟美。這中間貫穿了母校山大給我的美學教學與科研提供的廣闊的學術空間，我的山大老師與組織給予我的培養(yǎng)和教育。僅以本書表達一位山大出身的美學工作者對于母校與師長的無限敬意！這也是自己之所以要寫這本書的緣由之一。

    我已經(jīng)邁入82歲，這一人生的高齡，走過了人生與學術的大半歷程。作為個人來說希望有一個回顧與總結，以便于對自己的學生、后輩與學術界好友作一個小結式的匯報。還有一個意圖就是希望從個人的角度映照我們的時代。每個人都好比一滴水珠，可以從自己的角度反映外在世界。我有幸生活在改革開放的新時代，正是這個時代造就了我的學術與人生。我也力圖向時代靠近，也許這種靠近在一定程度上形成了我學術工作的某種特點。我走過的80多年人生路，大部分時間都是奮斗在新中國成立后的環(huán)境之中，沐浴著組織的關懷，也經(jīng)歷了政治運動，更多的是親身見證了1978年改革開放后“春天的故事”。任何個人對于偉大的時代而言都是渺小的，本書就是從渺小的個人人生經(jīng)歷反映偉大時代的一種嘗試。對于個人的這些經(jīng)歷，我基本將其如實地呈現(xiàn)出來，由此講述一個知識分子真實的人生經(jīng)歷，也表達我個人真實的情感體驗。這種經(jīng)歷與體驗本身就是一種歷史。但總的來說，沒有這個偉大的時代，沒有組織的培養(yǎng)與幫助，沒有教育我成長的山東大學與我們文藝美學研究中心，沒有學術界的各位友好同仁的幫助、支持，就沒有我的一切。寫作這本自傳，可以說是我直接表達真摯感謝的一種方式。

    所有的歷史都是闡釋史，本書是我個人對于80多年歷史的一種闡釋，無疑受到地點、環(huán)境、水平與視角的局限，其中的敘述與評價具有某種個人的主觀色彩，欠妥之處難以避免。本書的寫作主要集中在最近幾個月，但素材的收集卻歷經(jīng)20多年。大約在20年前，我在加拿大維多利亞大學訪學。訪學后期，我在帶去的課題已經(jīng)完成之后，就開始寫一點回顧式材料，此后又陸續(xù)寫了一點，成為本書寫作的基礎之一。但本書的主要內(nèi)容，特別是后半部分的學術自述都是近期完成的。由于年齡偏大，寫作的不完善之處在所難免。在寫作中，我又一次對自己作了一番評價：對于工作而言，自己是一個敬業(yè)者；對于學術而言，自己是一個積極的參與者與過渡者。人生與學術的局限難以避免，未來將有年青的一代書寫他們自己的、更加有價值的篇章，這也是本書的期待與堅持的信念。

    我在本書的寫作過程中得到了譚好哲老師、胡友峰老師與我的學生莊媛、周品潔和鮮林的幫助，更有安徽老鄉(xiāng)——蘇州大學的劉鋒杰教授愿意為本書作“序”，在序言中鋒杰教授給了熱情中肯的鼓勵，衷心感謝劉老師的厚誼。當然也承蒙故鄉(xiāng)的安徽教育出版社的約稿，感謝出版社同志們的辛勤勞動。本書的附錄是祁海文老師與莊媛所寫，也對他們表示我的感謝。

                                                                    曾繁仁

                                              2021年10月27日于濟南六里山寓所

                                                        2022年5月4日改于家中