1963年是西方文化史上的重要時刻，就在這一年前后，在紐約的格林威治村，出現(xiàn)了以先鋒派表演為中心的大量藝術現(xiàn)象，而正是這些現(xiàn)象構成了后現(xiàn)代主義的實踐和理論的源頭或者基礎。不同領域的藝術家們聚居在一起，多層次的跨界文化成為60年代末反主流文化的雛形，埋下了70年代藝術運動的種子，引發(fā)了80年代以降后現(xiàn)代主義的討論。在本書中貝恩斯討論了這些現(xiàn)象，1963年的先鋒派表演是歷史與現(xiàn)實的產物，先鋒派表演與社團性直接相關的兩個特征是平等與自由，以及先鋒派表演所具有的身體性，作者通過這些討論，充分描述了后現(xiàn)代主義的具體實踐內容和來龍去脈。