西方神話學(xué):敘事、觀念與學(xué)術(shù)
定 價(jià):98 元
叢書(shū)名:文明起源的神話學(xué)研究叢書(shū)
- 作者:蘇永前
- 出版時(shí)間:2023/12/1
- ISBN:9787522822983
- 出 版 社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
- 中圖法分類(lèi):B932
- 頁(yè)碼:348
- 紙張:
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
若從古典時(shí)代算起,西方神話學(xué)已有兩千多年的歷史,對(duì)于“神話”的解釋與定位,其間出現(xiàn)多次起伏與逆轉(zhuǎn)。在本書(shū)中,布魯斯·林肯不再?lài)L試對(duì)“神話”做出明確界定,而是考察這一范疇在不同歷史時(shí)期如何以不同方式被使用,進(jìn)而探究這一過(guò)程中其地位、用法所發(fā)生的戲劇性變化。全書(shū)分三部分。第一部分從古希臘早期文獻(xiàn)入手,對(duì)“秘索斯”與“邏各斯”的原初內(nèi)涵進(jìn)行探究。作者認(rèn)為,在前柏拉圖時(shí)代,“邏各斯”并非表示理性的論述,而是指諸如蠱惑、欺騙、詭辯等可疑的言語(yǔ)行為;“秘索斯”則是一種擁有很高權(quán)威的話語(yǔ)類(lèi)型,具有讓人相信或服從的力量。第二部分首先考察文藝復(fù)興至二戰(zhàn)時(shí)期神話學(xué)的發(fā)展,然后以威廉·瓊斯、尼采、杜梅齊爾為對(duì)象,探討這一時(shí)期出現(xiàn)的浪漫主義、民族主義(尤其是雅利安主義)思潮如何引發(fā)神話學(xué)的復(fù)興。第三部分首先考察二戰(zhàn)結(jié)束至上世紀(jì)末神話學(xué)的新動(dòng)向,然后通過(guò)不同類(lèi)型的個(gè)案研究,提出一種新的研究方案,同時(shí)表明自己的立場(chǎng)與結(jié)論:無(wú)論神話還是神話學(xué),均是一種敘事形式的意識(shí)形態(tài)。
布魯斯·林肯(Bruce?Lincoln),1948年生,美國(guó)著名宗教史學(xué)家。1970年畢業(yè)于哈弗福德學(xué)院(Haverford College),獲宗教學(xué)學(xué)士學(xué)位;1976年畢業(yè)于芝加哥大學(xué),獲宗教史博士學(xué)位(導(dǎo)師米爾恰·伊利亞德(Mircea Eliade)。先后執(zhí)教于美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)、芝加哥大學(xué),榮休前為芝加哥大學(xué)卡羅琳·E·哈斯克爾杰出貢獻(xiàn)教授(Caroline?E.?Haskell Distinguished Service Professor),芝加哥大學(xué)中東研究中心(Center for Middle Eastern Studies)、文化史委員會(huì)(Committee on the History of Culture)及中世紀(jì)研究委員會(huì)(Committee on Medieval Studies)成員。主要研究領(lǐng)域?yàn)樽诮淌、印歐宗教、神話學(xué)。
代表性著作:Apples & Oranges: Experiments in, on, and with Comparison (Chicago: University of Chicago Press, 2018); Between History and Myth: Stories of Harald Fairhair and the Founding of the State (Chicago: University of Chicago Press, 2014); Gods and Demons, Priests and Scholars: Critical Explorations in the History of Religions (Chicago: University of Chicago Press, 2012); Theorizing Myth: Narrative, Ideology, and Scholarship (Chicago: University of Chicago Press, 1999); Death, War, and Sacrifice: Studies in Ideology and Practice (Chicago: University of Chicago Press, 1991); Discourse and the Construction of Society: Comparative Studies of Myth, Ritual, and Classification (New York: Oxford University Press, 1989); Priests, Warriors and Cattle: A Study in the Ecology of Religions (Berkeley: University of California Press, 1981).
蘇永前1978年生,甘肅莊浪人。2013年7月畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院,獲文學(xué)博士學(xué)位。曾在閩南師范大學(xué)任教,現(xiàn)為西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中文學(xué)院教授、文學(xué)人類(lèi)學(xué)研究中心主任。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲膶W(xué)人類(lèi)學(xué)、神話學(xué)。出版專(zhuān)著《20世紀(jì)前期中國(guó)文學(xué)人類(lèi)學(xué)實(shí)踐研究》、譯著《女神的語(yǔ)言:西方文明早期象征符號(hào)解讀》(第一譯者)。
前言/001 第一部分希臘語(yǔ)境中的秘索斯/001 第一章秘索斯與邏各斯的史前史/003 第二章從荷馬到柏拉圖/028 第二部分現(xiàn)代神話史/061 第三章文藝復(fù)興至二戰(zhàn)時(shí)期的神話史/063 第四章威廉·瓊斯的起源神話/118 第五章尼采的“金發(fā)野獸”/149 第六章杜梅齊爾的德國(guó)戰(zhàn)神/178 第三部分神話學(xué)新方向/213 第七章從第二次世界大戰(zhàn)至今/215 第八章普魯塔克的西比爾/244 第九章《高特雷克薩迦》中的禮物交換/262 第十章牛的再度哀鳴——紀(jì)念伊萬(wàn)·庫(kù)利亞努/278 第十一章班智達(dá)與威廉·瓊斯/290 結(jié)語(yǔ)作為神話的學(xué)術(shù)/309 索引/322 譯后記/331