本書分為上下兩編,上編為“共讀”部分,是經(jīng)典共讀課程的實錄,圍繞學(xué)習(xí)、快樂、敬畏、信念等15個主題,帶著當(dāng)代的疑問讀《論語》,在儒家的智慧中體會強健人格如何養(yǎng)成;下編為“心得”部分,是彭治國老師品讀《論語》的15篇札記,細讀原典文本,走進孔子及孔門弟子的世界,感受孔子其人以及他所留下的巨大的思想寶藏。
《論語》里,藏著我們過好一生的所有答案
為你讀詩“經(jīng)典共讀”系列第一本,解讀《論語》中的人生智慧。以學(xué)習(xí)、快樂、敬畏、信任、交友、勇氣等15個主題解讀《論語》,千年前的快樂與憂愁,與現(xiàn)在并沒有什么不同。將《論語》這一根本性的儒家經(jīng)典與當(dāng)代生活中的困惑、難題相結(jié)合,重新煥發(fā)經(jīng)典中的深厚內(nèi)蘊,讓讀者從中汲取力量,擁有活潑潑的心靈和生命力。
? 在不完美的世界里,樹立一個堅定光明的自己
敬畏——因為敬畏天命,因為選擇了天賦予的、有使命感的工作,所以孔子無所畏懼,“知其不可而為之”。
時代——孔子說:“我欲仁,斯仁至矣!蹦岵烧f:“在自己身上,克服這個時代!
交友——朋友,不是一個虛假的面具,而是和你共同進退、彼此相助的,一個真實的人。這是孔子教給我們的朋友之道。
? 一本書讀懂《論語》原著,認識真實而可愛的孔子
孔子最喜歡的十件事是什么?孔子很會看人?被人諷刺為“喪家之犬”,孔子為何還欣然贊同?孔子最喜歡的學(xué)生是誰?孔子有時也很毒舌?……
本書帶你細讀《論語》文本,走進那個遙遠紛亂的年代,認識一個真實而可愛的至圣先師。
一個門外漢的《論語》心得
很多人講過《論語》有多重要的話,說“它是中國的《圣經(jīng)》”,“不讀《論語》,枉費一生”。但我不想這么說。我只覺得,《論語》和我們今天的生活很近,近到孔子就好像在人群里,在和我們說話,我們能感受到他。
有時候我想象,孔子也用手機發(fā)微信!墩撜Z》是他每隔一段時間發(fā)在微信對話、朋友圈的東西(盡管我知道,《論語》并不是孔子寫的)。“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”他在朋友圈里這么寫道。
有時候他不發(fā)朋友圈了。別人就問他:“孔子,你為什么不發(fā)朋友圈了?”他說:“天何言哉?”你看見老天說話了嗎?于是,我們就沉默了。
也有隱士說:“孔子,你跟我們一起去隱居吧!笨鬃硬。他可以不發(fā)朋友圈,但始終在人群和社會中,他永遠無法退群。
后來,孔子去世,學(xué)生們懷念他,在各自的微信朋友圈寫下關(guān)于老師的點點滴滴。
終于,有一天,學(xué)生把所有這些微信消息、朋友圈狀態(tài)編輯成一本書,這就是《論語》。
《論語》以語錄體為主,敘事體為輔,每一條都很短,不正像今天的微博、微信嗎?孔子的微信朋友圈里有魯定公、衛(wèi)靈公、諸多弟子和隱士,以及各種各樣的人。
《論語》是一條大河。兩千多年前,它從魯國一路流淌,最后流到我們這個時代。它對我們的影響是深刻的。我們不妨去這條大河的源頭走一走、看一看,回溯一下,去看看那個時代。孔子和他的學(xué)生到底說了什么,想了什么,遇到了什么,他們和我們的生活到底有沒有相聯(lián)系的地方,還是他們太過遙遠了?
讀《論語》,不僅僅把它當(dāng)文字讀,還可以帶著它到我們生活里去,看看它跟我們的生活有哪些相貼近的地方。只有這樣,文字才能變成道理,變成生命。
美國作家喬治·斯坦納的《語言與沉默》里,有段話是這樣的:“我們是大屠殺時代的產(chǎn)物。我們現(xiàn)在知道,一個人晚上可以讀歌德和里爾克,可以彈巴赫和舒伯特,早上他會去奧斯維辛集中營上班。要說他讀了這些書而不知其意,彈了這些曲而不通其音,這是矯飾之詞。這些知識應(yīng)該以怎樣的方式對文學(xué)和社會產(chǎn)生影響?應(yīng)該以怎樣的方式對從柏拉圖到阿諾德的時代幾乎成為
定理的希望——希望文化是一種人性化的力量,希望精神力量能夠轉(zhuǎn)化為行為力量——產(chǎn)生影響?”
讀《論語》也是這樣,不是為了記住和背誦,而是把它化成生命的一部分,讓它和我們產(chǎn)生碰撞和共鳴。
有人說,《論語》是“圣人”孔子說的,每一處都閃耀著無可置疑的、正確的光芒。如果錯,也只能是我們錯。是嗎?孔子如果活在今天,也許他會認同這一點:《論語》可以質(zhì)疑(有一個前提是,在尊重和理解原文意思的基礎(chǔ)上);我們每個人都可以去懷疑它,或者相信它;并且在經(jīng)過人生的各種歷練后,再對它做出自己的判斷。
其實,我從未想過會寫一本解讀《論語》的書。
自小,我受這方面的熏陶少。大學(xué)讀中文系,愛看現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和西方文學(xué)。有老師教我們中國古典文學(xué),但我總覺得隔膜。春風(fēng)過去,春風(fēng)還是春風(fēng),驢耳依舊是驢耳。
大學(xué)畢業(yè),換了很多工作。2018 年底到“為你讀詩”,公眾號頭條多是對現(xiàn)代詩和外國詩歌的品鑒,我就想干嗎不寫寫中國古代的詩人和詩歌?于是毛遂自薦,領(lǐng)導(dǎo)同意后,我就在頭條開了一個新欄目,叫“詩意的人”,專寫中國古代的詩人。
幾年過去,我從歐陽修開始寫,寫了蘇軾、李白、杜甫、陶淵明……越寫越多,一發(fā)不可收拾。我這只驢子在中國古典詩歌
的世界里越陷越深,不能自拔,樂在其中。
但我越寫,也越戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰。
就像我不敢說完全懂得了蘇軾,即使自己出了一本《人生如逆旅,幸好還有蘇軾》的小書。我越讀,就越發(fā)現(xiàn),在蘇軾的詩詞背后,有一個更廣闊的世界。
蘇軾被貶湖北黃州,不能過問政事,也無人可以交流、講話,他開始有大量的時間研習(xí)經(jīng)典,寫下《易傳》和《論語說》。
在《黃州上文潞公書》中,他說道:
“到黃州,無所用心,輒復(fù)覃思于《易》《論語》。端居深念,若有所得,遂因先子之學(xué),作《易傳》九卷。又自以意作《論語說》五卷。窮苦多難,壽命不可期,恐此書一旦復(fù)淪沒不傳,意欲寫數(shù)本留人間。念新以文字得罪,人必以為兇衰不詳之書,莫肯收藏。又自非一代偉人不足托以必傳者,莫若獻之明公。而《易傳》文多,未有力裝寫,獨致《論語說》五卷。公退閑暇,一為讀之,就使無取,亦足見其窮不忘道,老而能學(xué)也!
于是,我又開始讀《論語》《詩經(jīng)》《道德經(jīng)》《莊子》《金剛經(jīng)》……
這本小書,便是我讀《論語》的一點體會。它主要分為兩部分:一部分是在電腦上所寫,略顯正式、嚴肅和書面,這是我對《論語》整體的一次鳥瞰;另一部分是我在“為你讀詩”《論語》共讀營和學(xué)員做的分享。很多個夜晚,在公司我的座位前,一個手機群里,利用現(xiàn)代技術(shù),我對著天南海北、素不相識的一群人聊《論語》里我最感興趣的章節(jié),一共十五個晚上,每次四十五
分鐘!墩撜Z》共二十篇,因為時間關(guān)系,我只講了十五篇,而且每篇的章節(jié)也有所選擇。它的整體氣氛是散漫的、輕松的、信馬由韁的。但其中,也有緊張和嚴肅的時刻。
在《論語》共讀營結(jié)束,我曾這樣寫道:
“我也緊張,猶豫,沉默,不知所措。有時候我寫一點文字,以備在記憶卡殼的時候拿來朗讀。有時候我放棄了,一切天馬行空,看命運到底將我?guī)翁。面對我亂糟糟的辦公桌時我會懷疑,那些我從未見過的人會喜歡我說話嗎?時間怎么這么慢?時間怎么又那么快?我還有很多話想說,可我剛想到的、要說的那句話又到底去了哪里?誰在公司外面敲門?是快遞員、公司同
事,還是物業(yè)公司的人?有風(fēng)吹來,我好像忘記關(guān)上了身后的窗戶。一切事情一旦開頭,就會有結(jié)束。下次共讀見。”
謝謝每一位,請諸君指正。
湘人彭二
本名彭治國,畢業(yè)于湘潭大學(xué)中文系,曾任記者,現(xiàn)為“為你讀詩”《詩意的人》欄目負責(zé)人及總撰稿人,著有隨筆集《人生如逆旅,幸好還有蘇軾》《你當(dāng)像李白長風(fēng)破浪》等。
朱衛(wèi)東
2013年度中國播音主持“金話筒獎”得主,“為你讀詩”首席語言藝術(shù)指導(dǎo),與“為你讀詩”合作了多個古詩詞賞讀和歷史人文欄目,受到聽眾的廣泛喜愛。
為你讀詩
創(chuàng)立于2013年6月1日,是一個以詩連接人與人的詩意生活品牌和國際文化藝術(shù)交流平臺,參與者包括行業(yè)翹楚、演藝明星以及詩意生活愛好者,覆蓋并影響3000萬用戶。主張“給靈魂片刻自由”,通過音視頻、直播、演出、活動、課程、出版物等內(nèi)容形式,發(fā)展有詩意媒介、詩意活動、詩意學(xué)園、詩意空間等矩陣,將詩歌和中國傳統(tǒng)文化帶入大眾日常生活,并以此開展國際文化交流。
上編
學(xué)習(xí):永遠不要閉塞自己的心靈
快樂:我們這個時代的奢侈品
敬畏:頭頂有星空,心中有天賦予的使命
信任:相信自己,相信他人,相信社會
信念:在自己身上,克服這個時代
禮制:與他人非競爭地共存
交友:朋友圈之大,如何找一個真朋友?
孝悌:這個時代,孝道過時了嗎?
勇氣:心底明亮,則不憂不懼
行路:跟著《論語》去旅行
理想:月亮與六便士之辯
群體:回到人群,我們承擔(dān)著一種人類共同的命運
師生:孔子和他的學(xué)生們
流傳:孟子、蘇軾,那些后世追隨孔子的人
至圣:天不生仲尼,萬古如長夜
下編
學(xué)而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉(xiāng)黨篇第十
先進篇第十一
顏淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛(wèi)靈公篇第十五