前言 高揚“育人為本”之旗幟 ——《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》理念下的課堂教學(xué)改革 《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》（以下簡稱《方案》）開宗明義闡明了課程“培根鑄魂、啟智增慧”的育人功能，并鮮明地指出義務(wù)教育課程對落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵作用，特別強調(diào)義務(wù)教育課程必須立足“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本立場。這為新時代我國義務(wù)教育深化課堂教學(xué)改革定下了明確基調(diào)，并指明了方向。 在不足萬字的《方案》中，“育人”一詞多次出現(xiàn)，并體現(xiàn)在《方案》各個部分。 ·優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖 ·細(xì)化育人目標(biāo) ·推動育人方式變革 ·強化了課程育人導(dǎo)向 ·增強內(nèi)容與育人目標(biāo)的聯(lián)系 ·把育人藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實 ·堅持全面發(fā)展，育人為本 ·明確育人主線，加強正確價值觀引導(dǎo) ·開展跨學(xué)科主題教學(xué)，強化課程協(xié)同育人功能 ·變革育人方式，突出實踐 ·充分發(fā)揮實踐的獨特育人功能 ·堅持素養(yǎng)導(dǎo)向，體現(xiàn)育人為本 ·體現(xiàn)課程獨特育人價值和共通性育人要求 ·根據(jù)各自課程的性質(zhì)和育人價值，做好整體規(guī)劃與分工協(xié)調(diào) ·統(tǒng)籌校內(nèi)外教育教學(xué)資源，將理念、原則要求轉(zhuǎn)化為具體育人實踐活動 ·深刻理解課程育人價值，落實育人為本理念 ·發(fā)揮每一個教學(xué)活動多方面的育人價值 ·增強日�？荚囋u價的育人意識 《方案》從優(yōu)化育人藍(lán)圖、發(fā)揮育人功能、挖掘育人價值、細(xì)化育人目標(biāo)、牢固育人要求，到增強育人意識、強化育人導(dǎo)向、明確育人主線、開拓育人路徑、變革育人方式，整體架構(gòu)了“育人為本”的理念體系，通篇閃耀著“育人為本”的實踐主張。作為統(tǒng)領(lǐng)新課程標(biāo)準(zhǔn)和引領(lǐng)新課程實施的綱領(lǐng)性文件，《方案》對“育人”的表達(dá)語重心長、意味深長。立足新時代，展望未來，深化課堂教學(xué)改革必須高揚“育人為本”的旗幟，必須彰顯“育人為本”的理念，必須將“育人為本”貫穿并融入到課堂教學(xué)的全過程。 “育人為本”之于課堂教學(xué)的內(nèi)涵意蘊 1.課堂教學(xué)的育人邏輯 課堂教學(xué)是以課程內(nèi)容（人類優(yōu)秀文化）為載體的教師“教”與學(xué)生“學(xué)”相統(tǒng)一的教育實踐活動。其中，教師依托課程內(nèi)容實施“教”的活動，學(xué)生依托課程內(nèi)容展開“學(xué)”的活動，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”交互作用。無疑，在課堂教學(xué)中，教師“教”的活動、學(xué)生“學(xué)”的活動以及課程內(nèi)容這三個要素是缺一不可并內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。忽略其中任何一個要素，或割裂各要素之間的內(nèi)在關(guān)系，都不是具有本真意義的課堂教學(xué)。 課堂教學(xué)也是師生共同享創(chuàng)人類優(yōu)秀文化并獲得自身生命成長的一種動態(tài)創(chuàng)生的文化。這一過程中，必然有人類優(yōu)秀文化的真善美對學(xué)生生命的浸潤、啟迪與鼓舞，必然有教師高尚的道德情操對學(xué)生生命的尊重、關(guān)懷與感召，從而也必然有學(xué)生主體生命的充分激活與釋放。所以，課堂教學(xué)三要素的交互作用構(gòu)成課堂教學(xué)內(nèi)在的文化創(chuàng)生邏輯，這個邏輯無疑也是課堂教學(xué)的育人邏輯。 2.“育人為本”的內(nèi)涵意蘊 育人為本，意即育人是根本。對于課堂教學(xué)來說，育人是課堂教學(xué)的應(yīng)有之義和根本遵循。“育人”蘊含著“育誰”“誰育”和“依托什么育”三個基本問題。顯然，“育誰”——“育”學(xué)生，“誰育”——教師“育”，“依托什么育”——依托人類優(yōu)秀文化“育”。課堂育人即“教師依托人類優(yōu)秀文化培育學(xué)生”。“育人”的三個基本問題與課堂教學(xué)的三個基本要素內(nèi)在契合：課堂教學(xué)實現(xiàn)“育人”，需要充分發(fā)揮教師對學(xué)生的教育功能，需要充分發(fā)揮課程內(nèi)容對學(xué)生的滋養(yǎng)功能，需要充分激發(fā)學(xué)生自身的主體發(fā)展動能，而且這三個方面內(nèi)在交互，缺一不可。忽略其中的任何一個方面，或割裂各方面之間內(nèi)在關(guān)系的課堂教學(xué)，都不能真正實現(xiàn)“育人”。 “育人”是課堂教學(xué)的靈魂與命脈�！坝�人為本”的課堂教學(xué)，必然統(tǒng)攝課堂教學(xué)三個基本要素，即彰顯課程的育人價值，強化教師的育人作用，激活學(xué)生的主體動能，以整體性、深層次、根本性地實現(xiàn)課堂的本體功能，回歸課堂的原本意義，真正符合課堂教學(xué)的內(nèi)在邏輯。 “育人為本”之于教學(xué)改革的內(nèi)在訴求 1.“以人為本”的理念導(dǎo)向 過去20年，主導(dǎo)我國課堂教學(xué)改革的核心理念是“以人為本”�！耙匀藶楸尽痹醋浴叭吮局髁x”哲學(xué)觀，主張人是認(rèn)識世界、賦予世界意義和價值的主體，要以“人”作為實踐活動的本體，即“以人為本”。課堂教學(xué)堅持“以人為本”，實質(zhì)表達(dá)的是“育人”的意蘊和立場。 長期以來，教育漸漸缺失對“人”的尊重。在課堂教學(xué)過程中，知識本位觀往往使教師不自覺地或無奈地把學(xué)生當(dāng)成被動接受知識的“容器”，學(xué)生的主體性被忽視，學(xué)生的動機、意志、興趣、情感、智慧、人格以至尊嚴(yán)逐漸喪失�！耙匀藶楸尽闭�是對這些弊端的修正與改善，也是教育思想與教學(xué)改革方向的正本清源。 “凸顯學(xué)生主體地位”是課堂教學(xué)貫徹“以人為本”思想理念的直接體現(xiàn)。學(xué)生主體地位具有豐富的內(nèi)涵，包括學(xué)生自主的學(xué)習(xí)意識、自發(fā)的情感態(tài)度、自覺的思考探究等。為此，在課堂教學(xué)過程中，從理念層面看，凸顯學(xué)生的主體地位就是堅持以學(xué)生為主體，相信學(xué)生具有巨大潛能，尊重學(xué)生的創(chuàng)造力和人格，使學(xué)生的主動性、能動性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)展；就是堅持既要指向?qū)W生目前的發(fā)展，更要指向?qū)W生可持續(xù)的終身發(fā)展；就是堅持在讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，還要注重情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)等。從實踐層面看，凸顯學(xué)生的主體地位需要創(chuàng)造能彰顯學(xué)生主體動能的具體情境與活動空間，需要讓學(xué)生在活動中展現(xiàn)出自主的學(xué)習(xí)意識、自發(fā)的情感態(tài)度、自覺的思考探究等。 2.“育人”缺失的實踐走向 在“以人為本”核心理念的指導(dǎo)下，課堂以充分凸顯學(xué)生主體地位為出發(fā)點、著力點和落腳點。但不能回避的是，許多課堂暴露出“育人”缺失的突出問題。 課堂“育人”缺失的原因很多，最根本的也許正是因為過分強調(diào)學(xué)生的主體地位，卻又將此簡單地理解為教師必須“把課堂還給學(xué)生”，必須“讓學(xué)生站在課堂的正中央”，導(dǎo)致學(xué)生主體地位的表現(xiàn)往往被異化為學(xué)生爭先恐后、迫不及待地舉手發(fā)言，熱熱鬧鬧、不亦樂乎地合作交流，等等。過分凸顯以至一味地強調(diào)“把課堂還給學(xué)生”，背后可能并沒有學(xué)生主動意識、積極情感和獨立思考的發(fā)生與體現(xiàn)，實際上反而導(dǎo)致學(xué)生主體性內(nèi)涵的窄化。與此同時，由于過分凸顯學(xué)生的主體地位，在本該啟發(fā)、講授的內(nèi)容和環(huán)節(jié)，教師的主導(dǎo)作用也被弱化。不僅如此，為了凸顯學(xué)生的主體地位，課堂教學(xué)又往往走向過分強調(diào)小組合作學(xué)習(xí)、過分追求創(chuàng)設(shè)生活化情境、過分追求教學(xué)的模式流程等極端。過分強調(diào)小組合作學(xué)習(xí)，不免導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)活動的固化和學(xué)習(xí)過程的虛化；過分追求創(chuàng)設(shè)生活化情境，不免導(dǎo)致課程內(nèi)容本質(zhì)的淡化和課程文化價值的退化；過分追求教學(xué)的模式流程，不免導(dǎo)致學(xué)生思維能力的鈍化和教師教學(xué)智慧的僵化。 “以人為本”理念主導(dǎo)的課堂教學(xué)，易在實踐中過分強調(diào)凸顯學(xué)生主體地位，從而導(dǎo)致學(xué)生主體發(fā)展動能的空場、教師育人功能的空場和課程育人價值的空場。這樣的課堂，已經(jīng)背離了課堂的原本意義，又何以真正發(fā)揮其“育人”功能呢？深化課堂教學(xué)改革必須從以往片面理解、過分強調(diào)“以人為本”走向“育人為本”。彰顯“育人為本”并不是對“以人為本”理念的否定，而是對“以人為本”理念的深化和完善。 3.“育人為本”的目標(biāo)方向 如果說“育人”宛如一條紅線貫穿于《方案》始終，那么，“核心素養(yǎng)”就宛如結(jié)成紅線的一股股細(xì)線。核心素養(yǎng)正是落實育人的具體指標(biāo)，《方案》在“基本原則”部分指出，要遵循“聚焦核心素養(yǎng)，面向未來”原則，“依據(jù)學(xué)生終身發(fā)展和社會發(fā)展需要，明確育人主線，加強正確價值觀引導(dǎo)，重視必備品格和關(guān)鍵能力培育”。在“課程實施”部分的“深化教學(xué)改革”條目指出，要“堅持素養(yǎng)導(dǎo)向。圍繞‘為什么教’和‘為誰教’，深刻理解課程育人價值，落實育人為本理念。準(zhǔn)確把握課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)，明確教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動的素養(yǎng)要求，培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，改革教學(xué)過程和教學(xué)方法，把立德樹人根本任務(wù)落實到具體教育教學(xué)活動中”。在“改進(jìn)教育評價”條目中指出，要“更新教育評價觀念。強化素養(yǎng)導(dǎo)向，注重對正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的考查，開展綜合素質(zhì)評價”，要“全面推進(jìn)基于核心素養(yǎng)的考試評價，強化考試評價與課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)的一致性，促進(jìn)‘教—學(xué)—評’有機銜接”。不僅如此，2022年版各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)都對核心素養(yǎng)作出了新的概念界定，并將核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵指標(biāo)貫穿于課程性質(zhì)、理念、目標(biāo)、內(nèi)容、實施、評價等各個環(huán)節(jié)之中。 義務(wù)教育各學(xué)科課程核心素養(yǎng) 學(xué)科核心素養(yǎng)指標(biāo)道德與法治政治認(rèn)同，道德修養(yǎng)，法治觀念，健全人格，責(zé)任意識語文文化自信，語言運用，思維能力，審美創(chuàng)造歷史唯物史觀，時空觀念，史料實證，歷史解釋，家國情懷數(shù)學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界，會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界英語語言能力，文化意識，思維品質(zhì)，學(xué)習(xí)能力地理人地協(xié)調(diào)觀，綜合思維，區(qū)域認(rèn)知，地理實踐力科學(xué)科學(xué)觀念，科學(xué)思維，探究實踐，態(tài)度責(zé)任物理物理觀念，科學(xué)思維，科學(xué)探究，科學(xué)態(tài)度與責(zé)任化學(xué)化學(xué)觀念，科學(xué)思維，科學(xué)探究與實踐，科學(xué)態(tài)度與責(zé)任生物學(xué)生命觀念，科學(xué)思維，探究實踐，態(tài)度責(zé)任信息科技信息意識，計算思維，數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，信息社會責(zé)任體育與健康運動能力，健康行為，體育品德藝術(shù)審美感知，藝術(shù)表現(xiàn)，創(chuàng)意實踐，文化理解勞動勞動觀念，勞動能力，勞動習(xí)慣和品質(zhì)，勞動精神課堂教學(xué)要真正實現(xiàn)育人目標(biāo)，就必須把核心素養(yǎng)科學(xué)完整地融入教學(xué)過程。為此，教師必須真正理解和把握課程內(nèi)容中究竟蘊含哪些核心素養(yǎng)，如何挖掘出核心素養(yǎng)，如何厘清核心素養(yǎng)的屬性及其相互的內(nèi)在關(guān)系，如何架構(gòu)教學(xué)結(jié)構(gòu)，不同的核心素養(yǎng)需要輔以怎樣的教學(xué)契機，學(xué)生需要經(jīng)歷怎樣的學(xué)習(xí)過程才能真正提升核心素養(yǎng)，等等。 “育人為本”之于深化教學(xué)改革的實踐策略 實現(xiàn)課堂育人的新要求，落實核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，歸根結(jié)底需要深化教學(xué)改革，關(guān)鍵在于教師踐行科學(xué)的教育觀、課程觀、教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀，包括對學(xué)生的尊重關(guān)愛與道德示范、對課程文化價值的理解、對育人目標(biāo)的架構(gòu)、對核心素養(yǎng)的挖掘、對教與學(xué)關(guān)系的把握、對學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的了解、對教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計、對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的調(diào)控等。 1.教師育人境界與課程文化精神要彰顯高尚性 教師沒有愛，何以實現(xiàn)育人？教師不能“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”，何以成為學(xué)生健康成長的引路人？為此，在課堂教學(xué)中，教師要以至真至愛的教育情懷和高尚的道德情操尊重每一名學(xué)生的生命、智慧、人格與個性，要通過充分表達(dá)對自己所教學(xué)科的熱愛與自身的幸福感來激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)這門學(xué)科的信心與興趣。然而，我們不禁深問：我們的課堂教學(xué)是否堅守住了這個最基本的育人底線？作為教師，我們對學(xué)生有愛嗎？有真愛嗎？有至真至愛嗎？我們對每一名學(xué)生總有至真至愛嗎？從沒有愛到有愛，從有愛到有真愛，從有真愛到有至真至愛，這對于我國中小學(xué)教師來說，應(yīng)是無條件去追求和實現(xiàn)的境界！當(dāng)然，這可能要經(jīng)歷一段長長的歷程！ 課程內(nèi)容是人類文化的精華，是系統(tǒng)化和有價值的經(jīng)驗，蘊含著人類知識創(chuàng)造過程中的理想、信念、思想、情感、方法和智慧，對學(xué)生的生命成長具有多維且深刻的影響。這就需要教師充分挖掘課程內(nèi)容背后的文化價值，將人類優(yōu)秀文化嵌入學(xué)生的精神世界，給學(xué)生以高尚深厚的文化教養(yǎng)，從而把學(xué)生主體的精神空間塑造得更加廣闊、高遠(yuǎn)、深厚而靈慧，并借此主動參與人類優(yōu)秀文化的再創(chuàng)造。課程的文化精神是育人的根本滋養(yǎng)，教師若不深入挖掘并呈現(xiàn)給學(xué)生深刻而精致的課程文化，不對學(xué)生現(xiàn)身說法地表達(dá)自己對所教學(xué)科的熱愛以至癡迷，課堂育人將成為一句空談。 2.教學(xué)基本規(guī)律與學(xué)習(xí)活動機制要遵循本真性 課堂教學(xué)是“以學(xué)定教”與“以教導(dǎo)學(xué)”的動態(tài)統(tǒng)一，意味著“教”與“學(xué)”總是彼此呼應(yīng)、相輔相成的。當(dāng)學(xué)生的“學(xué)”（思維、情感、態(tài)度等）處于弱化或遇到困境時，教師就必須對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予適切的“教”（啟發(fā)、激勵、引導(dǎo)、講授等）；伴隨教師“教”的強化，學(xué)生的“學(xué)”也逐漸得到強化；此時，教師的“教”就要適時地逐漸弱化下來，從而使學(xué)生的“學(xué)”得到更好的強化。這才符合教學(xué)的基本規(guī)律。反之，如果教師忽略或無視學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，或者學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有得到教師“教”的回應(yīng)，那么“教”與“學(xué)”就是缺位或錯位的，這也就不是本真的教學(xué)。 學(xué)習(xí)是一個“學(xué)”而后“習(xí)”的完整邏輯過程�！皩W(xué)”是一種獲得知識和經(jīng)驗的“覺悟行為”，表現(xiàn)為個體通過對學(xué)習(xí)對象的感知達(dá)成理解和內(nèi)化。“習(xí)”是一種獲得知識和經(jīng)驗的“實踐行為”，表現(xiàn)為個體通過對內(nèi)化知識的鞏固達(dá)成強化和遷移。為此，教師要立足學(xué)生的學(xué)習(xí)邏輯，對課程內(nèi)容進(jìn)行與之呼應(yīng)的教學(xué)設(shè)計和組織調(diào)控，確保學(xué)生基于課程文本和教師調(diào)控實現(xiàn)科學(xué)的認(rèn)知，從而使課程內(nèi)容被學(xué)生所理解并創(chuàng)生新的文化。反之，如果學(xué)生學(xué)習(xí)的邏輯與課程內(nèi)容的內(nèi)在邏輯不相符，那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就不是科學(xué)而有意義的學(xué)習(xí)。 3.課程育人目標(biāo)與學(xué)生學(xué)習(xí)過程要強化豐厚性 立德樹人是課程育人目標(biāo)的根本遵循。僅僅關(guān)注學(xué)會知識和提高分?jǐn)?shù)的課程目標(biāo)，顯然與立德樹人的任務(wù)要求相悖，卻仍是目前諸多課堂教學(xué)的主導(dǎo)目標(biāo)。這樣的課程目標(biāo)并不能實質(zhì)性地提升課堂教學(xué)效率，卻因過分強調(diào)訓(xùn)練和強化，最終導(dǎo)致課堂教學(xué)的單薄、乏味、拘謹(jǐn)和軟弱。如此，課堂教學(xué)內(nèi)容的育人價值怎能充分體現(xiàn)？學(xué)生的學(xué)習(xí)過程怎能徹底展開？教師的教學(xué)調(diào)控怎能從容打開？師生的智慧情感怎能盡情釋放？這將造成對課堂教學(xué)育人文化的格局性傷害！ 充滿育人價值的課堂往往是通過創(chuàng)設(shè)一個個能夠激發(fā)學(xué)生思考、探究和交流的，富于啟發(fā)和挑戰(zhàn)的，內(nèi)涵豐富的“高層次”問題，再讓學(xué)生經(jīng)歷一個個深刻而完整的問題解決歷程，如讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和提出問題，不輕易告訴學(xué)生解決問題的明確路徑，讓學(xué)生置身于解決問題的困境中，避免過早地告訴學(xué)生答案，讓學(xué)生在問題解決過程中嘗試犯錯誤等。相反，如果教師只是設(shè)置一些簡單的“記憶性”問題，或者只是通過類似一問一答式的教學(xué)處理，把教學(xué)內(nèi)容直接傳輸給學(xué)生，可以想見身處在這樣的課堂中學(xué)生會有怎樣的收獲和體驗。沒有育人目標(biāo)和學(xué)習(xí)過程的豐厚性，課程的育人目標(biāo)又怎能完美達(dá)成？ 4.教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計與教學(xué)策略選擇要追求靈動性 課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是指課堂教學(xué)各要素之間相互聯(lián)系、相互作用而形成的教學(xué)活動的組織進(jìn)程。毫不夸張地說，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)對課程育人目標(biāo)的實現(xiàn)幾乎有著決定性影響。 新課程實施以來，許多課堂教學(xué)采取固化的教學(xué)模式：設(shè)置情境，激發(fā)興趣；小組合作，互動交流；匯報展示，總結(jié)點評；鞏固強化，應(yīng)用拓展。顯然，這是以“教學(xué)策略”為主體搭建的教學(xué)結(jié)構(gòu)。這樣的教學(xué)結(jié)構(gòu)意味著無論什么樣的教學(xué)內(nèi)容、什么樣的學(xué)生，教學(xué)都將按照統(tǒng)一的模式與流程進(jìn)行。至于課程內(nèi)容如何安置和演繹，在這個模式中并沒有體現(xiàn)。事實上，對于具體的一節(jié)課來說，即使課程內(nèi)容相同，由于學(xué)生的學(xué)情不同、教師的教學(xué)觀不同，教學(xué)策略（包括讓學(xué)生選擇的學(xué)習(xí)方式）也會不同。因此，整節(jié)課所呈現(xiàn)的各個環(huán)節(jié)及其組織進(jìn)程必將不同，課程目標(biāo)的實現(xiàn)也將不同。這就意味著，以“教學(xué)策略”為主體搭建的教學(xué)結(jié)構(gòu)必將難以實現(xiàn)課程的育人目標(biāo)。 課程內(nèi)容應(yīng)是架構(gòu)教學(xué)結(jié)構(gòu)的主體要素和先決條件。課堂教學(xué)首先要架構(gòu)“以課程內(nèi)容為主體”的教學(xué)結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上選擇和確定彼此呼應(yīng)的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。依托課程內(nèi)容架構(gòu)的教學(xué)結(jié)構(gòu)所開展的教學(xué)是靈動的——課程內(nèi)容的組織是靈動的，教學(xué)策略的選擇也是靈動的。 這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時要深入追問課程內(nèi)容的核心本質(zhì)和知識結(jié)構(gòu)究竟是什么，學(xué)生學(xué)習(xí)這一課程內(nèi)容究竟需要哪種學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)。在明確這一問題的基礎(chǔ)上，再構(gòu)建課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。教學(xué)結(jié)構(gòu)是由一個個問題有邏輯地構(gòu)成的，而學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是解決一個個問題的過程。在這個過程中，教師根據(jù)具體的問題以及學(xué)生解決這個問題的具體情境，切實采取相應(yīng)的教學(xué)策略。這一過程，也正是“問題展開過程”與“學(xué)生學(xué)習(xí)過程”彼此呼應(yīng)的過程，是“以學(xué)定教”與“以教導(dǎo)學(xué)”相輔相成的過程。 “育人為本”作為課堂教學(xué)的核心理念，就是力圖使課程的文化價值、教師的主導(dǎo)作用以及學(xué)生的主體地位在課堂教學(xué)活動中三位一體協(xié)調(diào)作用，切實保證課程的育人功能、教師的育人功能以及學(xué)生的自主發(fā)展動能得以實現(xiàn)，并真正讓課堂教學(xué)回歸其原本意義，遵循其基本規(guī)律，弘揚其根本宗旨。無疑，“育人為本”更能啟發(fā)教師完整地把握課堂教學(xué)的原本意義，更能規(guī)范教師自覺地遵循教學(xué)的基本規(guī)律，更能引導(dǎo)教師堅定地踐行課堂教學(xué)的根本宗旨。 課堂育人——正是深化課堂教學(xué)改革的一份文化期待！