相互對(duì)話，有利于推進(jìn) 思想。進(jìn)入21世紀(jì)以來，復(fù) 旦哲學(xué)迎來了與國際學(xué)界對(duì) 話的高峰期，不僅建立了“ 中國哲學(xué)與文化”的英文碩 士項(xiàng)目，在英國布魯姆斯伯 里（Bloomsbury）出版社 出版了“復(fù)旦：與中國哲學(xué) 相遇”系列叢書，而且迎來 了大批國外的優(yōu)秀學(xué)者，讓 我們的老師與學(xué)生在第一時(shí) 間就有機(jī)會(huì)與國際杰出的學(xué) 者們面對(duì)面交流，這不僅拓 展了師生們的學(xué)術(shù)視野，更 推動(dòng)了思想的互動(dòng)與對(duì)話。 在這個(gè)地球村時(shí)代，時(shí) 空因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展而大 大壓縮，相互交往變得極為 便利，但人類能否真正進(jìn)入 一個(gè)和平時(shí)代卻成為一項(xiàng)極 為尖銳的考驗(yàn)。能否經(jīng)受考 驗(yàn)很大程度上取決于人們之 間的相互理解，取決于是否 有能力去傾聽。傾聽是一項(xiàng) 非常寶貴的能力，在中國文 化傳統(tǒng)中，這是與“成聖”聯(lián) 系在一起的，“聖，通也， 從耳，呈聲”�！皟A聽”與“通 達(dá)”相關(guān)聯(lián)，通達(dá)天地，通 達(dá)他人；“傾聽”的本質(zhì)不僅 僅是聽到而已，最為關(guān)鍵的 是去傾聽自己所不懂的，去 熟悉自己所不熟悉的，去理 解自己所不理解的，這是一 種真正的包容；否則貌似傾 聽，實(shí)則無非聽自己想聽的 ，肯定自己所肯定的，理解 自己已經(jīng)理解的�！皟A聽”意 味著一種接納“他異性”的能 力，“聽”總是要聽“不同”的 聲音，《左傳》說：“若以 水濟(jì)水，誰能食之？若琴瑟 之專一，誰能聽之？同之不 可也如是。”在經(jīng)濟(jì)全球化 時(shí)代，不同文明之間的相互 “傾聽”已成為一項(xiàng)極為重要 的品質(zhì)，學(xué)術(shù)的良好生態(tài)也 正是在傾聽不同的聲音中建 立起來的。 “傾聽”不只是幫助我們 去理解他者，同時(shí)也是一個(gè) 自我認(rèn)識(shí)的過程。正是在傾 聽他者的過程中，才能夠迂 回他者，從而更好地發(fā)現(xiàn)自 己的特點(diǎn)，超越自身的局限 �！叭赵鹿馊A·哲學(xué)講堂”在 過去五年中已經(jīng)出版了八種 譯著，譯介的都是過去十多 年里國際學(xué)術(shù)同行在復(fù)旦大 學(xué)的演講與授課，這些演講 表達(dá)了國外同行對(duì)于學(xué)術(shù)問 題的深入理解，也表達(dá)了他 們對(duì)于這個(gè)時(shí)代的深刻思考 。古人說，“聞聲知情，與 天地合德，日月合明，四時(shí) 合序”。在這個(gè)聯(lián)系日益緊 密的人類共同體中，傾聽他 者，開放思想，兼容并蓄， 保持多元與豐富，追求“和 而不同”的境界，正是學(xué)術(shù) 同仁的共同理想。在過去的 十多年中，有上百位國際學(xué) 者來復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院訪問 ，為師生們傳遞學(xué)術(shù)的脈動(dòng) 、思想的力量，為大家呈現(xiàn) 出一個(gè)精彩紛呈的精神世界 。日月光華，旦復(fù)旦兮；在 傾聽中，一個(gè)更為闊大的世 界躍現(xiàn)眼前，思想的勃勃生 機(jī)正孕育其中。 是為序。 孫向晨 2021年9月于復(fù)旦