只一個(gè)西湖，便已處處
入畫、步步是景，把古往今
來、天南海北的游人醉得神
魂顛倒。倘若把三千個(gè)西湖
聚在一起，又將如何？
當(dāng)然是集三千寵愛于一
身了，“西子三千個(gè)，群山
已失高。峰巒成島嶼，平地
卷波濤”。
1959年，新安江攔壩蓄
水，由此在浙江境內(nèi)形成了
一個(gè)水域面積約580平方千
米的巨型水庫(kù)，其蓄水量好
比兩湖三千個(gè)；1078個(gè)山
峰化為星羅棋布的島嶼，群
山失高；淳安、遂安兩座縣
城遷至排嶺，成為了今天的
千島湖鎮(zhèn)，又因其山水間遍
布松樹，小鎮(zhèn)也被稱為“松
城”。
而這古山、新水相逢所
勾勒出的風(fēng)景，長(zhǎng)嫻引素，
山影疊翠。若是坐船行于島
嶼之間，乍一看，山連水?dāng)?br />舟無(wú)路，行至絕處，則一泓
碧水又可相通，令人心曠神
怡。站在船上眺望松城，面
面是島，面面是景，山水交
融，錯(cuò)綜復(fù)雜，卻又和諧統(tǒng)
一。
完全可以這樣想象一番
，如果這還是當(dāng)初未被淹沒
的時(shí)候，那我們不正是在排
嶺的半空中游弋嗎，這船不
就是一只碩大的鳥兒?jiǎn)幔?br /> 它張開垂天之翼，在山
谷與山谷之間高飛遠(yuǎn)舉，無(wú)
所顧忌，這該是一件多么讓
人興奮的事�。�
一鎮(zhèn)之境兼有群山與大
湖兩種風(fēng)貌，構(gòu)成了千島湖
鎮(zhèn)的一體兩面。“山”與“水”
，予以松城最濃郁的氣質(zhì)。
與此同時(shí)，“新”與“故”也
共存于小鎮(zhèn)的個(gè)性之中。
1991年9月，經(jīng)浙江省人民
政府批準(zhǔn)，排嶺鎮(zhèn)以湖為名
，更名為千島湖鎮(zhèn)，這不過
30多年歷史，“千峰”變
“千島”亦不過60余年，
而口耳相傳的山哈之歌卻可
追溯千年，守護(hù)著古老農(nóng)耕
文明的記憶；新安江水庫(kù)形
成了大江與湖嶼的分野，卻
沒有阻隔吳越文化與徽派文
化繼續(xù)在此交融、發(fā)展；水
邊人善“烹小鮮”，山里人“
不時(shí)不食”，人與自然和諧
共生，流連在舌尖的，也依
舊是代代相承的古早味道。
當(dāng)然，從情感上說，松
城人或許是更親近“新”的，
這座小鎮(zhèn)為時(shí)代所造就，又
創(chuàng)造著時(shí)代，這里的人們自
由自在、不受束縛、喜歡創(chuàng)
新，恰如小鎮(zhèn)的休閑旅游產(chǎn)
業(yè)如今已成為國(guó)內(nèi)的行業(yè)標(biāo)
桿。
不過，“故”也可以以另
一種“新”的方式萌生，就像
歷時(shí)三年完成改造的騎龍巷
慢生活休閑街區(qū)——花鳥魚
蟲、針頭線腦、古籍舊玩、
日用雜貨等“老街記憶”依然
保留著，而藝術(shù)館、咖啡館
、茶舍、手工作坊、非遺體
驗(yàn)館等文藝店鋪的“入住”，
則為刻著歲月逝痕的老巷子
注入了全新的設(shè)計(jì)靈感和城
市溫度。
山的風(fēng)格、湖的個(gè)性、
城的底蘊(yùn)，共同造就了色彩
迥異卻又融洽自得的松城氣
質(zhì)，亦造就了松城人居可守
鄉(xiāng)土、出可向世界的性情與
胸襟。
千峰有道，橫貫于山；
千島有魚，在水一方。自然
生態(tài)與文化藝術(shù)業(yè)已成為當(dāng)
下的松城敘事，續(xù)寫著歷久
彌新的小鎮(zhèn)故事。
編者