王福生研究員1962年11
月生于吉林省樺甸縣（現(xiàn)樺
甸市），籍貫為山東省膠州
市。高考制度恢復(fù)以后，
1979年9月進(jìn)入北京大學(xué)哲
學(xué)系學(xué)習(xí)，1983年7月本科
畢業(yè)參加工作，先后在甘肅
省委黨校、甘肅省委講師團(tuán)
、甘肅省經(jīng)濟(jì)體制改革委員
會、甘肅省政府經(jīng)濟(jì)體制改
革辦公室、甘肅省發(fā)展和改
革委員會、甘肅省社會科學(xué)
院等單位工作。2005年5月
任甘肅省委黨校副校長。
2013年5月至今，任甘肅省
社會科學(xué)院院長、研究員，
兼任甘肅省社會科學(xué)界聯(lián)合
會副主席、甘肅省敦煌哲學(xué)
學(xué)會名譽(yù)會長、省政府決策
咨詢委員會委員。曾先后獲
“甘肅省科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎二
等獎”“甘肅省第十五次哲學(xué)
社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎二等獎
”“甘肅省第十六次哲學(xué)社會
科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎”。
王福生研究員的著述主
要為五部分組成：第一部分
為改革學(xué)與經(jīng)濟(jì)體制改革，
代表作是《大變法：中國改
革的歷史思考》，同時努力
研究改革的諸多一般性和區(qū)
域性問題。此外還有對經(jīng)濟(jì)
改革一般問題與甘肅改革實
踐問題的系列文章。第二部
分為《中國與絲綢之路沿線
國家友好關(guān)系史叢書》及對
建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的研究
著述。代表作是國際雙邊合
作團(tuán)隊項目《中國一哈薩克
斯坦友好關(guān)系發(fā)展史》《中
國一塔吉克斯坦友好關(guān)系發(fā)
展史》。第三部分為南水北
調(diào)西線方案前期研究（藏水
入甘），代表作是《天河—
—藏水入甘考察報告（上冊
）》《南水北調(diào)西線工程需
要新思路、新方案》《南水
北調(diào)中線建設(shè)成效對規(guī)劃西
線的啟示》。第四部分為《
甘肅藍(lán)皮書》《隴上學(xué)人文
存》，主要是組織智庫報告
與薈萃甘肅學(xué)人文獻(xiàn)。第五
部分為思想文化問題研究，
代表作是《論社會主義核心
價值體系與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文
化的對接路徑》等。
一、改革的一般性和區(qū)
域性問題之研究在“改革學(xué)”
的構(gòu)建中自行呈現(xiàn)
（一）構(gòu)建“改革學(xué)”及“
大改革觀”
王福生研究員認(rèn)為：雖
然關(guān)于改革問題的研究，從
國際到國內(nèi)、從歷史到現(xiàn)狀
、從理論到實踐，浩瀚如海
，但其研究對象、研究內(nèi)容
是有規(guī)律性的，對基本問題
的認(rèn)識是有傳承性的。所以
，他嘗試將改革問題邏輯化
、系統(tǒng)化，從構(gòu)建“改革學(xué)”
體系的角度構(gòu)思框架結(jié)構(gòu)，
撰寫一部專門綜合性地研究
改革問題的著作。經(jīng)過多年
努力，最終形成專著——《
大變法：中國改革的歷史思
考》，2010年正式出版，
進(jìn)入清華大學(xué)、北京師范大
學(xué)、南京大學(xué)、臺灣政治大
學(xué)、香港浸會大學(xué)等大學(xué)的
圖書館書目，成為他的代表
作。
在《大變法：中國改革
的歷史思考》一書中，王福
生研究員從構(gòu)建改革學(xué)角度
，提出了基于他的“大改革
觀”的一些觀點(diǎn)。一是認(rèn)識
到中國當(dāng)代改革需要確立一
種“大改革觀”，把當(dāng)代改革
放在中國改革史和世界改革
史的經(jīng)緯坐標(biāo)中整體反思。
當(dāng)代中國改革是歷史上特別
是近代以來改革長河的延續(xù)
。二是改革可以大時間段全
景式比較，如果不計當(dāng)代改
革開放，中國歷史上只有兩
次社會轉(zhuǎn)型式改革，商鞅變
法是唯一完成的社會轉(zhuǎn)型式
改革，以戊戌變法為標(biāo)志的
晚清三大改革開始了邁向現(xiàn)
代化的嘗試，當(dāng)代改革開放
是近代以來未竟之社會轉(zhuǎn)型
的延續(xù)。三是各國改革之間
相互影響，中國改革曾經(jīng)并
仍將受世界影響，各國在改
革中存在民族性格與民族精
神的差異。四是歷史上的改
革有外部威脅與國家民族危
機(jī)、外來文化影響與新思想
興起、內(nèi)部社會矛盾激化、
政權(quán)生存與發(fā)展需要等四大
起因與動因。五是改革的成
敗有政治條件、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、
主導(dǎo)力量、民心向背、戰(zhàn)略
策略、傳導(dǎo)機(jī)制、文化傳統(tǒng)
、外部環(huán)境等八大主要原因
。六是改革家的個人素質(zhì)影
響改革命運(yùn)，歷史英名大多
是個人悲劇所換來，中國封
建盛世后再無雄才大略的明
君改革家。七是改革與革命
的抉擇不同，代價不同，革
命比社會轉(zhuǎn)型式改革更為常
見是歷史規(guī)律。八是當(dāng)代中
國改革本身發(fā)生了歷史性變
化，需要正視國情并掙脫傳
統(tǒng)束縛，選擇正確的戰(zhàn)略策
略，宏觀漸進(jìn)與微觀激進(jìn)相
結(jié)合是理性選項。
基于《大變法：中國改
革的歷史思考》的觀點(diǎn)和內(nèi)
容，王福生研究員在一些期
刊公開發(fā)表了《當(dāng)代中國改
革的走向和未來探析》《以
更伸展的歷史眼光和更寬廣
的世界眼光透視當(dāng)代中國改
革》《歷史的拐點(diǎn)只有兩次
一關(guān)于中國歷史上的社會轉(zhuǎn)
型式改革》《當(dāng)代中國改革
的國際比較與啟示》《當(dāng)代
中國改革需要解決的三大問
題》《論改革的起因與動因
》《論改革的成敗原因（上
）》《論改革的成敗原因（
下）》等文章。
（二）思考宏觀改革
對涉及全國宏觀、綜合
性的改革問題，王福生研究
員先后對一些問題進(jìn)行研究
并提出自己的觀點(diǎn)。
……
四、結(jié)語
細(xì)讀王福生研究員的論
著，我們可以清晰地感受到
他在學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究中對方法
論掌握運(yùn)用的自覺意識。首
先，學(xué)術(shù)研究的先決前提條
件存在于研究者對其探討論
述的主題所獲得的意義之重
要性的自覺領(lǐng)悟程度，而完
全徹底地對意義的領(lǐng)悟體現(xiàn)
在研究者充分意識到主題所
獲得的意義是