序

世界上的運(yùn)河很多。
許衛(wèi)國(guó)先生新著《運(yùn)河三部曲》寫的是隋唐大運(yùn)河。
它延續(xù)千年，跨越地球十多個(gè)緯度，縱貫中國(guó)最富饒的華北平原和東南沿海的八個(gè)省市，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大的水利建設(shè)工程，成為中國(guó)古代南北交通大動(dòng)脈，在中國(guó)歷史上產(chǎn)生過(guò)巨大作用。2014年6月22日，包括隋唐大運(yùn)河、京杭大運(yùn)河、浙東運(yùn)河在內(nèi)的三大部分十段河道被列入世界文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)第46個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。
我認(rèn)為，人類文化遺產(chǎn)，可分為死了的遺產(chǎn)和活著的遺產(chǎn)。所謂死了的遺產(chǎn)，是說(shuō)它雖然還存在著，但已失去了原有的功能；所謂活著的遺產(chǎn)，是說(shuō)它不僅存在，而且還保留和發(fā)揮著原有的功能。隋唐大運(yùn)河無(wú)疑是活著的遺產(chǎn)。它雖千歲有余，而如今，一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，碧波蕩漾，白帆點(diǎn)點(diǎn)，一派生機(jī)勃勃的繁忙景象。
在許衛(wèi)國(guó)先生筆下，運(yùn)河之活，并非僅僅是為有源頭活水來(lái)，更是生生不息、永遠(yuǎn)活著的運(yùn)河之人運(yùn)河之鄉(xiāng)，正如書中開篇的《運(yùn)河謠》所唱

運(yùn)河的水呀運(yùn)河的浪，
運(yùn)河是我們?cè)偕�的爹和娘�?/p>

血管里流著運(yùn)河的水，
生就了前進(jìn)的雙腳，
不彎的脊梁。

運(yùn)河的水呀運(yùn)河的浪，
運(yùn)河兩岸是我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)。
你我都是運(yùn)河的人，
就像那絢麗的浪花，
迎著風(fēng)雨開放……

人類開挖了大運(yùn)河，大運(yùn)河回饋于人類。運(yùn)河兩岸的人民就像隋唐運(yùn)河一樣，躺在大地的懷抱里，仰望星空，向太陽(yáng)，向蒼穹。他們始終不忘本來(lái)，憧憬未來(lái)，腳踏實(shí)地，在曲折中前進(jìn)。他們是風(fēng)雨中開放的浪花，他們是你追我趕的潮頭。他們中雖然有官吏政客、軍閥俠客、名流騷客、商賈富豪，還有土豪劣紳、營(yíng)弁胥役、土匪流氓、江湖人士，但更多更重要的還是人民群眾、平民百姓。后者才是大運(yùn)河真正的兒女，才是歷史真正的主人。
在書中，許衛(wèi)國(guó)先生把主要筆墨用在平民百姓身上，重點(diǎn)刻畫了三位女性，寫她們春潮澎湃、大起大落的人生，寫她們浪花飛濺、驚濤拍岸的人生，寫她們堅(jiān)貞不屈、奮力前行的人生……
寫人生就是寫精神。
唯有精神如千里運(yùn)河萬(wàn)古流。
前幾天，我在一次文化講座中強(qiáng)調(diào)，文化的傳承發(fā)展，主要是人的傳承發(fā)展、精神的傳承發(fā)展。作為世界文化遺產(chǎn)的隋唐大運(yùn)河，它的傳承發(fā)展，當(dāng)然主要是人的傳承發(fā)展、精神的傳承發(fā)展。
許衛(wèi)國(guó)先生抓住了這個(gè)主題，提煉了這個(gè)主題，突出了這個(gè)主題，深挖了這個(gè)主題。
主題是運(yùn)河之魂，也是寫作之魂。有了這個(gè)魂，作品就立得起、立得住。當(dāng)然，除了主題鮮明、立意深刻外，作品的故事曲折跌宕，人物栩栩如生，語(yǔ)言鮮活生動(dòng)，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，也不乏新鮮的時(shí)代氣息。
《運(yùn)河三部曲》中的三，既是實(shí)指，即運(yùn)河之魂運(yùn)河之春運(yùn)河之根三部分；也是泛指，即幾部、連續(xù)多部。我以為《運(yùn)河三部曲》并不是就此三部，而是多部，更是詩(shī)與遠(yuǎn)方

我們向故鄉(xiāng)彎腰，
我們才能挺起脊梁。
我們從故鄉(xiāng)出發(fā)，
我們才能走向遠(yuǎn)方。
有大地，我們就能播種希望，
有雙手，我們就能建起人間天堂，
有汗水，就能匯成幸福的海洋。

這是本書的尾聲，不，這是序章。