本書是美國當(dāng)代重要哲學(xué)家瑪莎C. 努斯鮑姆代表作。書中,作者以從經(jīng)典文學(xué)作品中探求愛的知識的視角,從哲學(xué)理論與文學(xué)理論相結(jié)合的高度,探討了人類一直以來關(guān)注的人性、感知、詭辯、閱讀、靈魂、個體與愛等主題。并在回應(yīng)人應(yīng)該如何生活這一哲學(xué)核心問題的過程中,極大地拓寬了文學(xué)研究的視野,突出了感性在人類生活中的重要價值。
作為哲學(xué)和文學(xué)內(nèi)部關(guān)系最具現(xiàn)代性的優(yōu)質(zhì)探討,作品中不僅包括對柏拉圖、亞里士多德以及懷疑論等哲學(xué)思想的別樣詮釋,也涉及對《追憶似水年華》《大衛(wèi)·科波菲爾》等經(jīng)典文學(xué)作品的精彩解讀。相信本書不僅能為學(xué)界帶來許多生動且富于啟迪的新議題,使普通讀者對那些備受鐘愛的作家產(chǎn)生新角度的認(rèn)識,也因其從專業(yè)哲學(xué)視角出發(fā)所提供的情緒價值,使閱讀者重新思索和體認(rèn)自身關(guān)切的具體話題。
【美】瑪莎·C. 努斯鮑姆
(Martha C. Nussbaum,1947 )
美國當(dāng)代政治學(xué)家、道德哲學(xué)家。芝加哥大學(xué)法學(xué)與倫理學(xué)教授,美國藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院士。著有《善的脆弱性》《培養(yǎng)人性》《詩性正義》等。2012年獲西班牙阿斯圖里亞斯王子獎·社會科學(xué)獎,2016年獲日本京都獎·藝術(shù)與哲學(xué)獎。曾被美國《外交政策》雙月刊與英國《展望》雜志列入世界百名杰出知識分子榜單。
譯者簡介:李怡霖、于世哲,哲學(xué)研究專業(yè)碩士,畢業(yè)于哲學(xué)領(lǐng)域著名學(xué)府法國斯特拉斯堡大學(xué)哲學(xué)院。
譯審簡介:范昀,浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院國際文化學(xué)系教授,浙江大學(xué)美學(xué)與批評理論研究所副所長,博士生導(dǎo)師。目前主要研究領(lǐng)域為:倫理學(xué)與美學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代英美文論、十八世紀(jì)歐洲美學(xué)史與思想史等。已出版專著《情感與正義:瑪莎·努斯鮑姆的審美倫理世界》《批判的限度》《藝術(shù)與啟蒙:十八世紀(jì)歐洲啟蒙美學(xué)研究》等。
前言| 01
致謝| 05
全簡標(biāo)題對應(yīng)| 11
第一章 導(dǎo)論:形式與內(nèi)容,哲學(xué)與文學(xué)| 001
第二章 感知的洞察力:一個有關(guān)個人和公共理性的亞里士多德式概念| 080
第三章 柏拉圖論可通約性與欲望| 155
第四章 有瑕疵的水晶:詹姆斯的《金缽記》以及作為道德哲學(xué)的文學(xué)| 184
第五章 細微的體察和完全的承擔(dān):文學(xué)與道德想象| 218
第六章 感知的平衡:文學(xué)理論與倫理理論| 249
第七章 感知與革命:《卡薩瑪西瑪王妃》與政治想象| 290
第八章 關(guān)于詭辯的傳統(tǒng)| 327
第九章 為生命閱讀| 343
第十章 靈魂的虛構(gòu)| 365
第十一章 愛的知識| 388
第十二章 敘事情感:貝克特的愛的系譜學(xué)| 428
第十三章 愛與個體:浪漫的公正和柏拉圖式渴求| 467
第十四章 斯蒂爾福斯的手臂:愛與道德觀念| 500
第十五章 超越人性| 547