你如何定義自己的女性身份

-你怎么看待女性-

不知道你是出于怎樣的好奇打開這本書的？我想你很可能是位

女性，而且對活出自己有些迷惑或者好奇 ；當然也可能是位非常尊

重女性的男性朋友。在開始閱讀本書之前，我很想問一下，你是怎

么看待女性這個角色，或者你認為女性應該是什么樣子的？

我有一次上課給學生講非暴力溝通，在提到女性可以將內在的

感受和需要表達出來的時候，有位女同學本能地說 ：“哦，老師，

你在說我們女人要懂得示弱，對吧？”

請問，你聽到這句話心里有什么感覺？

因為非暴力溝通的重點技巧在于溫和而堅定地表達自己的感受

和需要，而聽了這位女同學的話我的反應是 ：當一個女人溫柔地說

話時，她能在關系中建立良好的溝通，這樣是在顯示自己的“弱”。

而當一個男人溫柔地說話時，同樣會在溝通中達到良好的效果啊，

為什么沒有人會說男人在“示弱”呢？

-主流社會的“女性標準”-

女性應該是什么樣的，或者說什么樣子的女性是受歡迎的，是

不是在你心里有一個模糊的答案？“女人應該是感性的、情緒化

的、溫柔的、細膩的”，這些本應該是女性優(yōu)勢的部分，好像都被

刻板化成衡量女人的首要標準，并得到了社會的推崇，甚至是取悅

男人的標準。

想想看，這是不是主流社會認為女人應該有的樣子，甚至是你

心里也默認的理想女人的標準？

但你有沒有思考過，這個標準從何而來？

我們身邊總有聲音潛移默化地告訴每一個小女孩，你出生后應

該喜歡洋娃娃，喜歡粉紅色，應該學會溫柔善良，并且要努力學

習，這些都是為了以后可以嫁個好人家。好像女人天生就應該以一

個從屬的、溫順的、照顧他人的形象而存在。

但長大后我們發(fā)現(xiàn)，一個女人的氣質，可以是溫柔的，也可以

是堅韌的 ；可以是柔順的，也可以是強勢的。而單一化和標簽化女

人的氣質，就如同把一個豐富多彩的世界硬生生地涂成黑白兩色一

樣，平庸而無聊。

再說“溫柔”這個標準，好像和我們的體驗也不相符。女人溫

柔好不好？

兩情相悅時，溫柔很好 ；

關愛孩子時，溫柔也很好 ；

遭遇家暴時，溫柔就不好了。

到底女人怎么樣才算好？根本沒辦法用一刀切的標準來衡

量�；蛘哒f，外界可以對女性有一個一刀切的標準，但我們身為女性，要為自己考慮 ：這個標準真的在為我考慮嗎？對我而言是有利

的嗎？

當主流在主張一種統(tǒng)一的“女性標準”的時候，我希望你可以

在自己心里對標準有個追問 ：這個所謂的標準，我自己享受嗎？

-女性是如何養(yǎng)成的-

當大家腦中有了這個警醒，接下來我就來跟您談談女性是如何

養(yǎng)成的。其實，女人并不天然就是女人，她在很大程度上就是被社

會“教育”出來的。

拿我自己來說，我對“女性要活出自己，但又不敢活出自己”

這一點特別有感觸。

由于家庭的原因，我從幼時開始就在上海定居。大家也都知道

上海是一個多么講究自由平等和尊重女性的城市，所謂的海派文化

里面有很大一部分就是強調女性的優(yōu)勢地位。

可是我的父母、我的整個家族，卻是受地地道道的山東文化熏

陶出來的。在這樣的一個海派文化的大背景下，我接受的是來自父

母對我的儒家傳統(tǒng)教育，尤其是我的母親。我的母親是一位非常傳

統(tǒng)、善良、肯為人付出的女性，在她身上集結了很多傳統(tǒng)美德，也

包括傳統(tǒng)文化對女性角色的定義。我從小就是一個愛讀書的孩子，

但是我媽媽對我說得最多的一句話就是 ：“讀書差不多就行了，最

關鍵的是要嫁得好�！彪m然母親這樣教育我，但我外在接受的是女

性平等的文化熏陶，因而在反抗母親的路上一路狂奔，無論是晚婚

還是讀到博士。當然，這些依然無法抹平母親給我內化的教育，在

我的內心，仍然會住著一個自我價值不高的小女孩。

你有沒有類似的感觸呢？因為沒有達到媽媽對你的期待，所以內心某個角落隱隱覺得 ：我還是不夠好。

我還記得在我從事第一份工作的時候，有一位像大哥哥一樣的

前輩，在工作中對我悉心提點，讓當時對職場規(guī)則一片空白的我很

快厘清思路，順利完成了工作。我對他相當認同和敬重。但是直到

前不久，我跟我朋友聊起這位大哥哥的時候，才意識到這位大哥哥

說的一句話深刻地影響了我。

那時候作為 20 歲出頭的姑娘，身邊總是會有幾個探頭探腦

的追求者。當我還在細心考察的時候，這位大哥哥對我說 ：“你就

是一個非常普通的姑娘，你不要把自己想得太好，有人要已經(jīng)不

錯了。”

直到現(xiàn)在想起這句話，還能記得我當時的心理反應，那種感覺

是 ：“天啊，我原來如此普通，我真的不應該自我感覺太好了�！庇�

是，我在戀愛過程中，總是會無意識地把優(yōu)秀的人給推開，留下一

些條件并不如我的男人。

當然現(xiàn)在回過頭去看，我并不是要去怪罪那位大哥哥。因為像

“你不夠好，你不優(yōu)秀，你再怎么努力都不如男人”這樣的話，最

初的種子并不源于他，嚴格來說也不完全來自我母親，而是來自社

會文化。

我現(xiàn)在有了更加豐富的經(jīng)歷，也將支離破碎的自我慢慢拼湊

了起來。而我在一次次處理不同的成長議題——比如自尊、親密關

系、人生方向等的時候，我會發(fā)現(xiàn)，這些議題的背后都有一只看不

見的手。好像有一個小女孩，她本在明亮的玻璃房子里長大，但是

這個玻璃房子里總有一個喇叭在不斷地說 ：女孩兒應該長成這個樣

子！這個聲音伴隨她長大，無意識地，在人生的各個關鍵時刻，她都會按照這個聲音去做，而不是她內在的聲音。直到她醒來的時候，

才意識到這個喇叭所傳出的聲音，是她所有的心理議題的背景音。

當這樣的探索開始后，就像是楚門打開了通往外在世界的門一

樣，身后的世界里那些言論和聲音漸漸凸顯和清晰了起來。同時，

這一路上也有太多的女性朋友們用自己鮮活的生命歷程來佐證這些

探索，我在她們的故事中一次次照見自己。

我們的潛意識里總認為男性是剛強的，女性是溫順的 ；男性有

更好的基因優(yōu)勢，女性相對屬于從屬地位 ；男人邏輯能力更強，女

人往往容易情緒化�？稍谖疑磉叺沫h(huán)境中，在我接觸的個案里面，

我看到的更多的是只有人和人的區(qū)別，而沒有男人和女人的區(qū)別。

我遇到過很多很溫順的男人，我身邊也有非常多爽快的姑娘 ；

我看到很多優(yōu)秀女性承擔了家庭經(jīng)濟重任，也有很多男性承擔了家

里的主要家務 ；很多女性情緒管理能力和抗壓能力非常強，而一些

男性的脾氣倒是一點就爆。為什么社會告訴我們的和我實際看到的

不一樣呢？

有太多的信息告訴我們男女的差異是天然的、根深蒂固的。而

當我?guī)е�這樣的意識回憶自己人生的時候，我卻發(fā)現(xiàn)，我應該如何

做一個女孩，并不是由我的基因決定的，更多的時候是來自父母、

老師和社會的教育。也就是說，關于性別的定義，其實是有生理性

別和社會性別的區(qū)別的。而真正影響我們心理發(fā)展的顯然是后者。

-中國女性的性別覺醒-

女性角色究竟是如何被構建起來的？女性的力量又是如何失去

的？我們要如何辨別哪些是自己的聲音，哪些是被這個社會規(guī)訓的

聲音？我們要如何做回我自己？在執(zhí)業(yè)近 10 年的時間里，我看到太多的中國女性在性別的刻

板印象里焦慮難眠，在性別的角色偏見里苦苦掙扎。

我接觸過的每一位女性幾乎都跟我說過她們在成長過程中所遇

到的性騷擾事件 ；還有很多事業(yè)型女性在看不見的職場天花板上受

到的不公平待遇 ；也有不少女性在婚姻中遭遇家庭暴力后，仍然想

要大事化小，小事化了……而當越來越多的女性為這些不公平發(fā)聲

的時候，卻被指責“太矯情、太玻璃心”；當有女性爭取平等權利

的時候，又被冠以“中華田園女權”等貶損的名號 ；更有太多的

女性根本意識不到自己大腦中的性別差異，而將自己的人生畫地

為牢。

努力學習，拿到好的學位，爭取到不錯的工作，靠著自己的奮

斗得到一切，大多數(shù)女性都做到了。即便也許我們得到的薪酬比同

崗位的男性的工資要低 31.8%（BOSS 直聘發(fā)布《2021 年中國職

場性別薪酬差異報告》，以中國城鎮(zhèn)就業(yè)群體為研究對象。報告數(shù)

據(jù)顯示，2020 年全年女性平均薪資 6847 元，同比回落 2.1%，平

均薪酬低于男性 31.8%），但在女性經(jīng)濟獨立方面，越來越多的

“70 后”“80 后”“90 后”，憑借著自己的努力做到了。

可是，當我們以為大有可為的時候，卻遭遇了婚戀市場上的種

種挑剔 ：你怎么都大齡剩女了呀！你長得太瘦了，不好生養(yǎng)吧！你

學歷這么高，應該很難相處吧！……

當被用男性的審美眼光審視時，女性在情感中卑微的底色被呈

現(xiàn)了出來，讓我們剛剛抬起的頭又低了下去。經(jīng)濟獨立我們做到

了，可我們的精神獨立卻如此艱難。

在年齡焦慮、外貌焦慮等裹挾下，最重要的是在生育焦慮的逼

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迫下，很多女性產(chǎn)生了一連串的不良反應 ：將就地結婚，匆匆忙忙

生了孩子，陷入育兒焦慮，如果能重回職場，女性必然拼盡全力，

但最后回頭發(fā)現(xiàn)只有自己一個人在拉扯著全家往前走 ；而回不了職

場的女性，又可能面臨隔幾年就暗流涌動的婚姻危機，逐漸失去了

自我。如今離婚率很高，且大多是由女性提出的，很大程度上，原

因在于一開始的決策就是錯的，而其中又有很大一部分原因是，女

性在各種焦慮下做出了不得已的決定。

-女性的日常焦慮-

來看看身為女人，我們有哪些日常焦慮吧！

外貌焦慮你有嗎？

醫(yī)美臉是不是最近幾年才流行起來的？一個模子刻出來的樣

子，最初由誰將其定義為“美”？女性普遍追求的瘦，除了健康的

因素，所謂“瘦就是美”是誰定義的標準？那膚色白透，又是誰定

義的美呢？明明在唐朝，對女人的審美完全不同，為什么到了宋

朝，躲在深閨把自己給捂白、把腳給裹上就是美呢？

職場和家庭的兩難困境你有嗎？

總有人問事業(yè)成功的女性 ：“你是如何平衡事業(yè)和家庭的？”似

乎這是女性企業(yè)家和領導者被采訪的必答題，但為什么對男性企業(yè)

家或者領導者沒有人問這個問題？是誰默許了照顧家庭就是女性的

義務，而男性可以心安理得地當“甩手掌柜”？

就連女性自己也會被這樣的文化氛圍影響。當我們談到女性間

友誼的時候，常常會被調侃塑料姐妹情，但仔細想想，陪我們渡過

一個個人生難關的，就是我們的女性朋友們啊！

當我們在職場中努力爭取平等地位的時候，我們會不自覺地更

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看重男性的聲音 ；當男性領導者在開性別玩笑的時候，雖然我們心

里有些異樣的感覺，但仍然習慣性地跟著一起笑。社會對女性身份

的定義如此清晰又令人迷惑，讓我們只看到了被規(guī)訓的女性，但看

不清這個身份背后真實的自己。

-這本書如何幫助你-

以上是我寫這本書的初衷——為你撥開迷霧，看見生活中習以

為常的性別不平等，梳理女性艱難的心理成長路徑，找回女性一直

被貶損的自我價值，重新在家庭和社會中定義自己的角色。而這一

切，都是為了幫助我們找回屬于自己的女性力量。

本書分為四個篇章 ：第一篇，自我篇。在這部分，我們用三章

內容來解釋女性這個性別角色是如何被構建的，幫你重新認識自

己 ；第二篇，家庭篇。我們從原生家庭的角度，一起來探索女性的

心理成長路徑 ；第三篇，親密關系篇。我們來研究讓我們倍感頭疼

的親密關系，這往往是很多女性開始探索自我的起點 ；第四篇，女

性社會角色探索篇。我們一起把視線延展到社會，理解社會對女性

性別角色的限制，以及我們如何去突破它。

為什么要這樣安排呢？

我前面提到了性別有心理層面、社會層面和生理層面的區(qū)別，

但其實我們會看到，對于哪些是屬于心理層面的，哪些是屬于生理

層面的，哪些是屬于社會性別角色期待的部分的，有的時候真的很

難分清，于是就會令我們在成長的過程中走很多彎路。

比如，你明明就是因為自己的低自尊而選擇了一個不如你的老

公，但是學習了心理學之后，你發(fā)現(xiàn)自己對老公的指責、批評和貶

損，其實是源于你認同了自己的母親。而你們母女關系又非常不

好，因為你從來沒有走回到母親身邊，沒有完成對慈母的認同。這

時候，我們學習的心理知識又讓我們不斷地去理解和共情對方。這

當然沒有錯，但這樣做的后果是，你進一步壓低了自己的自尊。也

許婚姻一時會好，但因為長久忤逆人性，總有一天你的不適會爆發(fā)

出來。

所以你發(fā)現(xiàn)了嗎？真正的心理成長，是一環(huán)套一環(huán)的發(fā)現(xiàn)

旅程。

比如上面的例子，低自尊是怎么產(chǎn)生的呢？當我探索自己的時

候，我發(fā)現(xiàn)父母給了我很多批評貶損，是因為他們也這樣對待自

己。為什么會這樣？是因為他們認同了前一輩的理念，而我們祖輩

的這些理念又是從哪兒來的呢？

所以說，在拿回女性力量的過程中，我們發(fā)現(xiàn)有些屬于男女生

理的差異，有些屬于社會性別刻板印象，有些屬于原生家庭的成

長議題。如果我們不能客觀地像剝洋蔥一樣一層層地剝開，如果

只是將所有問題一刀切地去解決，我們最終會發(fā)現(xiàn)這樣對自己太?

殘忍。

我與你分享的以下內容中，關于女性的成長路徑經(jīng)過了幾個階

段 ：從低自尊、羞恥的女性內核，到女性在家庭中的成長變化，以

及女性在親密關系中的種種沖突，最后是女性在社會角色中的自我

設限。

在這個漸進式的探索過程中，從自己到周圍再到社會，我們卡

在不同的階段時會產(chǎn)生相應的問題，都會在本書中為你呈現(xiàn)。

比如女性的低自尊內核，出生后就被教導成為安撫者、養(yǎng)育

者，而不是探索者、開創(chuàng)者。如果一個女性一生都沒有從自己低自

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尊、羞恥、不安全的內核中走出來，她在親密關系中自然而然就會

被動 ；當她在親密關系中失去自我而屈就于一段關系時，也很難再

有精力拓展適合自己的社會角色。

女性力量是一個不太好聊的話題，而我呈現(xiàn)給你的，可能也只

是我自己的意識覺醒的過程，以及到目前為止對于女性心理的研究

和探索。

我非常期待在接下來的閱讀中，你可以隨著本書的內容與我共

同探索、反思，也希望有更多的女性朋友們加入這個話題討論。畢

竟，一群人的覺醒才能帶來改變。

周麗瑗

2023 年 4 月