一部有待重評的文學(xué)經(jīng)典

——略談杜鵬程中篇小說《在和平的日子里》

吳義勤

杜鵬程筆涉小說、散文、報告文學(xué)、劇本、文學(xué)批評等諸多領(lǐng)域，以小說創(chuàng)作而一舉奠定其在當(dāng)代文學(xué)史上的重要地位。中國當(dāng)代文學(xué)史上第一部大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭的長篇小說《保衛(wèi)延安》和曾入選語文教材的短篇小說《夜走靈官峽》影響最大。他的小說向以對重大題材的選取，對宏大革命主題的表達(dá)，以及對英雄人物的塑造而自成一家。他以虔誠的筆觸書寫黨的革命歷史和新中國成立后社會經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的建設(shè)進(jìn)程，無論對革命戰(zhàn)爭題材的藝術(shù)化處理，還是對社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)主題的書寫，其創(chuàng)作態(tài)度和實踐都是極其嚴(yán)肅而真誠的。這也就是他的長篇、中篇、短篇均在讀者群中享有盛譽(yù)的原因所在。他公開發(fā)表的中篇小說雖然僅有幾部，但其成就也足以在中國當(dāng)代文學(xué)史上留痕，而《在和平的日子里》無疑是其中最重要的一部中篇小說。

這部中篇初刊于1957年8月號的《延河》，1958年4月由東風(fēng)文藝出版社初版。從初刊到初版，文字也由4萬多擴(kuò)充到9萬多；待1959年12月人民文學(xué)出版社再次出版時，又增至13萬多字；1977年又做了一次修改。這充分表明，這個中篇一直處在修改過程中，從修辭到語義不斷發(fā)生變化的過程，也正反映出作者的藝術(shù)觀念和思想因時代驟變而引發(fā)的變遷。在“十七年”時期，《在和平的日子里》是不多見的越改越好的作品。但在這些版本中，初刊本由于發(fā)表倉促，“1957年杜鵬程快馬加鞭趕寫長篇小說《太平年月》，然而西安作協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)卻要求駐會知名作家為作協(xié)所辦的文學(xué)刊物《延河》提供稿件，作為黨員作家，對組織的安排不得推辭。杜鵬程從正在寫作的長篇《太平年月》中抽出兩章，改寫成中篇小說《在和平的日子里》，交《延河》刊物”（見趙俊賢《〈在和平的日子里〉的文學(xué)史價值》），故其在主題表達(dá)和藝術(shù)營構(gòu)上的缺陷或不足是顯而易見的。

《在和平的日子里》所提出的問題是非常緊迫而嚴(yán)肅的，即在和平建設(shè)時期，一個人（特別是在領(lǐng)導(dǎo)崗位上）要秉承怎樣的世界觀、人生觀和價值觀問題，或者落實到具體行動中，應(yīng)當(dāng)怎樣生活、怎樣工作、如何對待事業(yè)的問題。小說通過對兩類人世界觀、人生觀的集中展現(xiàn)，對這一主題做了充分揭示：一種是“撈一把”式的人生思想。小說中的梁建從事革命的動機(jī)雖多少也帶有個人主義訴求（“那時節(jié)，國破家亡，無路可走”，“有死里求生的希望”），但從總體上來說也是從抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭一路走過來且屢屢經(jīng)受生死考驗的革命英雄。然而，在和平建設(shè)時期，他的思想?yún)s大大退步了，趁轉(zhuǎn)業(yè)之機(jī)“撈一把”或不讓自己“吃虧”的思想意識成為主導(dǎo)；又由于他在工地建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，由此而對建設(shè)事業(yè)造成的危害或損失是必然要發(fā)生的。另一種是繼續(xù)保持戰(zhàn)爭年代革命干勁和精神的世界觀。小說中的閻興書記對施工始終不懈怠，從工程的重要性、緊迫性以及在施工過程中對每一環(huán)節(jié)的重視，都充分表明作者是把他作為與梁建相對的另一重要典型人物來寫的。作者通過對這兩個人物從思想到行動的對比式書寫，提出了一個事關(guān)大局的新命題。新中國剛剛成立，作者以小說方式所提出并予以探討的新問題實在是意義深遠(yuǎn)。

這個中篇小說的藝術(shù)價值主要體現(xiàn)在對情節(jié)模式的營構(gòu)和悲劇內(nèi)涵的表達(dá)。小說以閻興、小劉與梁建之間的矛盾沖突為主線，以“橋墩是否返工之爭”“小劉之死”等事件為副線，層層鋪墊，使得“矛盾”從無到有，從有到高潮，從而逐步推動小說情節(jié)發(fā)展。而對每一個環(huán)節(jié)經(jīng)營或細(xì)節(jié)推敲，作者都下了一番功夫，其指歸就在于要務(wù)使其“真實”，藝術(shù)上經(jīng)得起推敲。橋梁事故是悲劇，小劉之死是悲劇，但悲劇根源何在？原本這些悲劇是能夠避免的，為什么在此時發(fā)生？小說在情節(jié)上的這種營構(gòu)，最終將“追問”延伸至深層。與同時期主流小說敘事模式很不一樣的是，它雖采用了類似宏大革命敘事的寫作范式，但其實踐始終在“藝術(shù)形式”，即如何把故事、人物、環(huán)境通過藝術(shù)構(gòu)思聚合成一個合乎藝術(shù)發(fā)展邏輯的整體，借此反映或表達(dá)特定主題。從這個意義上來說，《在和平的日子里》是一件“藝術(shù)品”；或者說，小說從內(nèi)容到藝術(shù)形式上高度統(tǒng)一，是“十七年”時期難得一見的小說精品。