文以教化——文化產(chǎn)業(yè)社會效益研究
本書以“教化”為名，并非無視文化產(chǎn)業(yè)的其他效益（比如文以賞鑒、文以娛樂、文以致富等），而是為了聚焦主題、突出重點。作者廣泛使用各類學(xué)術(shù)成果，結(jié)合當(dāng)代文化實踐，追求較高層次的理論和實踐的統(tǒng)一，在致力系統(tǒng)闡釋的同時刻意呈現(xiàn)中外論述的豐富資料，意在為高等院校文化管理類專業(yè)師生，為文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者及更廣大的關(guān)心中國文化的讀者提供一份較為清晰的知識地圖。
更多科學(xué)出版社服務(wù)，請掃碼獲取。
目錄
自序
第一章 文化產(chǎn)業(yè)與中國文化產(chǎn)業(yè)：概念與問題 1
第一節(jié) 文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)及創(chuàng)意 1
第二節(jié) 中國文化產(chǎn)業(yè)的成長 6
第三節(jié) 好消息與壞現(xiàn)象 16
第四節(jié) 著眼于改革的反思 25
第二章 作為社會效益之可能條件的文化價值 28
第一節(jié) 文化價值的自律性 28
第二節(jié) 真善美的統(tǒng)一與分化 40
第三節(jié) 文化的“去中心化”與價值稀釋 52
第三章 在諸效益的糾結(jié)中理出頭緒 61
第一節(jié) 老話題：“無用”還是“有用”？ 61
第二節(jié) 諸矛盾：效益之間與效益之內(nèi) 74
第三節(jié) 新格局：效益之爭激活文化多樣 85
第四章 古中國的信念 92
第一節(jié) 教化為本 93
第二節(jié) 倫理優(yōu)先 107
第三節(jié) “文德”至大 115
第四節(jié) “實用”觀點與“無用”論述 125
第五章 西方人的觀點 132
第一節(jié) 古典分歧：文藝能否教出好人？ 132
第二節(jié) 啟蒙之爭：文藝能否移風(fēng)易俗？ 142
第三節(jié) 現(xiàn)代對立：文化如何影響社會？ 151
第六章 歸攏社會效益的維度 171
第一節(jié) 生產(chǎn)另一種知識 171
第二節(jié) 培育與擴展道德 177
第三節(jié) 美化生命與世界 182
第四節(jié) 凝聚群體與社會 187
第七章 辯證兩種效益的“關(guān)系” 194
第一節(jié) 從市場-倫理的關(guān)系說起 195
第二節(jié) “統(tǒng)一性”是理想 205
第三節(jié) “矛盾性”是現(xiàn)實 209
第四節(jié) “優(yōu)先性”是選擇 213
第八章 文化產(chǎn)業(yè)，是“文化”的產(chǎn)業(yè) 218
第一節(jié) 文化商品并非“價值中立” 218
第二節(jié) 文化消費不是娛樂消費 226
第三節(jié) 文化科技是手段與載體 238
第九章 文化經(jīng)濟化，經(jīng)濟又如何？ 250
第一節(jié) 經(jīng)濟從來都不是孤立的 250
第二節(jié) 所有產(chǎn)業(yè)都是文化產(chǎn)業(yè)？ 261
第三節(jié) 西方經(jīng)濟學(xué)的人文轉(zhuǎn)向 268
第十章 實現(xiàn)社會效益的基本條件 281
第一節(jié) 擴大“可及性” 281
第二節(jié) 重建“規(guī)范性” 290
第三節(jié) 緩和“對立性” 300
第十一章 文化從業(yè)者的精神素養(yǎng) 310
第一節(jié) 從人品到文品 311
第二節(jié) 文化情懷種種 318
第三節(jié) 守規(guī)矩與修德性 331
第十二章 文化企業(yè)的社會擔(dān)當(dāng) 342
第一節(jié) 應(yīng)盡的文化責(zé)任 342
第二節(jié) 應(yīng)有的專業(yè)自覺 349
第三節(jié) 國有企業(yè)的愿景 364
第十三章 文化管理的“文化性” 372
第一節(jié) 意識形態(tài)與文化規(guī)律 372
第二節(jié) 政府管理與市場競爭 380
第三節(jié) 文化法治與現(xiàn)代治理 391
第十四章 實現(xiàn)社會效益的關(guān)鍵在“社會” 399
第一節(jié) 社會賴文化而凝聚 399
第二節(jié) 社會過濾四程序 408
第三節(jié) 以人民為中心 417
第十五章 總結(jié) 428
主要參考文獻 435
書單推薦
