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權(quán)威與秩序：荀子政治哲學(xué)研究 
定 價(jià)：158 元
9 7 0 8 7 7 5 1 9 0 7 8 0 本書試圖在理論上對(duì)荀子政治哲學(xué)中的核心關(guān)切和重要問(wèn)題提出說(shuō)明和闡釋。為此，既要考慮到作為政治哲學(xué)這一學(xué)科所必須處理的普遍的理論問(wèn)題，又要考慮到荀子作為中國(guó)傳統(tǒng)的儒者其所思所想的特殊性問(wèn)題，并將此兩方面有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。在方法論上采取緊扣荀子的文本，設(shè)計(jì)出一系列相互之間具有密切聯(lián)系的提問(wèn)來(lái)邏輯地展現(xiàn)荀子思想之具體內(nèi)容的方法，嘗試依據(jù)對(duì)荀子文本的解讀，通過(guò)邏輯推導(dǎo)的方法演繹出荀子政治哲學(xué)的系統(tǒng)。 本書從為什么需要建立秩序作為起點(diǎn)，進(jìn)一步追問(wèn)由誰(shuí)來(lái)建立秩序，建立什么樣的秩序。假如我們承認(rèn)生活在由圣王所組織的秩序社會(huì)要比生活在無(wú)秩序的叢林社會(huì)要好，那么，是否意味著我們就有服從政治權(quán)力統(tǒng)治的道德義務(wù)？同樣的，為了實(shí)現(xiàn)政治秩序的穩(wěn)定，我們又需要設(shè)計(jì)出何種分配原則？循此思路，進(jìn)一步討論了荀子的民本思想王霸之辯，前者涉及君對(duì)民的態(tài)度，后者則涉及理想的政治治理形態(tài)的判別標(biāo)準(zhǔn)；接著從國(guó)家理由的角度闡述了荀子倫理學(xué)的基本特點(diǎn)，后則結(jié)托在處理荀子思想中的一個(gè)煩難的問(wèn)題，即一個(gè)性惡之人行道德之行的動(dòng)機(jī)問(wèn)題。
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