本書收錄了不同國(guó)家和地區(qū)在創(chuàng)建全齡化友好型城市和社區(qū)（Age-Friendly Cities and Communities，AFCC）領(lǐng)域取得的成果、創(chuàng)新的本地化探索與實(shí)踐和面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。各個(gè)地方都有自己的特色，每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的文化屬性、人口結(jié)構(gòu)、政策法規(guī)和經(jīng)濟(jì)狀況等，實(shí)在很難與其他地方做比較。但是，不管什么種族都同樣面臨生老病死的客觀規(guī)律。從本書收錄的實(shí)際案例中，各位讀者可以了解到國(guó)外典型的全齡化友好型城市和社區(qū)為幫助老人更好地融入社區(qū)采取了哪些有溫度的措施，這些措施值得我們借鑒。
      全齡化友好型城市和社區(qū)在我看來(lái)就像儒家所推崇的和諧社會(huì)。每一位社會(huì)成員都具有不同的身份，在家里是子女、是家長(zhǎng)、是伴侶；在公司是團(tuán)隊(duì)成員或者領(lǐng)導(dǎo)；在國(guó)家是公民；角色不同，立場(chǎng)不同。同時(shí)，這么多人生活在一個(gè)城市或者社區(qū)，自然會(huì)產(chǎn)生很多不同的需求。這時(shí)，就要遵循求同存異的原則，最大限度地為每一位社會(huì)成員謀求福利。如何做到這一點(diǎn)呢？在看到各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的做法后，我認(rèn)為，首先，要強(qiáng)調(diào)尊老敬老的傳統(tǒng)美德，這是最接地氣，最容易被民眾所接受的。如孟子所說(shuō)：“老吾老以及人之老�！逼浯�，社區(qū)基建設(shè)施要更加便民，并出臺(tái)一些相關(guān)日常維護(hù)規(guī)定，以便保障相關(guān)設(shè)施可以起到最大的作用。最后，社會(huì)鏈接也是非常重要的一環(huán)。如何讓長(zhǎng)者找到歸屬感，找到自我存在的價(jià)值，或者找到興趣小組是創(chuàng)建全齡化友好型城市和社區(qū)時(shí)最應(yīng)該關(guān)注的。




本書分析了就業(yè)、收入、醫(yī)療、營(yíng)養(yǎng)、住房、教育、環(huán)境及社會(huì)福利等因素對(duì)全齡化友好型城市和社區(qū)的影響。其中，醫(yī)療是我一直以來(lái)重點(diǎn)關(guān)注和從事的領(lǐng)域。在我國(guó)老齡化程度如此之高的背景下，如何合理分配緊張的醫(yī)療資源是一個(gè)棘手的難題。伴隨著數(shù)字化技術(shù)的進(jìn)步，醫(yī)療的數(shù)字化轉(zhuǎn)型或許可以緩解醫(yī)療資源的緊張狀況。比如，穿戴型設(shè)備可以便捷地獲取各種生命體征數(shù)據(jù)，同傳給醫(yī)護(hù)人員，為患者更好地提供健康反饋；原來(lái)癱瘓?jiān)诖驳睦先�，現(xiàn)在可以配置上輕便小巧的碳合金外骨架，在春暖花開的社區(qū)公園里散步，醫(yī)護(hù)監(jiān)控機(jī)器人在身邊隨行，實(shí)時(shí)監(jiān)控各項(xiàng)健康指標(biāo)……相信未來(lái)會(huì)有更多更好的技術(shù)賦能全齡化友好型城市和社區(qū)的建設(shè)，這也是我和各位同人努力的方向和奮斗的目標(biāo)。