本書從人性的本質(zhì)、內(nèi)容、根據(jù)以及價(jià)值指向等維度，重新梳理先秦儒家人性世界及其思想之源。先秦儒家人性世界在人性的本質(zhì)層面是性“樸”論，在人性的內(nèi)容層面涉及人性是情欲、人性是道德、人性是情欲與道德、人性是情欲與認(rèn)知能力等多種說法，在人性的根據(jù)層面涉及人性的根據(jù)是“天”、人性的根據(jù)是“心”與人性的根據(jù)是“氣”三種說法，在人性的價(jià)值指向?qū)用嫔婕叭诵陨�、人性惡、人性有善有不善、人性可善可不善、人性無(wú)善無(wú)不善等多種說法。本書同時(shí)指出了先秦儒家人性世界對(duì)于漢代以來的儒家人性世界的廣泛而深遠(yuǎn)的影響，對(duì)于深入、系統(tǒng)地研究先秦儒家的人性思想具有重要意義。