日本美術(shù)的本質(zhì)是什么?辻惟雄認(rèn)為,日本美術(shù)的特色在于其感覺(jué)性和情趣性,而這種特色的典型正是裝飾與游戲?梢哉f(shuō),這兩個(gè)特色貫穿于整個(gè)日本美術(shù)史,其中雖然也有與之對(duì)應(yīng)的無(wú)裝飾和神圣性的作品,但在整體上保持了統(tǒng)一。對(duì)于裝飾與游戲的理解,也與日本美術(shù)的文化根源有著密切的關(guān)聯(lián)。通過(guò)對(duì)日本美術(shù)之結(jié)構(gòu)與發(fā)展的考察,作者指出,日本美術(shù)在不斷向中國(guó)美術(shù)學(xué)習(xí)的同時(shí)也積極在美術(shù)中尋求感覺(jué)的樂(lè)趣,由此而生發(fā)出的審美趣味衍生出很多獨(dú)具特色的藝術(shù)形式,比如風(fēng)雅婆娑羅莊嚴(yán)烏滸墨戲比擬等審美取向,創(chuàng)造出豐富斑斕的日本美術(shù)意象。文化中的模仿也可以成為培育獨(dú)特性的前提這是作者對(duì)何為日本美術(shù)的反省,也是將何為美術(shù)價(jià)值放在更大視野中的思考,值得讀者深思。
辻惟雄先生是一位研究日本美術(shù)史的專家,三聯(lián)書店曾出版過(guò)他的大作《圖說(shuō)日本美術(shù)史》。與前一本大部頭不同的是,這本《裝飾與游戲:解讀日本美術(shù)》是作者在此之前十幾年創(chuàng)作的一本小書,開(kāi)篇即提出了一個(gè)問(wèn)題:何為日本美術(shù)?在作者看來(lái),日本美術(shù)長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)以模仿中國(guó)、近代學(xué)習(xí)西歐,但恰在這個(gè)過(guò)程中形成了自己的獨(dú)特之處。美術(shù)來(lái)源于審美,日本的美術(shù)傳統(tǒng)在自然環(huán)境與外來(lái)文化的影響之下?lián)碛辛霜?dú)特的風(fēng)格與技法。日本美術(shù)的裝飾性與表達(dá)上的游戲性構(gòu)成了本書的核心。作者以這兩章內(nèi)容為核心,在日本美術(shù)歷史中拈舉實(shí)例,圖文結(jié)合地以通史形式講述了日本美術(shù)的上述特質(zhì),讀者可以追隨明確的時(shí)間線,與作者一同由點(diǎn)及面地觀賞日本美術(shù)中的感覺(jué)的樂(lè)趣。
本書文字量不大,圖片一百余幅,全彩印刷,是一部充滿靈感與啟發(fā)的作品。譯者為本書編配大量注釋,幫助讀者理解日本美術(shù)與工藝術(shù)語(yǔ),了解相關(guān)人物的時(shí)代背景,是正文的有益補(bǔ)充。不僅適合對(duì)日本歷史文化和工藝美術(shù)有一定了解的學(xué)生、老師,也適合對(duì)日本美術(shù)史感興趣的一般讀者,通過(guò)作者對(duì)所引美術(shù)作品的解說(shuō),獲得面對(duì)日本美術(shù)要如何看看什么等問(wèn)題的解答。
辻惟雄,1932年生于日本名古屋市。以研究巖佐又兵衛(wèi)、伊藤若沖等江戶時(shí)代奇想畫家著稱的日本美術(shù)史大家。東京大學(xué)文學(xué)博士。歷任東京國(guó)立文化遺產(chǎn)研究所美術(shù)部研究員、東北大學(xué)文學(xué)部教授、東京大學(xué)文學(xué)部教授、國(guó)際日本文化研究中心教授、千葉市美術(shù)館館長(zhǎng)、多摩美術(shù)大學(xué)校長(zhǎng)、MIHO MUSEUM館長(zhǎng)等職,現(xiàn)為東京大學(xué)和多摩美術(shù)大學(xué)名譽(yù)教授。主要著作有:《奇想的譜系》、《奇想的圖譜》、《日本美術(shù)之表情》、《日本美術(shù)之解讀》(漢譯本《裝飾與游戲解讀日本美術(shù)》)、《游戲之神佛》、《日本美術(shù)的歷史》(漢譯本《圖說(shuō)日本美術(shù)史》)、《辻惟雄集》(全六卷)、《奇想的發(fā)現(xiàn)一個(gè)美術(shù)史家的回憶》、《若沖等著了辻惟雄自傳》等。2016年、2017年、2018年分別榮獲日本文化功勞者稱號(hào)、朝日獎(jiǎng)、瑞寶重光勛章。
蔡敦達(dá),1957年生于上海市。東京大學(xué)博士(工學(xué))。歷任同濟(jì)大學(xué)助教、副教授、教授。主要譯著有:《圖說(shuō)日本美術(shù)史》(合譯,生活讀書新知三聯(lián)書店,2016)、《圖說(shuō)日本建筑史》(南京大學(xué)出版社,2017)、《圖說(shuō)日本庭園史》(南京大學(xué)出版社,2019)、《江戶時(shí)代人氣浮世繪畫師》(合譯,南京大學(xué)出版社,2022)以及編譯著《中國(guó)城池圖錄》(同濟(jì)大學(xué)出版社,2018)等。
鄔利明,1957年生于上海市。京都大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。曾任職上海寶山鋼鐵廠、日本田邊制藥株式會(huì)社(現(xiàn)為田邊三菱制藥株式會(huì)社)。與蔡敦達(dá)合譯有《圖說(shuō)日本美術(shù)史》、《江戶時(shí)代人氣浮世繪畫師》以及《森林日本文化之母》(上?茖W(xué)技術(shù)出版社,2002)、《鳥(niǎo)濱貝冢:日本繩紋文化尋根》(上海古籍出版社,2008)等。
序 言
都柏林感言
模仿外來(lái)美術(shù)
關(guān)于本書的章節(jié)安排
1 何謂日本美術(shù)
迄今為止的日本美術(shù)論
切斯諾的日本美術(shù)評(píng)論
岡倉(cāng)天心、芬諾洛薩的日本美術(shù)論
矢代幸雄的《日本美術(shù)的特質(zhì)》
第二次世界大戰(zhàn)后的日本美術(shù)論
2 美麗的自然
自然與美術(shù)
物哀的情感
比較中國(guó)畫描寫的自然
西湖的體驗(yàn)
風(fēng)趣(をかし)之心與自然的交歡
3 裝飾的喜悅
裝飾作為生命的表現(xiàn)
繩紋人的裝飾
植入中國(guó)元素的裝飾
正倉(cāng)院的珍寶
平安貴族的風(fēng)雅
料紙裝飾與蒔繪
唐物的重新輸入
會(huì)所與客廳裝飾
裝飾的黃金時(shí)代
植物紋的生命力
異國(guó)趣味的設(shè)計(jì)
戰(zhàn)斗的風(fēng)雅
江戶時(shí)代的裝飾
日本裝飾美術(shù)的特色
4 無(wú)裝飾的審美意識(shí)
裝飾譜系文化和反裝飾譜系文化
無(wú)裝飾的居所草庵風(fēng)格茶室尋根
余白的繪畫、余白的庭園
不留余白的畫面
5 游戲心
從雪村畫看游戲
八大山人與若沖
繩紋土器與埴輪
天平的笑臉
平安美術(shù)與游戲優(yōu)雅
平安美術(shù)與玩味烏滸(をこ)
性的微笑(幽默)
水墨畫墨戲的世界
中世大和繪的游戲性
桃山奇異的游戲心
宗達(dá)天上的游戲
江戶美術(shù)的游戲世界
兩種雅趣比擬(模仿)與戲法(trick)
明治以后期待于漫畫
6 神圣的風(fēng)格、繩紋式風(fēng)格
佛像所表現(xiàn)的日本式感情
憐愛(ài)的童形佛
人物像的表現(xiàn)手法
圣性與幽默
寫實(shí)主義的問(wèn)題
繩紋式風(fēng)格
結(jié) 語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
索 引
日本歷史年表