談到樊錦詩，談到敦煌，就不得不談到矗立在敦煌研究院的雕塑，名日《青春》。雕塑中的女孩挎著背包，拿著草帽，整裝待發(fā)。它塑造于20世紀60年代，其原型就是當年從北京大學畢業(yè)直奔祖國大西北的樊錦詩。是的，樊錦詩是新中國建設浪潮中無數(shù)個無私奉獻者中的代表人物，在漫漫人生路上，一個個建設者們本著“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”的信念奔向全國各地，為國家的建設事業(yè)添磚加瓦。樊錦詩因工作需要經(jīng)常出差，每到一處，她幾乎都要關(guān)注當?shù)氐奈奈锉Ｗo情況。改革開放以來，我國的經(jīng)濟建設取得了令人矚目的成就。與此同時，部分地區(qū)不顧文物保護，一味地追求經(jīng)濟效益的現(xiàn)象也比較嚴重。她又開始憂慮經(jīng)濟建設新時期敦煌莫高窟的保護問題。足夠的資金和合適的技術(shù)性保護措施只能夠解決一時的問題，而且容易受到人為因素的干擾。如果能夠?qū)�對敦煌的保護以某種形式確定下來，既能夠做到長久保護，又能夠做到開發(fā)利用，不因人員的變動而改變，那該多好�。∷�發(fā)現(xiàn)，任何地方的文物保護受到破壞，都有其相應的經(jīng)濟根源。自此，經(jīng)濟建設與文物保護的關(guān)系，開始進入樊錦詩的視野：我國擁有大量的珍貴文化遺產(chǎn)，這是祖先為我們傳承下來的寶貴的物質(zhì)和精神財富。城市化建設的過程中，各界對于文化遺產(chǎn)的保護意識有待于提高，保護的力度明顯不夠。如果能夠把歷史文化遺產(chǎn)保護與城市發(fā)展有機地統(tǒng)一起來，使經(jīng)濟建設與文物保護和諧共存，那將是一件了不起的事情。樊錦詩想到了法律。在“社會主義市場經(jīng)濟就是法治經(jīng)濟”已經(jīng)基本形成共識的條件下，雎有將莫高窟的保護和管理工作納人法制化、規(guī)范化的軌道，從法律上確立其地位，明確各相關(guān)方的權(quán)利義務關(guān)系，樹立全新的文物保護理念，提供足夠的法律支撐和法律保障，才能為擺正經(jīng)濟建設與文物保護的關(guān)系提供有力的保障。她認為，對于歷史文化遺產(chǎn)的保護，首先要進行立法，我國于1985年加入了聯(lián)合國教科文組織的《保護文化和自然遺產(chǎn)公約》，并且已經(jīng)有了國家層面的立法，如《中華人民共和國文物保護法》。但這還不夠，還要有各種各樣的具有可操作性的專項法規(guī)來保證對歷史文化遺產(chǎn)的專門保護。她積極主張制定以保護敦煌莫高窟為目的的專項法規(guī)，并發(fā)出“世界文化遺產(chǎn)不是搖錢樹”的呼聲。2002年底，甘肅省第九屆人大常委會討論通過了甘肅省第一個專項文物保護條例——《甘肅敦煌莫高窟保護條例》。樊錦詩期待已久的一件大事終于塵埃落定：敦煌莫高窟是寶中之寶，新條例將推動保護和管理工作的進一步加強。