《非遺研究》(Studies of Intangible Cultural Heritage)是北京師范大學(xué)人文和社會(huì)科學(xué)高等研究院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究與發(fā)展中心主辦的學(xué)術(shù)集刊。本刊倡導(dǎo)從文化遺產(chǎn)整體的角度看待非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不著意區(qū)分物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),既鼓勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建設(shè)性研究,亦提倡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的反思性探索,多學(xué)科、多角度聚焦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理論和實(shí)踐,著力于推進(jìn)我國(guó)乃至全球非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究與發(fā)展事業(yè)。每期延攬相關(guān)領(lǐng)域知名專家學(xué)者稿件,就相關(guān)重要理論問(wèn)題、實(shí)踐問(wèn)題、前沿問(wèn)題展開(kāi)研討,希冀引發(fā)學(xué)界共鳴,為各級(jí)政府部門(mén)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供學(xué)理支撐和決策依據(jù),為非遺傳承人、其他非遺保護(hù)和傳承主體的保護(hù)傳承實(shí)踐提供參考。此外,本刊還大力發(fā)掘、扶植青年新秀,為其學(xué)術(shù)成果專設(shè)發(fā)表版塊,為非遺研究相關(guān)領(lǐng)域培育后備力量。
本刊設(shè)有非遺保護(hù)的理論與實(shí)踐、非遺研究的學(xué)術(shù)史、非遺調(diào)研報(bào)告及民族志研究、非遺保護(hù)專題研究、粵港澳大灣區(qū)非遺專題研究、人物訪談與學(xué)術(shù)對(duì)話、非遺傳承人口述史、世界非遺之窗、非遺保護(hù)簡(jiǎn)訊、非遺研究書(shū)評(píng)等欄目。
北京師范大學(xué)人文和社會(huì)科學(xué)高等研究院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究與發(fā)展中心(簡(jiǎn)稱非遺中心)經(jīng)由北京師范大學(xué)珠海校區(qū)批準(zhǔn),于2019年10月成立,同年12月舉行揭牌儀式,2021年4月落成1400平方米的非遺傳習(xí)坊。非遺中心秉承北京師范大學(xué)民俗學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)和學(xué)科優(yōu)勢(shì),立足國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展需求,以粵港澳大灣區(qū)為依托,配合北京師范大學(xué)“一體兩翼”辦學(xué)格局,以北京、珠海兩校區(qū)民俗學(xué)、民間文學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科力量為基礎(chǔ),大力引進(jìn)海內(nèi)外相關(guān)學(xué)科高端人才和青年才俊,并積極開(kāi)展博士后合作研究,培養(yǎng)博士研究生和碩士研究生,初步形成愿景一致、多學(xué)科交叉、老中青搭配的人才梯隊(duì),以適應(yīng)文化遺產(chǎn)整體研究的需要。
我國(guó)非遺事業(yè)歷經(jīng)20多年,開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。非遺中心在2021年底舉辦了非遺保護(hù)20年檢視與展望高端學(xué)術(shù)論壇。展望未來(lái),非遺中心注重從文化遺產(chǎn)整體的視角重新審視非遺,將單項(xiàng)非遺回歸到區(qū)域文化系統(tǒng)中進(jìn)行研究,關(guān)心日益高漲的非遺應(yīng)用與創(chuàng)新、非遺教育與普及的社會(huì)需求,致力于從理論與實(shí)踐相結(jié)合的維度尋求科學(xué)可行的方案,以期推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究與發(fā)展,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播,豐富人民群眾的文化生活。北京師范大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究與發(fā)展中心是一個(gè)開(kāi)放的平臺(tái),歡迎學(xué)界及各界有識(shí)之士與我們一道為非遺事業(yè)盡心盡力,共創(chuàng)未來(lái)。
·人物訪談與學(xué)術(shù)對(duì)話· 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的本體性解讀 ——?jiǎng)⒖⑾壬L談錄 劉魁立 馬強(qiáng) ·非遺保護(hù)的理論與實(shí)踐· 中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科建設(shè)問(wèn)題 王福州 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代都市內(nèi)源性發(fā)展策略 ——以濰坊風(fēng)箏與楊家埠木版年畫(huà)為例 張繼焦 孫曉晨 語(yǔ)言、物理、藝術(shù)生產(chǎn) ——中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)的三個(gè)特殊視角 牛樂(lè) 論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科理論體系的建構(gòu) 汪欣 ·非遺調(diào)研報(bào)告及民族志研究· 非遺·流動(dòng)博物館·時(shí)尚——以“光”展為考察中心 向麗 非遺與治療 巴勝超 等 南宋官窯非遺研究 葉國(guó)珍 葉佳星 ·非遺保護(hù)專題研究· 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與紅河哈尼梯田耕作 徐義強(qiáng) 20世紀(jì)太行山曲藝宣傳隊(duì)的組織管理與文藝實(shí)踐 衛(wèi)才華 葉蕾 蒙古族安代舞研究文獻(xiàn)計(jì)量及可視化分析 河爾倫 ·非遺傳承人口述史· 馬尾胡琴與新時(shí)代的共鳴 ——國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬頭琴音樂(lè)代表性傳承人布林先生訪談 張勁盛 戈琳娜 征稿啟事