序言繼 2017 年迎來(lái)中日邦交正�；�四十五周年，2018年又迎來(lái)了《中日和平友好條約》締結(jié)四十周年。在這個(gè)喜慶之年，筆者也幸運(yùn)地申請(qǐng)到了學(xué)術(shù)假期。三月下旬開始的一年時(shí)間里，筆者在日本國(guó)內(nèi)外進(jìn)行了一系列調(diào)查研究、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。承蒙相熟的師友、弟子們關(guān)照，筆者造訪了中國(guó)西安、上海、常州、揚(yáng)州、南京、濟(jì)南、青島、臺(tái)北、武漢、紹興、湖州、蘇州、北京、成都、重慶，以及意大利那不勒斯等地，有幸獲得各種漫步的機(jī)會(huì)。通過大學(xué)訪問、教學(xué)交流、學(xué)術(shù)演講、國(guó)際會(huì)議，筆者豐富了見聞，為研究注入了新的活力。2019 年，筆者回歸正常教學(xué)科研工作。其間仍利用黃金周的長(zhǎng)假、秋季的假期赴中國(guó)參加學(xué)術(shù)會(huì)議，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。然而，2020 年新年伊始，新冠肺炎疫情暴發(fā)后迅速蔓延。學(xué)校的畢業(yè)典禮、入學(xué)典禮被迫終止，教學(xué)也轉(zhuǎn)為線上。在這種充滿不確定性的境況中，筆者開始撰寫這本《日本語(yǔ)文教科書里的中國(guó)》。筆者曾在中國(guó)各地做過演講，很多主題都融入了本書的章節(jié)中�，F(xiàn)在，中國(guó)讀者能夠通過本書直接了解日本人如何通過語(yǔ)文教科書來(lái)了解、接受中國(guó)文化。筆者對(duì)此深感欣慰。尤其令筆者懷念的是，2011 年3月 11日東日本大地震之后，許多日本人引用詩(shī)句國(guó)破山河在抒發(fā)感情，以及后來(lái)筆者在與空海淵源深厚的西安青龍寺，看到護(hù)花標(biāo)識(shí)上化用杜甫詩(shī)句感時(shí)花濺淚的標(biāo)語(yǔ)踩時(shí)花濺淚。這些都讓筆者深感古典文學(xué)不息的生命和價(jià)值。蕞后，衷心希望拙著能對(duì)中國(guó)的讀者有所助益。 堀 誠(chéng) 2022 年 2 月元宵節(jié)翌日前言從 2019 年度開始，筆者所在的早稻田大學(xué)教育綜合 研究所開展了以初高中國(guó)語(yǔ)1 學(xué)科為中心的古典文學(xué)（古文、漢文）的融合性學(xué)習(xí)教材研究系列活動(dòng)。日本的小學(xué)2020年度開始實(shí)施新版《學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》，初中、高中分別從 2021 年度、2022 年度開始實(shí)施。在《學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》從舊版向新版轉(zhuǎn)換的過渡期，有必要再次確認(rèn)新版《學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》中的修改內(nèi)容，重新審視教材與教學(xué)指導(dǎo)方法。迄今為止，教育綜合研究所策劃了一系列活動(dòng)，如關(guān)于漢字、漢字詞、漢文教育方法的討論（20082009 年度）、古典漢文課文研究（20142015 年度）、中日相同語(yǔ)文課文研究（20162017年度）等，圍繞國(guó)語(yǔ)學(xué)科的古典漢文，從教育方法、教材研究、教育實(shí)踐等方面推進(jìn)共同研究。研究活動(dòng)進(jìn)行期間，舊版《學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》仍在施行。其間經(jīng)歷了《教育基本法》修訂（2006 年）、《改定常用漢字表》發(fā)布（2010年）等重大的社會(huì)性變革。共同研究的參與者的考察豐富多樣，而且具有國(guó)際性視野。每個(gè)參與者的收獲自不待言，共同研究也取得了相應(yīng)的成果。 回顧這些共同研究的活動(dòng)，筆者深感有必要對(duì)自己的研究進(jìn)行總結(jié)。尤其在現(xiàn)今向新版《學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》過渡的時(shí)期，為了推動(dòng)以古典漢文為中心的研究活動(dòng)，我們必須重新審視之前的研究工作，在新形勢(shì)下建言獻(xiàn)策。因此，筆者計(jì)劃立足于在教育綜合研究所開展的研究，以《日本語(yǔ)文教科書里的中國(guó)》為題撰寫專著，幸獲批準(zhǔn)。 本書第yi部以《唐詩(shī)與菅原道真的漢詩(shī)》為題，展開對(duì)杜甫、王維、日本詩(shī)人菅原道真詩(shī)歌的研究；第二部題為《中國(guó)小說與教材》，考察教材中的小說，如唐代傳奇《人面桃花》、長(zhǎng)期收錄于多種教材中的中島敦的《山月記》和魯迅的《故鄉(xiāng)》；第三部以《史傳與豪杰》為題，從比較文學(xué)的視角對(duì)項(xiàng)羽、劉邦和源賴朝進(jìn)行研究；第四部《文化與語(yǔ)言》研究如何通過雞鳴竹馬扇等關(guān)鍵詞學(xué)習(xí)日本傳統(tǒng)文化，以及漢字、漢字詞、漢文的相關(guān)知識(shí)。這些研究是筆者在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中的一點(diǎn)心得體會(huì)，還望方家不吝賜教。 堀 誠(chéng) 注釋 1. 譯注：國(guó)語(yǔ)意為本國(guó)人民共同使用的語(yǔ)言。在日本，國(guó)語(yǔ)指日語(yǔ)。明治維新之后，國(guó)語(yǔ)成為學(xué)校教育的科目，意思接近中國(guó)的語(yǔ)文。