序
本書(shū)作者劉笑玲，是2009年進(jìn)入華中師范大學(xué)文學(xué)院民間文學(xué)專(zhuān)業(yè)攻讀博士學(xué)位的一位貴州籍的女學(xué)人，獲得博士學(xué)位后又回到母校貴州民族大學(xué)任教，并將這篇獲得好評(píng)的學(xué)位論文進(jìn)一步修改充實(shí)、交付出版，我作為導(dǎo)師之一再讀這本意趣豐厚、特色鮮明的學(xué)術(shù)論著，自然倍覺(jué)欣喜。
貴州是中華多民族民間文學(xué)的富礦區(qū)，而黔東南苗族的民間文學(xué)又以蘊(yùn)含深厚、璀璨奪目而引人注目，本書(shū)選取了早在20世紀(jì)50年代就譽(yù)滿(mǎn)全國(guó)的苗族歌師唐德海為研究對(duì)象，而且運(yùn)用田野調(diào)查的科學(xué)方法進(jìn)行細(xì)致深入的探索，在距他于1980年2月離世已有40多年的今天，再次于神州大地樹(shù)立起他作為中華民間文化杰出傳承人的光彩形象，不能不深感欣慰。
唐德海生前是作為苗族著名的民間歌師而為人稱(chēng)道的。經(jīng)過(guò)多年來(lái)中國(guó)和世界的學(xué)術(shù)發(fā)展，人們已開(kāi)始運(yùn)用新的文化視角來(lái)看待這類(lèi)人物，把他們歸入文化傳承人來(lái)審視其成績(jī)與文化價(jià)值。中國(guó)于2004年被批準(zhǔn)加入聯(lián)合國(guó)教科文組織制定的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》后，在全國(guó)大力實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)這一巨大文化工程，國(guó)務(wù)院發(fā)布了一則重要通知，即調(diào)查認(rèn)定和命名中國(guó)民間文化杰出傳承人：
當(dāng)代杰出的民間文化傳承人，是我國(guó)各族民間文化的活寶庫(kù)，他們身上承載著祖先創(chuàng)造的文化精華，具有天才的創(chuàng)造力。他們有的是民間歌手，有的是民間故事家，有的是民間畫(huà)師，有時(shí)是民間樂(lè)師，有的是民間舞蹈家。中國(guó)民間文化遺產(chǎn)就存活在這些杰出傳承人的記憶和技術(shù)里，代代相傳是文明傳承最重要的渠道，傳承人是民間文化一代代薪火相傳的關(guān)鍵，天才的杰出的民間文化傳承人往往還把一個(gè)民族和時(shí)代的文化推向歷史的高峰。
中國(guó)在近20年大力施行非遺保護(hù)工程的理論探索與豐富實(shí)踐中，以各類(lèi)民間文化杰出傳承人為中心課題，已積累了豐富成果，由此我便想到，這本關(guān)于唐德海的專(zhuān)著，似應(yīng)從“民間歌師”向“民間文化杰出傳承人”的視角拓展其內(nèi)容更貼近實(shí)際，更切合其社會(huì)文明價(jià)值。
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