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家國(guó)往事

家國(guó)往事

定  價(jià):39.8 元

        

  • 作者:李琳之
  • 出版時(shí)間:2015/7/1
  • ISBN:9787505999848
  • 出 版 社:中國(guó)文聯(lián)出版社
  • 中圖法分類(lèi):I267 
  • 頁(yè)碼:
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:
  • 開(kāi)本:16開(kāi)
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這是一部對(duì)中國(guó)歷史文化的另類(lèi)山西解讀,作者不是從史讀史,不是從書(shū)到書(shū),而更多的是到實(shí)地去尋訪(fǎng)去感受,去想方設(shè)法還原一個(gè)歷史的真相,作者由此得出的一些看法或結(jié)論,與現(xiàn)時(shí)代流行的一些觀點(diǎn)或觀念不盡相同,有的甚至是大相徑庭。書(shū)中所記述的這些事件發(fā)生演繹的地方都在山西,如代縣雁門(mén)關(guān)、長(zhǎng)平古戰(zhàn)場(chǎng)、運(yùn)城關(guān)帝廟、陵川王莽嶺,以及清康乾時(shí)期的中國(guó)首富平陽(yáng)亢氏故里、民國(guó)初年晉商領(lǐng)袖劉篤敬故里、具有眾多遠(yuǎn)祖遺跡和傳說(shuō)的乾坤灣,如此等等。這些歷史事件雖然發(fā)生在山西,但都是中國(guó)歷史上不可或缺的具有典型意義的標(biāo)志性事件,其中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀恰恰是中國(guó)傳統(tǒng)文化本身的核心內(nèi)容。本書(shū)揭示的是以下幾個(gè)問(wèn)題:

一、在兩千多年的大一統(tǒng)封建社會(huì)中,中國(guó)沒(méi)有真正的商人,有的只是官商和小商小販。真正的商人在其中沒(méi)有生存和發(fā)展的空間。做大必死皇帝不容,官僚不容,黎民百姓不患寡而患不均的畸形思維也不能容忍大富大貴的存在。

二、中國(guó)傳統(tǒng)的貴族精神能夠在中國(guó)商人身上開(kāi)花結(jié)果。多元化的政治時(shí)代,能產(chǎn)生真正的大商人,更能涌現(xiàn)出一批富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的貴族,二者可以融為一體。民國(guó)初年叱咤風(fēng)云的晉商領(lǐng)袖劉篤敬恰恰就是這種具有貴族精神的卓越商人代表。

三、統(tǒng)治者無(wú)需把自己打扮成勞苦大眾的救世主,無(wú)需給天下畫(huà)一個(gè)人人敬老,人人愛(ài)幼,無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖的所謂大同社會(huì)美好藍(lán)圖,然后強(qiáng)迫黎民百姓步調(diào)一致地按照他們隨心所欲的指揮棒去稍息、去立正。真正的大智慧在民間,真正推動(dòng)歷史發(fā)展的力量是民眾。統(tǒng)治者無(wú)為,民眾才能有為。統(tǒng)治者朝令夕改的有為,往往會(huì)挫傷百姓的積極性,讓他們后處于碌碌無(wú)為的悲慘境地。

四、標(biāo)榜德治的社會(huì)都是以虛偽的道德說(shuō)教作為幌子的人治社會(huì)。

五、久遠(yuǎn)的歷史文明其實(shí)是一把明晃晃的雙刃劍,它斬?cái)嗟牟粌H僅是舊時(shí)代意義上的野蠻和蒙昧,它削掉的更可能是新時(shí)代文明人接受新事物、新觀念的能力。

六、中國(guó)傳統(tǒng)文化中某些正面意義的核心概念不具備科學(xué)意義上的真理性。這些概念可以是一個(gè)倫理或者道德范疇,但無(wú)法成為科學(xué)概念,它講究的是情感,是倫理秩序,不是真理。

七、中國(guó)歷史缺失了太多的民間記憶。家事國(guó)史是一種須臾不可分割的血肉關(guān)系,民間記憶可以而且應(yīng)該成為歷史學(xué)研究的一個(gè)重要范疇。

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