《木鐘集》以《論語》《孟子》《六經(jīng)總論》《周易》《尚書》《毛詩》《周禮》《禮記》《春秋》《近思雜問》和《史》各一卷。當(dāng)時朱子《四書章句集注》已經(jīng)撰成,但猶為私家之書,尚未成為官學(xué),故陳埴仍從古本之例,解說《大學(xué)》《中庸》仍置于《禮記》之中,未單獨條例。《史》論僅涉及漢唐,則是因為伊洛之傳不以史學(xué)為重,偶然及之,并非專門論述。全書體例均先設(shè)問,后回答。卷首自序,稱取《禮》善問者如攻堅木,善待間者如撞鐘義,以木鐘為書名。此書獨守朱子之說,可備研究朱子學(xué)作參考。
本次整理以文淵閣《四庫全書》本為底本,以元吳氏友于堂刻本和明弘治十四年刻本為校本。是首次校點整理。
《木鐘集》取《禮》善問者如攻堅木,善待間者如撞鐘義,以木鐘為書名。此書獨守朱子之說,可備研究朱子學(xué)作參考。
南宋陳埴(生卒不詳)撰。埴字器之,學(xué)者稱潛室先生,永嘉(今屬溫州)人。少從葉適,后從學(xué)朱熹,所見超卓。嘉定間進士,以通直郎致仕,后主明道書院。
校點者史應(yīng)勇,江南大學(xué)人文學(xué)院副教授。
北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心是以整理和研究儒家典籍文獻為主的實體科研單位。2004年成立。負責(zé)實施《儒藏》精華編的整理編纂工作。組建老、中、青相結(jié)合并且以青年為骨干的團隊,青年骨干均有古文獻學(xué)和中國古代哲學(xué)博士畢業(yè)的學(xué)術(shù)背景。中心同時整合社會人才資源,組建以具有古籍整理經(jīng)驗的資深編審為主的審稿專家組,還以內(nèi)部教授為依托,招收博士生、引進博士后,結(jié)合《儒藏》編纂、審稿任務(wù)培養(yǎng)新生力量。以《儒藏》編纂為紐帶,已經(jīng)形成國內(nèi)及韓、日、越三國近百所高校和學(xué)術(shù)機構(gòu)學(xué)術(shù)協(xié)作的基地和重鎮(zhèn)。
校?c?h明
文?Y?w四庫全書木鏡集提要
木鐘集題詞
木鐘集卷一
論?Z
木鐘集卷二
孟子
木鐘集卷三
六經(jīng)總論
河?D、洛書
?c法
木鐘集卷四
易
木鐘集卷五
書
木鐘集卷六
詩
木鐘集卷七
周?Y
木鐘集卷八
?Y記
木鐘集卷九
春秋
木鐘集卷十
近思?s問附
木鐘集卷十一
史
附?h明刻本序跋二?N
重刊木鐘集序
重刊木鐘集後序