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　　《西班牙：拉美文化概況》較全面、系統(tǒng)地介紹了西班牙和拉丁美洲地區(qū)的地理環(huán)境、歷史概貌、民族成分、政治制度、文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)和發(fā)展歷程、民俗傳統(tǒng)、教育狀況等內(nèi)容。在13個(gè)篇章中，前6章以西班牙為中心，西班牙是舉世聞名的文明古國(guó)，歷史上曾是一個(gè)完成地理大發(fā)現(xiàn)的海洋強(qiáng)國(guó)，也是一個(gè)勢(shì)力范圍囊括五大洲的殖民帝國(guó)，其興衰、功過(guò)、成敗始終是世界文化史上的話(huà)題�！段靼嘌溃豪牢幕艣r》用較多的篇幅介紹了西班牙的古代史和近現(xiàn)代史，分析了其文化的構(gòu)成和語(yǔ)言一其使用人口達(dá)4億多——的形成和發(fā)展。后6章以拉丁美洲為中心，突出介紹了印第安土著文化傳統(tǒng)、其居民的生存狀態(tài)和拉美各民族人民的宗教文化；在政治方面，簡(jiǎn)要分析了拉美的主要政治思潮和近年來(lái)的大事件；在文學(xué)藝術(shù)方面，帶有鮮明拉美特色的小說(shuō)、詩(shī)歌、電影、繪畫(huà)、音樂(lè)和舞蹈占有中心位置。最后一章介紹了華夏文明和拉美文明在歷史上和現(xiàn)代生活中的接觸，包括對(duì)所謂史前期的接觸的探討和分析。各篇章后面附有思考題。書(shū)后附有參考書(shū)目和推薦書(shū)目。

　　在高等教育改革中，素質(zhì)教育是重要的前提，也是教改內(nèi)容的重要組成部分。上個(gè)世紀(jì)90年代末，為適應(yīng)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略的需要，教育部提出了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育的號(hào)召。近年來(lái)，重基礎(chǔ)，寬口徑，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬人文視野，與時(shí)俱進(jìn)，已經(jīng)成為我國(guó)高等教育的發(fā)展趨勢(shì)。在此基礎(chǔ)上，許多高等院校將人文類(lèi)課程引入各個(gè)專(zhuān)業(yè)教程，客觀(guān)上起到淡化那種過(guò)細(xì)、過(guò)于狹窄的傳統(tǒng)文理分科，為培養(yǎng)學(xué)生的跨文化能力，為加強(qiáng)學(xué)生作為人才的基礎(chǔ)教育開(kāi)辟了一條新的渠道。
　　本書(shū)是為高等院校本科生及研究生編寫(xiě)的教材，一般讀者也可用作參考資料。
　　分處大西洋兩岸的西班牙和拉丁美洲有著深遠(yuǎn)的歷史淵源和血緣關(guān)系，在歷史上曾是征服與被征服、宗主國(guó)與殖民地的關(guān)系。但是文化和血緣的相互滲透與交融，使得這兩個(gè)地區(qū)始終維系著一種時(shí)而若即若離，時(shí)而唇齒相依的狀態(tài)。進(jìn)入20世紀(jì)70年代，西班牙擺脫了長(zhǎng)達(dá)近40年的佛朗哥獨(dú)裁統(tǒng)治的陰影，從此逐步走進(jìn)并融入歐洲大家庭，而且在經(jīng)濟(jì)上成為世界十大工業(yè)強(qiáng)國(guó)之一。而拉丁美洲更是被視為不容忽視的新興地區(qū)，是21世紀(jì)的主導(dǎo)勢(shì)力之一。鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：21_世紀(jì)是太平洋和拉丁美洲的世紀(jì)。拉美和西班牙兩個(gè)地區(qū)的文化和文明，無(wú)論過(guò)去，現(xiàn)在還是未來(lái)，都是人類(lèi)共有的璀璨瑰寶，為人類(lèi)的共榮起著巨大的作用。
　　近年來(lái)，我國(guó)大力發(fā)展與拉美和西班牙的文化、政治、科技、經(jīng)貿(mào)等諸方面的合作交流，因此本課程的開(kāi)設(shè)將幫助學(xué)生和研習(xí)者了解上述地區(qū)和國(guó)家的文化以及相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)自身國(guó)際知識(shí)的修養(yǎng)，使自己能夠站在較高的層面去認(rèn)識(shí)和審度中國(guó)與之交往的意義和必要性。
　　本書(shū)共分13章，前6章介紹西班牙的地理環(huán)境、民族成分、歷史概貌、文化構(gòu)成、語(yǔ)言的形成和發(fā)展、文學(xué)藝術(shù)簡(jiǎn)況和民俗傳統(tǒng)。后6章介紹拉丁美洲的地理環(huán)境、土著民族及其生存狀況、簡(jiǎn)史、文學(xué)藝術(shù)和宗教。最后一章用來(lái)介紹華夏文明和拉美文明在歷史和現(xiàn)實(shí)中的接觸，其中包括對(duì)在史前時(shí)期和公元初期兩大文明接觸的分析和探討。

　　在西方，西班牙始終被定位為一個(gè)特殊的、具有強(qiáng)烈非歐洲色彩的民族，而西班牙文化也被視為一種兼具東西方特點(diǎn)的混合型文化�？傊瑹o(wú)論是民族構(gòu)成還是文化構(gòu)成，都可以用一個(gè)西班牙文單詞來(lái)概括：diversidad，意思是“多樣性”。一、西班牙歷史上的民族遷徙
　　在上文已經(jīng)介紹過(guò)，西班牙民族既是本地繁衍生息的民族，同時(shí)也吸收了大量的外來(lái)因子，從年代最久遠(yuǎn)的公元前11世紀(jì)的腓尼基人到后來(lái)的希臘人、迦太基人、羅馬人、猶太人、西哥特人、阿拉伯人、法蘭西人、德國(guó)人等等，都來(lái)到這里。羅馬人的統(tǒng)治達(dá)600多年，西哥特人占據(jù)半島約300年，阿拉伯人停留了近8個(gè)世紀(jì)，猶太人生活了一千多年，而吉卜賽人自15世紀(jì)到達(dá)至今早已定居西班牙了。這種具有相當(dāng)規(guī)模的民族遷移既制造了沖突，也促成了融合；留下了血緣，也留下了外來(lái)者的文化基因。
　　這些外來(lái)者在伊比利亞半島登陸的理由各不相同：文明開(kāi)拓、地理探險(xiǎn)、軍事征服、避難、經(jīng)商……而其最終結(jié)果卻是一致的，他們都走進(jìn)了西班牙的民族史。在此我們主要介紹以下幾個(gè)民族在西班牙民族形成過(guò)程中的作用。
　　1.伊比利亞人一凱爾特人
　　在新石器時(shí)代，這些來(lái)自非洲北部的人到達(dá)伊比利亞半島，從東部海岸進(jìn)入了中部高原。他們身材瘦小，皮膚黝黑，掌握了金屬冶煉技術(shù)，能夠制作勞動(dòng)工具、車(chē)輪和各種陶器。此后，大約在公元前1000年，另一支源自東方的日耳曼部族從歐洲中部向西南移動(dòng)，并逐步進(jìn)入伊比利亞半島的中部和西部。他們是凱爾特人，身材高大，金發(fā)白膚，尚武，掌握了一定的農(nóng)牧業(yè)技能和金屬冶煉技術(shù)。由于這兩個(gè)民族的通婚，一個(gè)新的民族——?jiǎng)P爾特-伊比利亞人誕生，它被視為西班牙民族的祖先。
　　2.腓尼基人
　　擅長(zhǎng)航海和經(jīng)商的腓尼基人在公元前11世紀(jì)左右就從地中海東岸來(lái)到半島，他們創(chuàng)建了西班牙的第一座城市——加的斯，在地中海沿岸還建立了馬拉加等一些居民點(diǎn)，其主要活動(dòng)是貿(mào)易，同時(shí)還引進(jìn)了開(kāi)礦、冶煉、采鹽、制陶、紡織等技術(shù)。腓尼基人與伊比利亞人和平共處達(dá)幾個(gè)世紀(jì)，后被同化。

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