國(guó)之大事,在祀與戎,祭祀是古人重要的政治制度和文化形態(tài)。國(guó)家祭祀不僅是理解中國(guó)古代歷史及宗教傳統(tǒng)的重要視角,也與政治權(quán)力及思想文化的變遷密切相關(guān)。
本書對(duì)秦漢時(shí)期的國(guó)家祭祀展開了綜合全面的研究,勾勒出統(tǒng)一王朝國(guó)家祭祀范式形成期的演變進(jìn)程。秦初禋祀萬靈,始皇帝整合戰(zhàn)國(guó)傳統(tǒng)、首創(chuàng)統(tǒng)一王朝國(guó)家祭祀框架。漢承秦制,經(jīng)文帝、武帝、宣帝等多次變革重構(gòu),西漢王朝通過祭祀建立了漢家制度。王莽創(chuàng)制了元始儀,改變了原國(guó)家祭祀神祠分散而廣布的形態(tài),強(qiáng)調(diào)南郊的唯一神圣性,從而使國(guó)家的行政中心與祭祀中心得以統(tǒng)一,由此開啟了中國(guó)兩千余年的南郊祭祀時(shí)代。
作者對(duì)秦漢各階段國(guó)家祭祀的具體制度,如祠畤位置、祭祀對(duì)象、祭祀方式等進(jìn)行了細(xì)致入微的舉證與考辨。其研究關(guān)注祭祀活動(dòng)的地理特征、詮釋了國(guó)家祭祀的空間涵義,同時(shí)綜合中央地方權(quán)力關(guān)系、政治地理格局、儒學(xué)思想發(fā)展等因素,呈現(xiàn)國(guó)家祭祀變革與中國(guó)大一統(tǒng)歷史進(jìn)程之間千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。
緒 論
第1章 禋祀萬靈:秦代的國(guó)家祭祀
第一節(jié) 前帝國(guó)時(shí)期的秦人祭祀
一、秦諸畤的成立及其性質(zhì)
二、陳寶與怒特
三、雍地諸祠與秦國(guó)祭祀的特征
第二節(jié) 帝國(guó)國(guó)家祭祀的建立
一、秦帝國(guó)的祭祀構(gòu)成及其來源
二、秦帝國(guó)的祭祀格局
第 2 章 從雍到云陽:西漢國(guó)家祭祀的建立
第一節(jié) 西漢初年的國(guó)家祭祀
一、高祖朝的重建
二、變革之始:五帝與文帝朝的祭祀改革
第二節(jié) 漢家制度:泰畤后土祠的設(shè)立
一、西漢的太一祭祀
二、汾陰后土祠祭祀及其意義
第三節(jié) 云陽甘泉宮綜考
一、甘泉宮的興起
二、武帝朝的甘泉宮
三、甘泉宮的衰落
第四節(jié) 與天下為始:漢武帝時(shí)代的國(guó)家祭祀
一、武帝的巡行與祭祀中心
二、武帝朝國(guó)家祭祀變革的性質(zhì)與背景
第 3 章 走向南郊:祭祀體系的重構(gòu)
第一節(jié) 西漢國(guó)家祭祀的短暫定型
一、宣帝朝的新祠
二、祥瑞與致神:宣帝朝祭祀的新發(fā)展
三、復(fù)興武帝故事的深層解讀
第二節(jié) 西漢末年國(guó)家祭祀的變革與重構(gòu)
一、天地之祠五徙焉:成、哀年間郊祀改革的興起與反復(fù)
二、重建秩序:《周禮》與元始儀的成立
第 4 章 定山川之位:東周秦漢山川祭祀的演進(jìn)
第一節(jié) 東周的山川祭祀與國(guó)家
一、說望
二、神授與王權(quán):從世守山川到國(guó)之群望
三、祭不越望:疆界認(rèn)同與拓展
第二節(jié) 秦與漢初的山川祭祀
一、名山大川可得而序也:秦代山川祭祀格局
二、秦代山川祭祀的西與東
三、漢初山川祭祀承秦考
第三節(jié) 五岳四瀆的成立
一、五岳
二、五岳祭祀的成立
三、西漢山川祭祀的雙重內(nèi)涵
結(jié) 語
附錄一 畤·廟·祠:秦漢祭祀場(chǎng)所考
附錄二 武帝巡行路線簡(jiǎn)表
附錄三 武帝時(shí)代郊祭儀式之變
附錄四 在縣道與郡國(guó):論秦及西漢宗廟制度的演進(jìn)
參考文獻(xiàn)
后 記
修訂本后記