本書試圖從價值理想的角度來深化對墨家政治哲學的研究，以先秦時期堪為主流的“民本”價值理念為主題，考察墨家的政治理想與具體的政治主張。在具體內容上，本書試圖從價值理想的角度來深化對墨家政治哲學的研究。但需要說明的是，本書不能關涉到上述與墨家政治哲學研究相關的所有論題，而只能嘗試以先秦時期堪為主流的“民本”價值理念為主題，考察墨家的政治理想與具體的政治主張。本書將首先交代對政治哲學的簡單理解，以及對墨學特別是關涉到墨家政治思想研究的發(fā)展簡史。在此基礎上，進一步探討先秦“民本”思想的結構及其墨家對“民本”的表達，君、士權力來源的合法性及其約束機制的構建，墨家對儒家“民本”思想的繼承與發(fā)展等問題。
-
《愛利萬民》是一本以墨家思想為主線，深入探討其治道理念和為政主張的佳作。作者舉“民本”為綱領，從政治哲學的角度出發(fā)，貫通墨家倡導的“兼愛”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“貴義”“節(jié)葬”等具體理念，為讀者提供了一種全新的思考框架。
-
在探討墨家治道理念和為政主張的過程中，《愛利萬民》廓清歷代大家墨家詮釋研究之理路，梳理墨學思想史之流變，會通儒墨政治理想之異同，對當代墨學研究有所補充與拓展。
-
作者借墨家為人民謀幸福的理念，引領讀者思考現(xiàn)代社會的治道之道，解讀墨家思想對于實現(xiàn)社會和諧與人民幸福的意義，值得一讀。
張萬強，甘肅鎮(zhèn)原人，中國人民大學哲學博士，現(xiàn)任教于西安電子科技大學人文學院哲學系，主要研究方向為墨學、邏輯史與中西邏輯思想比較研究，學術專長為邏輯學與先秦名辯學的比較研究。著有學術論文《墨家辯學中的“真”觀念》《中國古代有邏輯學嗎？》《舉物比類與屬種歸謬：中西哲學論辯原理比較——從墨家辯學和古希臘論辯術說起》《“利民”與“明故”：墨家哲學的基本精神》等。
導論 政治哲學視域中的墨家學說/001
章 “政治”與“政治哲學”略說／013
節(jié) “政治”含義略說/014
第二節(jié) 政治哲學的定位與問題/018
第三節(jié) 中國古代政治哲學的研究前設/027
第二章 中國政治思想史中的墨學/030
節(jié) 《墨子》與墨學／030
第二節(jié) 墨學的中國古代政治思想史定位/036
第三節(jié) 墨學與中國近代政治思想/043
第四節(jié) 墨學研究的當代價值/050
第三章 “民本”理念的墨學表述/056
節(jié) 先秦“民本”觀念略說/057
第二節(jié) “利民”與“貴義”的價值理念/066
第三節(jié) “愛民”“利民”的為政舉措/073
第四章 墨學的治道原則論/099
節(jié) 作為一種治道規(guī)范的“兼愛”學說/100
第二節(jié) “尚同”的天下秩序觀／123
第三 節(jié)尚賢使能的為政原則/156
第五章 墨學的權力約束觀/176
節(jié) 以圣王為榜樣的道義約束/178
第二節(jié) “天”的道義約束機制／198
第三節(jié) “鬼神”的威權約束／212
第六章 儒、墨政治哲學的比較與會通／224
節(jié) 重思墨家的“非儒”主張/226
第二節(jié) 從政治哲學看儒、墨會通/233
余論 以利民為本的墨學基本精神/246
附錄 舉物比類與屬種歸謬：中西哲學論辯原理比較/251
參考文獻／267
后記／278
書單推薦
