本書以時間為線索,探討百年來中國的精神力量,在繁榮昌盛的當(dāng)代,以史為鏡,不忘初心。
全書共收錄了從19年到218年間37位志士名家的作品,以時間為線索,串聯(lián)了他們對何謂中國、何謂中國精神進(jìn)行闡釋的經(jīng)典文章。在貧困受侵略的年代,他們大聲疾呼,撐起民族脊梁;在艱苦發(fā)展的年代,他們搖旗吶喊,鼓舞全體國民;在和平繁榮的年代,他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),展望未來發(fā)展。這些文章,值得讀者反復(fù)回味。以史為鏡,以史明志;從東亞病夫到東方巨龍,從百年滄桑到民族復(fù)興,我們正在路上。
1. 以史為鏡,方知更替。以史明志,方得始終。
從百年滄桑到民族復(fù)興,時刻牢記我們輝煌的現(xiàn)在與未來是用血淚鑄就的!笆澜缟系拿褡澹覀僙UI大;世界上的歷史,我們ZUI長。這不是偶然,是當(dāng)然!
2. 清晰回望來路,重溫中華不屈之魂的內(nèi)生力量。
全書以時間為線索,梳理百年民族集體記憶?梢郧逦乜吹,歷史已經(jīng)證明:東方這頭“沉睡的獅子”醒來了,并以“和平的、可親的、文明的”姿態(tài)展示在世界面前。
3. 幾十位歷史風(fēng)云人物以血淚共同寫就的百年奮斗史詩。
梁啟超、李大釗、聞一多、魯迅、趙一曼、方志敏、朱自清、季羨林……在貧困受侵略的年代,他們大聲疾呼,撐起民族脊梁;在艱苦發(fā)展的年代,他們搖旗吶喊,鼓舞全體國民;在和平繁榮的年代,他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),展望未來發(fā)展。
4. 歷時一年精心編纂,純正中國紅裝幀,封面燙金工藝。
魏。1920—2008),本名魏鴻杰,筆名魏巍、紅楊樹,中國當(dāng)代作家、詩人。出生于河南鄭州。1942年,創(chuàng)作長詩《黎明的風(fēng)景》。1938年,進(jìn)入延安抗日軍政大學(xué)。 1951年4月11日,在《人民日報》刊登通訊《誰是最可愛的人》,在全國引起了廣泛反響。1952年,完成中篇小說《長空怒風(fēng)》。1956年,完成電影小說《紅色的風(fēng)暴》 。1978年,創(chuàng)作完成了長篇小說《東方》。1982年,憑借《東方》獲第一屆茅盾文學(xué)獎。2008年8月24日,因病于北京逝世。2019年9月23日,長篇小說《東方》入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。
1900年 少年中國說 梁啟超
1911年 與妻書 林覺民
1915年 敬告青年 陳獨(dú)秀
1917年 愛國要培養(yǎng)完全的人格 蔡元培
1919年 我是少年 鄭振鐸
1922年 改造中國不能照抄西洋人走過的老路 張聞天
1923年 艱難的國運(yùn)與雄健的國民 李大釗
1925年 七子之歌 聞一多
1925年 一句話 聞一多
1925年 燈下漫筆 魯迅
1927年 再談香港 魯迅
1929年 我們 殷夫
1934年 中國人失去自信力了嗎 魯迅
1935年 可愛的中國(節(jié)選) 方志敏
1935年 清貧 方志敏
1935年 中華民族是整個的 傅斯年
1936年 我的孩子要代替母親繼續(xù)斗爭 趙一曼
1938年 做一個戰(zhàn)士 巴金
1938年 愛護(hù)同胞 豐子愷
1939年 戰(zhàn) 老舍
1941年 給流亡異地的東北同胞書 蕭紅
1941年 九一八致弟弟書 蕭紅
1941年 囚歌 葉挺
1941年 白楊禮贊 茅盾
1941年 土地的誓言 端木蕻良
1942年 銀杏 郭沫若
1946年 國立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文 馮友蘭
1947年 論氣節(jié) 朱自清
1954年 融合起來了 葉圣陶
1951年 誰是最可愛的人 魏巍
1956年 在遙遠(yuǎn)的海岸上 秦牧
1979年 黃河之水天上來 劉白羽
1979年 中國人 巴金
1979年 祖國呵,我親愛的祖國 舒婷
1981年 端午的鴨蛋 汪曾祺
1980年 祖國山川頌 黃藥眠
1984年 梅花魂 陳慧瑛
1989年 月是故鄉(xiāng)明 季羨林
1992華語情結(jié) 余秋雨
1999年 滄桑閱盡話愛國 季羨林
2003年 我愛你,中國的漢字 劉湛秋
1900年 少年中國說 梁啟超
日本人之稱我中國也,一則曰老大帝國,再則曰老大帝國。是語也,蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼!我中國其果老大矣乎?梁啟超曰:惡!是 何言!是何言!吾心目中有一少年中國在。
欲言國之老少,請先言人之老少。老年人 常思既往,少年人常思將來。惟思既往也,故生留戀心;惟思將來也,故生 希望心。惟留戀也,故保守;惟希望也,故進(jìn)取。惟保守也,故永舊;惟進(jìn)取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已經(jīng)者,故惟知照例;惟思將來也,事事皆其所未經(jīng)者,故常敢破格。老年人常多憂慮,少年人常好行樂。惟多憂也,故灰心;惟行樂也,故盛氣。惟灰心也,故怯懦;惟盛氣也,故豪壯。惟怯懦也,故茍且;惟 豪壯也,故冒險。惟茍且也,故能滅世界;惟冒險也,故能造世界。老年人常厭事,少年人 常喜事。惟厭事也,故常覺一切事無可為者;惟好事也,故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照,少年人如朝陽。老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如俠。老年人如字典,老年人如戲文。老年人如鴉片煙,少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石,少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亞之鐵路。老年人如秋后之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之潴為澤,少年人如長江之初發(fā)源。此老年人與少年人性格不同之大略也。
梁啟超曰:人固有之,國亦宜然。梁啟超曰:傷哉,老大也! 潯陽江頭琵琶婦,當(dāng)明月繞船,楓葉瑟瑟,衾寒于鐵, 似夢非夢之時,追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。 西宮南內(nèi),白發(fā)宮娥,一燈如穗,三五對坐,談開元、天寶間遺事,譜《 霓裳羽衣曲》。青門種瓜人,左對孺人,顧弄孺子,憶侯門似海珠履雜遝之盛事。拿破侖之流于厄蔑, 阿剌飛之幽于錫蘭,與三兩監(jiān)守吏,或過訪之好事者,道當(dāng)年短刀匹馬馳騁中原,席卷歐洲,血戰(zhàn)海樓,一聲叱咤,萬國震恐之豐功偉烈,初而拍案,繼而撫髀,終而攬鏡。
嗚呼,面皴齒盡,白發(fā)盈把,頹然老矣!若是者,舍幽郁之外無心事,舍悲慘之處無天地;舍頹唐之外無日月,舍嘆息之外無音聲;舍待死之外無事業(yè)。美人豪杰且然,而況尋常碌碌者耶?生平親友,皆在墟墓;起居飲食,待命于人。今日且過,遑知他日?今年且過,遑恤明年?普天下灰心短氣之事,未有甚于老大者。于此人也,而欲望以拿云之手段,回天之事功,挾山超海之意氣,能乎不能?
嗚呼!我中國其果老大矣乎?立乎今日以指疇昔,唐虞三代,若何之郅治; 秦皇漢武,若何之雄杰;漢唐來之文學(xué),若何之隆盛; 康乾間之武功,若何之烜赫。歷史家所鋪敘,詞章家所謳歌,何一非我國民 少年時代 良辰美 景、 賞心樂事之 陳跡哉!而今 頹然老矣!昨日割五城,明日割十城,處處雀鼠盡,夜夜雞犬驚。十八省之土地財產(chǎn),已為人懷中之肉;四百兆之父兄子弟,已為人注籍之奴,豈所謂“老大嫁作商人婦”者耶?嗚呼!憑君莫話當(dāng)年事,憔悴韶光不忍看!楚囚相對,岌岌顧影,人命危淺,朝不慮夕。國為待死之國,一國之民為待死之民。萬事付之奈何,一切憑人作弄,亦何足怪!
梁啟超曰:我中國其果老大矣乎?是今日全地球之一大問題也。如其老大也,則是中國為過去之國,即地球上昔本有此國,而今漸澌滅,他日之命運(yùn)殆將盡也。如其非老大也,則是中國為未來之國,即地球上昔未現(xiàn)此國,而今漸發(fā)達(dá),他日之前程且方長也。欲斷今日之中國為老大耶?為少年耶?則不可不先明“國”字之意 義。夫國也者,何物也?有土地,有人民,以居于其土地之人民,而治其所居之土地之事,自制法律而自守之;有主權(quán),有服從,人人皆主權(quán)者,人人皆服從者。夫如是,斯謂之完全成立之國。地球上之有完全成立之國也,自百年以來也。完全成立者,壯年之事也。未能完全成立而漸進(jìn)于完全成立者,少年之事也。故吾得一言 以斷之曰:歐洲列邦在今日為壯年國,而我中國在今日為少年國。
夫古昔之中國者,雖有國之名,而未成國之形也;?yàn)?家族之國,或?yàn)?酋長之國,或?yàn)橹T侯封建之國,或?yàn)橐煌鯇V浦畤。雖種類不一,要之,其于國家之體質(zhì)也,有其一部而缺其一部。正如嬰兒自胚胎以迄成童,其身體之一二官支,先行長成,此外則全體雖粗具,然未能得其用也。故 唐虞以前為胚胎時代,殷周之際為乳哺時代,由孔子而來至于今為童子時代。逐漸發(fā)達(dá),而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長成所以若是之遲者,則歷代之民賊有窒其生機(jī)者也。譬猶童年多病,轉(zhuǎn)類老態(tài),或且疑其死期之將至焉,而不知皆由 未完成未成立也。非過去之謂,而未來之謂也。
且我中國疇昔,豈嘗有國家哉?不過有朝廷耳!我黃帝子孫,聚族而居,立于此地球之上者既數(shù)千年,而問其國 之為何名,則無有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者,則皆朝名耳。朝也者,一家之私產(chǎn)也。國也者,人民之公產(chǎn)也。朝有朝之老少,國有國之老少。朝與國既異物,則不能以朝之老少而指為國之老少明矣。文、武、成、康,周朝之少年時代也。幽、厲、桓、赧,則其老年時代也。高、文、景、武,漢朝之少年時代也。元、平、桓、靈,則其老年時代也。自余歷朝,莫不有之。凡此者謂為一朝廷之老也則可,謂為一國之老也則不可。一朝廷之老且死,猶一人之老且死也,于吾所謂中國者何與焉。然則,吾中國者,前此尚未出現(xiàn)于世界,而今乃始萌芽云爾。天地大矣,前途遼矣。美哉我少年中國乎!
瑪志尼者, 意大利 三杰之魁也。以國事被罪,逃竄異邦。乃創(chuàng)立一會,名曰“少年意大利”。舉國志士,云涌霧集以應(yīng)之。卒乃光復(fù)舊物,使意大利為歐洲之一雄邦。夫意大利者,歐洲之第一老大國也。自羅馬亡后,土地隸于 教皇,政權(quán)歸于奧國,殆所謂老而瀕于死者矣。而得一瑪志尼,且能舉全國而少年之,況我中國之實(shí)為少年時代者耶!堂堂四百余州之國土,凜凜四百余兆之國民,豈遂無一瑪志尼其人者!
龔自珍氏之集有詩一章,題曰《能令公少年行》。吾嘗愛讀之,而有味乎其用意之所存。我國民而自謂其國之老大也,斯果老大矣;我國民而自知其國之少年也,斯乃少年矣。西諺有之曰:“有三歲之翁,有百歲之童!比粍t,國之老少,又無定形,而實(shí)隨國民之心力以為 消長者也。吾見乎瑪志尼之能令國少年也,吾又見乎我國之官吏士民能令國老大也。吾為此懼!夫以如此壯麗濃郁翩翩絕世之少年中國,而使歐西日本人謂我為老大者,何也?則以握國權(quán)者皆老朽之人也。非哦幾十年八股,非寫幾十年白折,非當(dāng)幾十年差,非捱幾十年俸,非遞幾十年手本,非唱幾十年喏,非磕幾十年頭,非請幾十年安,則必不能得一官、進(jìn)一職。其內(nèi)任卿貳以上,外任 監(jiān)司以上者,百人之中,其五官不備者,殆九十六七人也。非眼盲則耳聾,非手顫則足跛,否則半身不遂也。彼其一身飲食步履視聽言語,尚且不能自了,須三四人左右扶之捉之,乃能度日,于此而乃欲責(zé)之以國事,是何異立無數(shù)木偶而使治天下也!且彼輩者,自其少壯之時既已不知亞細(xì)亞、歐羅巴為何處地方,漢祖唐宗是那朝皇帝,猶嫌其頑鈍腐敗之末臻其極,又必搓磨之,陶冶之,待其腦髓已涸,血管已塞,氣息奄奄,與鬼為鄰之時,然后將我二萬里山河,四萬萬人命,一舉而畀于其手。嗚呼!老大帝國,誠哉其老大也!而彼輩者,積其數(shù)十年之八股、白折、當(dāng)差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請安,千辛萬苦,千苦萬辛,乃始得此紅頂花翎之服色,中堂大人之名號,乃出其全副精神,竭其畢生力量,以保持之。如彼乞兒拾金一錠,雖轟雷盤旋其頂上,而兩手猶緊抱其荷包,他事非所顧也,非所知也,非所聞也。于此而告之以亡國也,瓜分也,彼烏從而聽之,烏從而信之!即使果亡矣,果分矣,而吾今年七十矣,八十矣,但求其一兩年內(nèi),洋人不來,強(qiáng)盜不起,我已快活過了一世矣!若不得已,則割三頭兩省之土地奉申賀敬,以換我?guī)讉 衙門;賣三幾百萬之人民作仆為奴,以贖我一條老命,有何不可?有何難辦?嗚呼!今之所謂老后、老臣、老將、老吏者,其修身齊家治國平天下之手段,皆具于是矣。西風(fēng)一夜催人老,凋盡 朱顏白盡頭。使走無常當(dāng)醫(yī)生,攜催命符以祝壽,嗟乎痛哉!以此為國,是安得不老且死,且吾恐其未及歲而殤也。
梁啟超曰:造成今日之老大中國者,則中國老朽之冤業(yè)也。制出將來之少年中國者,則中國少年之責(zé)任也。彼老朽者何足道,彼與此世界作別之日不遠(yuǎn)矣,而我少年乃新來而與世界為緣。如僦屋者然,彼明日將遷居他方,而我今日始入此室處。將遷居者,不愛護(hù)其窗櫳,不潔治其庭廡,俗人恒情,亦何足怪!若我少年者,前程浩浩,后顧茫茫。中國而為牛為馬為奴隸,則烹臠棰鞭之慘酷,惟我少年當(dāng)之。中國如稱霸宇內(nèi),主盟地球,則指揮顧盼之尊榮,惟我少年享之。于彼氣息奄奄 與鬼為鄰者何與焉?彼而漠然置之,猶可言也。我而漠然置之,不可言也。使舉國之少年而果為少年也,則吾中國為未來之國,其進(jìn)步未可量也。使舉國之少年而亦為老大也,則吾中國為過去之國,其澌亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富;少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立;少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步;少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升,其道大光。河出伏流,一瀉汪洋。潛龍騰淵,鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷,百獸震惶。鷹隼試翼,風(fēng)塵吸張。奇花初胎,矞矞皇皇。干將發(fā)硎,有作其芒。天戴其蒼,地履其黃。縱有千古,橫有八荒。前途似海,來日方長。美哉我少年中國,與天不老!壯哉我中國少年,與國無疆!