古羅馬哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留一生的哲學(xué)踐行
面對不確定的人生與命運,
斯多葛哲學(xué)如何幫助他安頓靈魂,啟迪智慧
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馬可·奧勒留是羅馬帝國五賢帝之一,也是斯多葛哲學(xué)家。在命運多舛的一生中,哲學(xué)給了他指引和智慧。他的偉大不僅因為他是一位賢明的君主,也因為他給人類留下了寶貴的世界性精神財富《沉思錄》。
在《像羅馬皇帝一樣思考》一書中,作者帶領(lǐng)我們與古羅馬皇帝馬可·奧勒留一起踏上人生之旅,跟隨他從哈德良宮廷的年輕貴族,逐步成長為羅馬帝國大權(quán)在握的皇帝;見證他如何在一生中歷經(jīng)困頓、危難和極度的心靈挑戰(zhàn),依然保有一份內(nèi)心的寧靜明澈與高貴的人格。
作者展示了馬可·奧勒留如何借由斯多葛哲學(xué),建立起強大的精神韌性與情感彈性,應(yīng)對外部世界復(fù)雜的挑戰(zhàn)和巨大的逆境。同時,他也邀請我們通過馬可的哲學(xué)眼光思考問題,看待人生,將相同的方法應(yīng)用于自己的生活中。
這本妙趣橫生的哲學(xué)書,把馬可·奧勒留非凡的人生故事、現(xiàn)代心理學(xué)和哲學(xué)智慧相結(jié)合,賦予斯多葛哲學(xué)人性的面孔和真實的榜樣,為處理我們今天面臨的道德和心理挑戰(zhàn)提供了實用的指南。
讀完這本書,才能真正讀懂《沉思錄》。
我們的人生,由我們對世界的看法所創(chuàng)造。
【古羅馬】馬可·奧勒留
我想邀請你以一種特殊的方式閱讀這本書:試著把自己放在馬可·奧勒留的立場上,通過他的哲學(xué)眼光來看待生活。我們陪他一起踏上人生征程,日復(fù)一日,把自己變成一個日漸成熟的斯多葛主義者。如果足夠幸運,我相信會有更多的人將斯多葛智慧應(yīng)用到處理現(xiàn)代生活中的挑戰(zhàn)和瑣碎日常上。
唐納德·J.羅伯遜
讀完這本書,才能真正讀懂世界性精神財富《沉思錄》;
★ 這本妙趣橫生的哲學(xué)書,把馬可·奧勒留非凡的人生故事、現(xiàn)代心理學(xué)和哲學(xué)智慧相結(jié)合,讀者有機會學(xué)習(xí)構(gòu)建更大的情感彈性、培養(yǎng)更高的生活智慧;
★ 用一種有趣的方式,講述斯多葛哲學(xué)是如何運作的,馬可·奧勒留如何有效地利用了它,并建議讀者在生活中實踐這些方法;
★ 古羅馬皇帝馬可·奧勒留的人生故事,和斯多葛哲學(xué)思考與踐行相結(jié)合,讓斯多葛哲學(xué)更加真實生動、更加可實踐;
★ 思想深刻,邏輯性強,文筆優(yōu)美,自然流暢,一氣呵成;
★ 哲學(xué)大咖陳嘉映、何懷宏、姜宇輝聯(lián)袂推薦;
★ 雅致裝幀,內(nèi)外雙封,版式疏朗,閱讀舒適;
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唐納德·J.羅伯遜(Donald J.Robertson)
哲學(xué)家、心理治療師、作家,致力于研究哲學(xué)、心理學(xué)和自我完善之間的關(guān)系。羅伯遜研究斯多葛哲學(xué)20余年,除著作《像羅馬皇帝一樣思考》外,還出版有《斯多葛主義與幸福的藝術(shù)》、關(guān)于馬可·奧勒留的生活和哲學(xué)的圖畫小說《誠實的孩子》等。羅伯遜還是非營利組織現(xiàn)代斯多葛(Modern Stoicism)的創(chuàng)始成員之一。
他出生于蘇格蘭,在英國生活工作多年,現(xiàn)居加拿大和希臘。
序 言 讓哲學(xué)成為一種生活方式 … 1
在古代西方哲學(xué)學(xué)派中,斯多葛主義是具有明確治療取向,且心理治療功效好的思維醫(yī)療工具箱。
章 逝去的皇帝 斯多葛學(xué)派哲學(xué)家的故事 … 17
對斯多葛學(xué)派來說,死亡就是一種自然的轉(zhuǎn)變,讓我們的身體回歸本源。因此,在馬可的葬禮上,人們不說他已經(jīng)逝去,而是說他已經(jīng)回歸了神明和自然。
第二章 羅馬誠實的孩子 如何坦率說話,明智表達(dá) … 47
馬可告訴自己,真正的哲學(xué)既簡單又謙遜。從這一點來說,永遠(yuǎn)不應(yīng)摻雜虛榮或炫耀。他說,永遠(yuǎn)要走短的路。自然的路便是捷徑,它通向明智的言語和行為。
第三章 行成于思 如何追尋你的美德 … 85
斯多葛學(xué)派的人生根本目標(biāo),是始終如一地遵循理性和美德行事。明確我們的價值觀,并努力與其保持一致,可以幫助我們在生活中找到方向感和意義,從而獲得更大的滿足感和成就感。
第四章 赫拉克勒斯的選擇 如何戰(zhàn)勝欲望 … 115
內(nèi)心的平靜,是遵循真正智慧和節(jié)制生活的自然結(jié)果。馬可沒有體會過盧基烏斯那狂野派對的快感,也沒有經(jīng)歷過度放縱后痛苦的低谷。相反,他所得到的是更深刻、更持久的幸福。
第五章 迎難而上 如何忍受痛苦 … 157
如果你牢記痛苦的界限,不通過想象添加任何東西,痛苦既不是無法忍受的,也不是永恒的。如果我們把過去和未來擱置一邊,而只孤立地關(guān)注當(dāng)下,那么痛苦就會大大減少。
第六章 內(nèi)在城堡 如何戰(zhàn)勝恐懼 … 191
從本質(zhì)上說,保留條款是在采取行動的同時,冷靜地接受結(jié)果并不完全在你的掌控之下,即做你必須做的,讓可能發(fā)生的發(fā)生。馬可說,如果你不謹(jǐn)記保留條款,那么任何失敗都會立即化為邪惡或痛苦的潛在來源。
第七章 短暫的瘋狂 如何戰(zhàn)勝憤怒 … 219
初的憤怒情緒是我們無法控制的,斯多葛學(xué)派稱之為原始沖動。馬可說,是否堅持憤怒取決于你。我們不能控制初的反應(yīng),但可以控制對它的回應(yīng):重要的不是發(fā)生了什么,而是接下來你要做什么。
第八章 死亡和俯瞰的觀點 … 255
從我來到這個世界之日起,就一直在沿著死亡之路旅行。從一顆綠葡萄籽到一簇成熟的葡萄,再到一顆干癟的葡萄干,自然界的一切都有開始、過程和結(jié)束。
致 謝 … 273
注 釋 … 274
參考書目 … 282