本書以四川城市文化資源為研究對象, 系統(tǒng)闡釋了四川文化資源的內(nèi)涵、性質(zhì)和特征, 梳理了四川文化資源的類別, 提出了巴蜀文化是四川城市文化資源的主體和靈魂, 通過建構(gòu)城市文明共同體, 更好地利用城市文化資源等觀點(diǎn)。并從四川文化資源的保護(hù)與產(chǎn)業(yè)化、文化事業(yè)與文化資源的保護(hù)開發(fā)、文化資源與旅游融合發(fā)展、文化資源與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面, 對四川文化資源保護(hù)和利用存在的問題進(jìn)行研究, 提出針對性建議。
導(dǎo) 論
一、國內(nèi)外有關(guān)城市文化資源與文化產(chǎn)業(yè)的研究
二、有關(guān)城市文化資源的基本概念
(一)文化資源
(二)城市文化資源
(三)城市文化資源的保護(hù)
(四)城市文化資源的開發(fā)與產(chǎn)業(yè)化
三、四川城市文化資源與巴蜀文化
(一)巴蜀文化是四川城市文化資源的主體與靈魂
(二)巴蜀城市文明共同體與四川城市文化資源的開發(fā)利用
章四川城市文化資源的內(nèi)涵、特征與分類
一、巴蜀文化展的基本軌跡與四川城市文化資源的形成和積累
(一)巴蜀文明誕生和初步發(fā)展的階段,同時也是巴蜀城市文明起源和初步發(fā)展的階段
(二)天府農(nóng)耕文明秀冠的發(fā)展階段括從秦漢到唐宋的時期
(三)元、明、清時代巴蜀市民社會的發(fā)展和下層民眾文化初盛的階段
(四)典巴蜀文化向近現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的階段括清末民初直到今天的民族文化復(fù)興和轉(zhuǎn)型的時期
二、四川城市文化資源的基本特征
(一)自然世界無邊的神奇
(二)文化世界無窮的神秘
(三)心靈世界無盡的神妙
(四)四川城市物質(zhì)文化家園的特征:“九天開出”的仙市人居
(五)四川城市精神文化家園的特征:勇于創(chuàng)新與追求的人文性格
三、四川城市文化資源的分類
(一)四川城市文化資源分類的原則和方法
(二)四川城市文化資源的主要類型
第二章四川城市文化資源的保護(hù)、開發(fā)與產(chǎn)業(yè)化
一、四川城市文化資源在文化產(chǎn)業(yè)中的地位和作用
(一)四川城市文化資源在文化產(chǎn)業(yè)中的地位
(二)四川城市文化資源產(chǎn)業(yè)化在城市建設(shè)中的作用
二、四川城市文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)狀
(一)四川城市文化資源產(chǎn)業(yè)化的成績
(二)四川城市文化資源在城市形態(tài)建設(shè)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)化結(jié)構(gòu)中的作用
(三)四川城市文化資源在保護(hù)和開發(fā)方面存在的問題
三、四川城市文化資源保護(hù)與開發(fā)的主要思路與模式
(一)激活歷史文化遺產(chǎn),建設(shè)現(xiàn)代生活模式
(二)保護(hù)核心區(qū)域,建構(gòu)文化植入與產(chǎn)業(yè)再造模式
(三)傳承城市文化神韻,創(chuàng)新文化本體模式…
(四)“四態(tài)”合一,復(fù)興天府名城鎮(zhèn)模式
四、四川城市文化資源保護(hù)與開發(fā)的戰(zhàn)略
(一)“一主兩翼”,堅(jiān)持本體創(chuàng)新的大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展戰(zhàn)略
(二)巴蜀文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展和大繁榮的戰(zhàn)略……128五、四川城市文化資源利用與開發(fā)的對策…
(一)四川創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮的基本對策…
(二)四川文化產(chǎn)品差異化發(fā)展的主要對策
(三)打造城市文化品牌的對策
六、四川城市文化資源利用與開發(fā)的保障體系
(一)政策保障體系
(二)人才培養(yǎng)與創(chuàng)意家階層扶持體系
七、建立適應(yīng)文化市場的投資融資機(jī)制
(一)轉(zhuǎn)變觀念,調(diào)整政府投資布局
(二)制定扶持文化產(chǎn)業(yè)投融資的財(cái)政稅收政策
(三)疏通文化產(chǎn)業(yè)投融資渠道
(四)加強(qiáng)資本市場在文化產(chǎn)業(yè)投融資中的作用
(五)提高文化產(chǎn)業(yè)投融資客體的科技含量
(六)規(guī)范文化產(chǎn)業(yè)法律法規(guī)
第三章四川城市文化資源的保護(hù)開發(fā)與文化事業(yè)改革發(fā)展
第四章四川城市文化資源保護(hù)與旅游開發(fā)的戰(zhàn)略對策
第五章四川城市文化資源與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
第六章文化資源與歷史遺產(chǎn)的保護(hù)與利用
參考文獻(xiàn)
四川城市文化資源的內(nèi)涵、特征與分類
一般認(rèn)為,城市是一個以人為主體,以空間與環(huán)境的利用為基礎(chǔ),人動、設(shè)施、物資、文化等高度集中,并不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的、開放的、有機(jī)的綜合系統(tǒng)。①城市是自然的產(chǎn)物,但絕非簡單的“物質(zhì)現(xiàn)象”,亦非簡單的“人工自然物”,從本質(zhì)上說,它是人類屬性的產(chǎn)物。作為“人類屬性的產(chǎn)物”,城市根本的內(nèi)涵是它要符合人性化展,具有人文和人文精神。②因此,作為一個有著自身性的要素系統(tǒng),城市文化資源無疑是城市這個有機(jī)大系統(tǒng)中重要的組成部分。四川地區(qū)的地理環(huán)境、歷史風(fēng)俗、文化傳統(tǒng),形成了神奇、神秘、神妙的巴蜀城市文化。盆地四周大涼山、邛崍山、大巴山、秦嶺等高山峻嶺環(huán)繞,在相對封閉的區(qū)域內(nèi)形成了溫暖濕潤,冬無嚴(yán)寒,夏季炎熱,無霜期長,雨量充沛等優(yōu)厚的自然氣候環(huán)境;“岷山導(dǎo)江,東別為沱”,盆地內(nèi)河川縱橫,千里沃野,為生活在這里的歷代巴蜀人民提供了良好的生活基礎(chǔ)。在四川盆地的底部,因其內(nèi)部不同小地理環(huán)境的差異,分別形成了所謂的川西成都平原、川中丘陵和川東平行嶺谷三部分。這些地區(qū)土地肥美,物產(chǎn)豐富,俗不愁苦,多富豪之家,史稱“水旱由人,民不知饑饉”。在它們的核心區(qū)域,分別形成了成都、重慶、南充和綿陽等標(biāo)志性城市群落。成都作為巴蜀首善之區(qū),向來商業(yè)發(fā)達(dá),人文蔚起,是既崇且麗的“繁盛麗都”,是帶動和影響周邊城鄉(xiāng)社會濟(jì)、人文風(fēng)貌的主動力;重慶則是因水而興的城市,是西南大的水運(yùn)碼頭,水上航運(yùn)中心,貨賄物集,濟(jì)繁榮,交通發(fā)達(dá)的“喧然名都”,是巴蜀水脈城市群中的典型代表。巴蜀的自然環(huán)境和社會風(fēng)俗,深深地影響著生活在這一環(huán)境下的人們的生活方式和思想觀念,形成了有別于他處的、的社會文化和心理作為產(chǎn)生并形成于這一特殊時空領(lǐng)域的四川城市文化,較多地受到了周圍自然資源、社會結(jié)構(gòu)、歷史文化傳統(tǒng)等環(huán)境和條件的制約與影響。因此,四川城市文化資源是指在漫長的社會歷史發(fā)展過程中積淀下來的歷史文化、人文自然景觀、民俗風(fēng)情等具有地方及文化傳統(tǒng)的物質(zhì)及精神資源,以及從事創(chuàng)造性的精神勞動的人才資源和。四川城市文化資源不僅外延廣博,內(nèi)涵豐富,具有復(fù)雜性、多樣性、動態(tài)性和多層次性等諸多特點(diǎn)。它與巴蜀文化、與鄉(xiāng)村文化與巴蜀自然人文之間的特殊關(guān)系,主要體現(xiàn)在以下三個方面:
,四川城市文化是巴蜀文化歷史發(fā)展與華,二者有密不可分的血肉聯(lián)系。城市化是人類文程的主要內(nèi)容,巴蜀城市大多是其所處濟(jì)文化區(qū)域的核心,并與鄰近的一系列大小城鎮(zhèn)或聚落形成城市體網(wǎng)絡(luò),互相作用和互相影響。作為巴蜀大地人才、工商、技藝和財(cái)富的聚集地的城市,是處于城市群落中心地位的核心城市,不僅是整個巴蜀社會歷史文明發(fā)展的結(jié)晶體,而且是巴蜀社會文化發(fā)展繁榮的者,更是巴蜀知識財(cái)富的聚集地。成都和重慶是巴蜀城市網(wǎng)絡(luò)體系的兩大基點(diǎn),巴蜀城市文化正是以此為中心向周邊擴(kuò)散的。據(jù)考發(fā)現(xiàn),成都作為商代成都平原大的城邑之一,在它周圍曾星羅棋布的分布著大量的聚落遺址。較早的(商代)在西邊如十二橋、方池街、撫琴小區(qū)等地,稍晚的(周代)在君平街、指揮街、岷山飯店及東郊等地均有發(fā)現(xiàn)。值得注意的是,“含有蜀文化因索的多寡,和該遺存與成都平原之間的距離成反比,呈現(xiàn)出蜀文化向外傳播的波圈現(xiàn)象。”①現(xiàn)在成都市周邊仍然分布著大量的“城”與“鎮(zhèn)”,無論從濟(jì)還是文化的角度考察,都具有“城市波圈”的特征。這正是巴蜀文化的歷史基因在現(xiàn)代城市中再現(xiàn)的典型,體現(xiàn)了四川城市文化與巴蜀文化根脈相連的顯著特征。
成都、重慶、綿陽等巴蜀核心城市作為巴蜀文化起源、發(fā)展的中心、核心和腹心,代表著巴蜀文化歷史發(fā)展的主要成就和根本特點(diǎn),是巴蜀文化的重要組成部分。僅以成都城市文化而言,從狹義說,是指成都市(代指蜀郡或成都府)所轄區(qū)域內(nèi)的文化,即成都平原為主的自迄今的西蜀文化。從廣義說,是指從迄今的巴蜀地域文化,成都城市作為這個文化區(qū)域的腹心,成都城市文化是巴蜀文化的當(dāng)然中心,成都是四川城步與發(fā)展重要的中心地和策源地。而成都城市文化所具有的多層次性特征,不僅有助于巴蜀城、鄉(xiāng)文化的相互影響、相互作用和集中整合,而且有助于巴蜀文化資源集結(jié)為一個具有無限生命力的動態(tài)集合體,形成巴蜀的文化核心競爭力而影響并制約著周邊城、鄉(xiāng)文化的發(fā)展與演變,形成巴蜀城市文化的鮮明個性與顯著特征。
因此,巴蜀文化是四川城市文化發(fā)展繁榮的重要母題和文化土壤,四川城市文化是巴蜀文化歷史發(fā)展的必然結(jié)晶與典型代表,巴蜀名城和鎮(zhèn)是巴蜀文化發(fā)展到高級階段的必然產(chǎn)物,是展示巴蜀文化光輝成就的主要載體。把巴蜀城市文化看作巴蜀文化的主體和,通過分析闡釋巴蜀城市文化內(nèi)涵、特性來把握巴蜀文化的主旨特征無疑是恰當(dāng)?shù)囊彩潜匾摹?/span>