歸于柏拉圖名下的十八封書(shū)信中，《第七封書(shū)信》和《第八封書(shū)信》被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是真實(shí)的、重要和有價(jià)值的兩封書(shū)信。它們?cè)谄�幅上占柏拉圖全部書(shū)信的一半以上。與國(guó)外（主要是歐美的幾個(gè)國(guó)家，諸如德、英、法和美國(guó)等）對(duì)《柏拉圖書(shū)信集》（《第七封書(shū)信》和《第八封書(shū)信》）形成了眾多譯本和有豐碩的研究成果相比，國(guó)內(nèi)（除了一些——包括希臘哲學(xué)史中關(guān)于柏拉圖的哲學(xué)——介紹性的文章外）僅有王曉朝的中譯本《柏拉圖全集》（柏拉圖的十三封書(shū)信在該集第四卷，只有不多的注釋）和彭磊對(duì)柏拉圖書(shū)信的專題研究著作《哲人與僭主：柏拉圖書(shū)簡(jiǎn)研究》（沒(méi)有對(duì)《第七封書(shū)信》和《第八封書(shū)信》全文翻譯）。本書(shū)是對(duì)柏拉圖《第七封書(shū)信》和《第八封書(shū)信》的翻譯、注釋和研究的“三位一體”。本研究成果有助于我們從新的角度理解和認(rèn)識(shí)柏拉圖。