風(fēng)水在我國(guó)已經(jīng)有幾千年的歷史,涉及的內(nèi)容十分廣泛,其中蘊(yùn)含的文化思想內(nèi)涵十分豐富。即使在今天,風(fēng)水中的生態(tài)考量和審美意趣仍然具有借鑒價(jià)值。以陰陽(yáng)五行為基礎(chǔ)的風(fēng)水術(shù)所相看的都是圖像化的景觀,因此風(fēng)水術(shù)及其所觀照和營(yíng)造的景觀圖像也就成為解碼中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方面。《中華圖像文化史風(fēng)水圖像卷》一書(shū)從風(fēng)水術(shù)的形成背景、形法風(fēng)水和理法風(fēng)水的構(gòu)成場(chǎng)域、山水和建筑等的理想風(fēng)水形勢(shì)等方面,對(duì)風(fēng)水術(shù)及風(fēng)水圖像進(jìn)行分析和解讀,不僅能夠幫助人們客觀看待和理解風(fēng)水,對(duì)于豐富中華圖像文化也具有重要意義。
《中華圖像文化史》是一部集基礎(chǔ)性、原創(chuàng)性、創(chuàng)新性、前瞻性于一體的叢書(shū),分為斷代史與類(lèi)型史兩大類(lèi),通過(guò)對(duì)中華圖像文化史的研究,還原中華民族上萬(wàn)年的生活形態(tài)、思想觀念和精神歷程,啟發(fā)讀者從人類(lèi)視覺(jué)文明的角度思考圖像文化的重要價(jià)值!吨腥A圖像文化史》的編著體現(xiàn)了可貴的創(chuàng)見(jiàn)性,在圖像的生產(chǎn)場(chǎng)域、自身的構(gòu)成場(chǎng)域和其社會(huì)傳播場(chǎng)域所建構(gòu)的語(yǔ)境中闡釋圖像的意義,很大程度上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)史學(xué)研究領(lǐng)域的不足,不僅凸顯了圖像的文化史學(xué)價(jià)值,更為今后圖像學(xué)研究開(kāi)辟了具有中華文化特點(diǎn)的學(xué)術(shù)路徑。
李書(shū)有,南京大學(xué)教授,原江蘇省周易文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。專(zhuān)業(yè)從事中國(guó)哲學(xué)教學(xué)與研究四十余年,在中國(guó)哲學(xué)之易學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)等領(lǐng)域多有建樹(shù)。
倪南,長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)特別是易學(xué)哲學(xué)、宗教哲學(xué)等方面的研究,現(xiàn)任江蘇省周易文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。