本書選取了歐洲著名裝飾設計師歐文.瓊斯繪制的100幅經典中國傳統紋樣,并結合60多幅對應的實物圖,深度解讀紋樣背后的工藝、文化和美學傳統。本書上部"紋飾之美"從內容和美學的角度解讀紋樣,說明是什么、怎么樣、有什么含義等等。下部"工藝之道",主要講述紋樣是如何實現的
如果你把這本書當作中國紋樣研究的精深專著,大概是要失望的。但這抵擋不住讀者的購買欲,兩年多時間里加印了數次,在準備再版期間,二手書的價格居然炒到了幾乎是原價的兩倍。
這其實是一本小書,雖然它裝禎精美,賞心悅目,但文字不多,蜻蜓點水。當然我希望這不足以成為輕視它的理由。
首先這本書以一個全新視角來看中國陶瓷,乃至中國文化,特別是,它借助西方人的目光。今天我們談文化復蘇乃至復興,很多人簡單認為把它們統統挖出來,重新包裝,就足以重獲生機。但其實真正要做的是發(fā)掘傳統文化中對現代社會有價值的部分,使之進入現代。這個話題和我在另一本書的發(fā)現有關,稍稍做個劇透,叫《侘寂之源》,是日本傳統文化重新被發(fā)現被傳播的精彩案例。
原書的底本叫《中國紋樣》,是一個半世紀前轟動西方世界的一部大書(開本很大)。轟動的原因并不因為他是一部大部頭學術專著,而是因為它精美、新鮮、再一次把異域東方古老的迷人之美用一種新的方式展現在西方人面前——在此之前,無論東西方,我們欣賞一件瓷器,并不會把紋飾剝離,單獨欣賞,如品讀一幅名畫。
事實上,令19世紀西方人驚訝、興奮、贊賞的中國紋樣,在今天的普通中國人看來,同樣令人驚訝、興奮、贊賞。
另一個容易受到詬病的是排版混亂。尤其是和原版的底本比較起來——畢竟,原版只是一百幅手繪的紋樣,每一頁背后幾行簡單說明,常常還有一些低級錯誤?雌饋砀蓛裘骼,但內容其實并無關聯,任一頁與另一頁調換順序也毫無影響。
但我把一百張畫以內容為主線做了重新編排,草草翻起來似乎有些混亂。但只要你稍稍花一點時間來了解本書的結構和使用方法,一定會比原版給你帶來更大更多的幫助。
本書分為上下兩部分,分別討論的是紋飾背后的工藝與文化:前者是物質,后者是精神。于是你可以把它看成是“從紋飾出發(fā)的陶瓷入門課”。每篇從一幅或多幅相關的紋樣圖開始(比如纏枝蓮),文章以工藝或文化為主線,后面會配相應的瓷器圖片:紋樣原有的真實模樣。這是原書最有趣但又是最缺失的部分。
當然,對于陶瓷入門,這仍然只是個引子。畢竟,本書討論的主題不過是紋樣,紋樣只是陶瓷裝飾的一個部分,其他部分還包含顏色以及繪畫,顯然繪畫包含的內容單獨寫本書,體量必然遠超紋樣。而紋樣、顏色與繪畫合在一起又不過是陶瓷之美的一面(裝飾)。陶瓷之美更包括造型以及材料美學。當然,陶瓷之美又只是陶瓷文化的一個局部,因為陶瓷在人類歷史、經濟、貿易、科技等方方面面都扮演著重要角色。
令人欣喜的是,老版封面雖然廣受稱賞,新版的封面卻更令人驚艷。以至于,我都不敢翻開書頁,生怕里面的文字,對不起這么漂亮的封面。
2023年3月涂睿明于景德鎮(zhèn)長物居
涂睿明:涂睿明,知名瓷人、陶瓷文化研究者、作家、長物居陶瓷文化發(fā)展有限公司創(chuàng)始人。致力于中國瓷藝復興,傳承傳播傳統陶瓷文化、美學,推動傳統陶瓷藝術的當代轉化。
青花的藍與白
看到這樣的藍色花紋,你大概會不加思索脫口而出:青花瓷。
的確,人們對青花瓷再熟悉不過。只是今天的青花瓷早已不是時尚的代表,甚至年輕人的印象中,它是老舊過時甚至土氣的象征。
倒是前些年周杰倫唱了一首《青花瓷》,一時間又把青花瓷拉回到時尚的前沿。
不過要知道,青花瓷引領全球時尚風潮長達兩三百年,引發(fā)的狂熱,遠非現代時尚所能比擬。17世紀法國巴黎已是歐洲時尚中心,這個中心的主角無疑是法國國王路易十四——著名的太陽王,潮流的引領者,凡爾賽宮就是由他下令建造。除了凡爾賽宮,他還為自己心愛的女人曼特農夫人建造了另一座宮殿:特里亞農宮。這座宮殿的外壁,貼滿了藍色和白色的墻磚,遠遠看去,完全就是一件巨大的青花瓷。各國的國王、貴族也不甘示弱,不斷擴大自己的收藏版圖。就是稍稍富裕些的家庭,也要專門騰出一間屋子來擺放和展示瓷器。
青花瓷讓整個歐洲如癡如狂,各國開始傾力研發(fā)、仿制。但在18世紀之前,瓷器的秘密一直未能揭開,歐洲的土地上,沒有燒造出一件瓷器,更不要說青花。但荷蘭人取巧,用陶山寨青花瓷,遠遠看去難辨真假,大獲成功,這就是至今仍然享譽歐洲的代爾夫特藍陶。但事實上它根本不是瓷器。其他地方的情況也差不多。即使在18世紀之后,歐洲各國陸續(xù)掌握燒制瓷器的技術,多數也還是以模仿青花瓷為起點。
青花瓷之所以大受歡迎,首先當然是因為它的美:潔白的底色上,濃艷感人的藍色花紋。最早出口到歐洲的青花瓷紋樣都來自于古老的東方,但并非僅僅是中國,而是跨越從波斯到中國的廣大土地。這些紋樣華美神秘又并非與西方格格不入,事實上,一些紋樣追溯起來,甚至源于西方。所以從一開始,青花就具備從西方到東方都廣泛接受的種種特征,讓全世界都沒有抵抗的能力。并且很快,它還會為不同的地域量身定做,以期符合最挑剔的品位。
這種征服世界的美還具有恒久的品質,它不但異常堅固(人們甚至用它的碎片來當武器,比如弓箭的箭頭),而且花紋和顏色完全不受外界的干擾,歷經千年也絕不褪色,這是幾乎所有藝術品夢寐以求卻難以實現的。
作為用具,除了不小心摔在堅硬的石頭上會導致破碎,它幾乎沒有什么缺點:重量適中,極為耐用。如果在使用的時候小心注意(昂貴的青花瓷如何不小心?),經數十年的使用它仍然光亮如新。作為餐具和茶具,它還極易清洗。對比一下當時歐洲人通常使用的器皿:木器或是陶。你能想見這一品質有多么可貴。甚至昂貴如銀器,也難以在這個最普通最實用的比較項上占據優(yōu)勢。更不用說,青花瓷還曾一度價比黃金。于是從最奢侈的品格到最日常的使用,青花瓷都沒有遇到對手。
它不但是人類文明史上最珍貴的藝術品,又是最頂尖的黑科技,它還堅固異常經久耐用,直到今天,都是人類最廣泛使用的材料。不能不說,青花瓷的誕生是人類文明史的一個不小的奇跡。
今天的考古發(fā)現認為,青花在唐代就已出現,但實際上唐代的青花還算不上真正的瓷,效果上和我們今天所見也差異巨大,以至于即使你在博物館看到,可能也完全意識不到它是青花。所以現在談論青花瓷的歷史,很少言及唐代或宋代。青花瓷真正的起點,在元代。只不過在元代,青花瓷于本國不受重視,甚至一度在歷史上銷聲匿跡。但經過明清數百年的發(fā)展,青花瓷不但大受皇帝的喜愛,民間也廣受歡迎,后來更是風靡世界。在漫長的歷史中,青花瓷自身也在不斷變化 ,產生了眾多優(yōu)美迷人的風格,儼然成為一個大家族。
這本《中國紋樣》之中,純粹青花的紋樣多達十六幅,青花釉里紅有四幅,和青花有關的紋樣包括斗彩青花五彩等等,至少還有五幅。在瓷器紋樣中的比例超過了三成。有心的讀者,很容易一一把它們找到。
這些紋樣,跨越了從明朝初年,到清代中晚期超過四百年的歷史,包含了眾多的風格,也展現出多種不同的工藝手法。
比如圖B-4-1上的叫反青花(參看《藍地兒白花花》),畫面的部分是空白而空白的部分填滿了青花。而要填滿這些空白的地方,需要一種叫“分水”的特殊工藝,不是簡單的平涂。圖B-3-1上,畫面中有許多藍點,這是清代官窯為了模仿明代風格產生的一種特殊工藝,叫“點工”(參看《片繡點重茵》)。不過青花能夠表現出來的風格,遠遠比書中展現的要多得多。
青花的制作工藝,今天看來并不特別復雜。簡單而言有四個步驟。第一步是成形,就是把泥做成想要的樣子:一塊盤子,一個碗,或是一個花瓶,做好的樣子,叫坯,坯里含有大量的水,要等它干透,才能進行第二步,畫青花。畫青花就是用毛筆蘸調好的青花料直接在坯的表面繪畫。青花料本身不是藍色而是灰黑色,像水墨。香港大導演李翰祥拍過一部電影叫《風月奇譚》,講了三個風月場上的故事,其中之一就發(fā)生在景德鎮(zhèn)的一個制瓷作坊,期間數幕畫青花的場景。但畫的時候是藍色,一看就是沒見過青花料的。畫好之后就是第三步,上釉。上釉就是用釉把坯的表面全部蓋住,因為釉是泥漿狀的,所以這時候,剛畫好的畫面也就看不見了。青花被稱為釉下彩,也是這個原因。這些步驟完成之后,就要進入最后的階段,燒窯。所有的努力,都要經過火的洗禮才能知道是功虧一簣還是大獲成功。
如果燒得好,灰黑的青花料成了光彩奪目的藍色花紋,而泥漿狀的釉成了透明堅固的釉層,不再會遮住青花的光彩還能穩(wěn)固地保護。而最初的泥坯也成了潔白堅硬的瓷器,整個過程完全就是一次鳳凰涅槃。
青花瓷雖然如此著名,不過誕生之初可能并不叫這個名字,明初成書的《格古要論》里,還稱之為“青色花”;更早的元代,則完全沒有記載,不知道當時會是怎樣的稱呼。不過青花翻譯到歐洲,就成了:Blue and White。這個叫法似乎比青花更精確:它最直觀地把青花瓷的特點描述了出來。但青花傳到日本,名字聽起來莫名其妙,叫“染付”。日語中付是花紋,合起來就叫畫花紋,藍色和白色哪里去了?
但就是在中文里,也常常容易引起歧義。比如瓷器中最古老最悠久的一類,被稱為青瓷。但青瓷的青,一般是指綠色。但《詩經》里說的“青青子衿”,可能就不是綠色而是藍色。我們更為熟悉的名句“青出于藍”,當然是指藍色,不過這里的藍卻不是指藍色,而是藍草。
如今,青花瓷早已不復往日的輝煌,但時尚的前沿并沒有把他遺忘,不用說周杰倫唱過《青花瓷》,2018年的維密時裝秀中一組服裝,靈感也是源自青花。事實上,《中國紋樣》出版的時候,青花瓷的風頭就早已不再,但歐文·瓊斯看到中國古代皇帝使用的青花瓷時,仍然是激動不已。
所以,青花之美永遠不會過氣,只不過,需要我們這一代人的重新挖掘與創(chuàng)造。